Ритуал нанесения рун

Я приведу один из своих ритуалов, просто для примера, никаких ограничительных канонов в порядке нанесения рун нет. Вы можете создать свой ритуал, приспособленный под ваши потребности.

Сначала я определяю, какой став поможет мне в достижении цели.

Ставлю все принадлежности для рунного воздействия на стол (белое полотно, свеча алтарная, свеча ритуальная, благовоние, миски с водой и солью или землей). Если предполагается освящение стихиями, то по периметру алтаря располагаю символы четырех стихий, сориентированные по сторонам света.

Из западноевропейской церемониальной магии к нам пришло следующее их расположение.

На севере помещаются символы, связанные со стихией Земли: чаша с солью, камни, растения, цветы, хлеб для ритуальной трапезы, желтая или зеленая свеча. На востоке — символы стихии Воздуха: благовоние, перо, колокольчик, голубая свеча. На юге — символы стихии Огня: любой источник огня, красная свеча. На западе — символы стихии Воды: чаша с водой, морские раковины, зеленая, голубая или синяя свеча.

Размещая символы, человек движется по часовой стрелке во время призыва стихий и против при их отпущении. Свечи можно брать любые, они играют роль источника огня, а из воска они отлиты или из парафина, куплены в церкви или галантерейном магазине, для меня не имеет значения.

Если же мы обратимся к скандинавской мифологии, то получим следующее распределение по сторонам света.

• В центре вселенной находится мир людей Мидгард (Midgard).

• На юге находятся силы хаоса и разрушения Муспельхейм (Muspelheim).

• Мир льда на отдаленном севере — Нифльхейм (Niflheim) — очень загадочный край, это земля льдов и туманов, место обитания ледяных великанов, один из первомиров.

• В плодородных прибрежных землях к западу от Мидгарда находится Ванахейм (Vanaheim), он принадлежит старой расе богов, может быть, даже более старой, чем Асы. Они известны своей властью над жизнью и счастьем, и семя является их символом. Правители Ванахейма Фрейр и Фрейя приносят жизнь на плодородную землю.

• Ётунхейм (Jotunheim) находится за границей известного мира, на востоке от Мидгарда.

Если ориентироваться на мировоззрение скандинавских народов, в ритуалах на привлечение добра и благополучия нужно обращаться на запад, где живут Фрейр и Фрейя, а мысль ставить цветы или землю на северную часть алтаря отпадает сама собой. Так же, как и просить роста, материального приобретения, работы, преуспевания, стабильности и плодородия, обращаясь на север к инеистым великанам.[1] Юг в обеих традициях оказывается связан с энергией огня.

Выбирайте сами, как вам удобнее обращаться к богам — по привычной западной схеме или исходя из концепции девяти миров древней Скандинавии.

Если в ритуале предполагаются дары, то кладу на алтарь дары.

Начиная церемонию, прежде всего делаю очищение пространства. Особенно это уместно, если у вас нет постоянного алтаря или специально отведенного места для ритуалов. Очищение может производиться с помощью стихий — зажигаете свечу и обводите круг: «Все плохое сгорает в огне», — или зажигаете благовоние и так же обводите круг: «Все плохое развеется по ветру», — так можно поступить со всеми четырьмя стихиями.

Освящение пространства. В современной вариации принято освящать пространство молотом Тора. Для этого необходимо начертать знак молота (перевернутая буква «Т») в четырех кардинальных точках, то есть в направлениях севера, юга, востока и запада. Это также необходимо, если у вас нет постоянного места для ритуалов.

Читаю славления (если это не специальный обряд, то использую выдержки из речей Сигрдривы в переводе А. И. Корсуна):

Славься, день!

И вы, дня сыны!

И ты, ночь с сестрою!

Взгляните на нас

благостным взором,

победу нам дайте!

Славьтесь, асы!

И асиньи, славьтесь!

И земля благодатная!

Речь и разум,

и руки целящие

даруйте нам!

Далее объясняю, какого рода ритуал собираюсь проводить и какую цель хочу им достичь.

Зажигаю алтарную свечу и объявляю, что ритуал начался.

Зажигаю ритуальную свечу и благовония.

Рисую формулу, оговариваю, что прошу у рун.

Освящаю стихиями при необходимости.

Прощаюсь со всеми, обозначаю, когда будет закончен ритуал (я обычно дожидаюсь, когда прогорит ритуальная свеча), а также оговариваю дары, если они обещаны. Оставляю формулу перед или под ритуальной свечой.

После прогорания ритуальной свечи тушу алтарную, отношу, если что-то осталось (пепел, воду, землю), под дерево. Если были оговорены дары, туда же несу дары.