Гимн мага

У меня нет родителей:

я сделал небо и землю своими родителями.

У меня нет дома:

я сделал домом своим знание.

У меня нет жизни или смерти:

я сделал вдох и выдох своей жизнью и смертью.

У меня нет могущества богов:

я сделал честь моим божественным могуществом.

У меня нет стремлений:

я сделал свои стремления осознанными.

У меня нет волшебных тайн:

я сделал свой характер волшебной тайной.

У меня нет тела:

выносливость сделал я телом своим.

У меня нет глаз:

вспышки света я сделал своими глазами.

У меня нет ушей:

ушами своими чувствительность сделал я.

У меня нет стратегии:

я сделал стратегией «отсутствие мыслей».

У меня нет замыслов:

сделал я целью своей «ловлю удачи за чуб».

У меня нет чудес:

сделал я верное действие чудом.

У меня нет принципов:

умение приспособиться к любым обстоятельствам сделал я своими принципами.

У меня нет тактики:

я сделал тактикой пустоту и наполненность.

У меня нет талантов:

я сделал талантом подвижность ума своего.

У меня нет друзей:

я сделал свой разум другом своим.

У меня нет врагов:

беззаботность я сделал врагом своим.

У меня нет доспехов:

доброжелательность и праведность сделал доспехами я.

У меня нет замка:

непоколебимость духа сделал я своей твердыней.

У меня нет меча:

мечом своим сделал я отсутствие личности.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

12. Стратегия мага Дон Хуан находился в доме дона Хенаро, когда я добрался туда поздним утром. Я приветствовал его.– Эй, что с тобой произошло? Мы с Хенаро ждали вас всех всю ночь, – сказал он.Я знал, что он шутит. Я чувствовал себя легко и счастливо. Я систематически

Место мага Когда вы были ребенком, у вас, возможно, было специальное местечко, может быть, «домик» на дереве, укрытие под столом, за свисающими скатертями, или уголок в саду, со всех сторон окруженный кустами, куда забирались только вы и ваши избранные друзья. В этом месте вы

Стратегия мага Дон Хуан находился в доме дона Хенаро, когда я добрался туда поздним утром. Я приветствовал его.— Эй, что с тобой произошло? Мы с Хенаро ждали вас всех всю ночь, — сказал он.Я знал, что он шутит. Я чувствовал себя легко и счастливо. Я систематически

День мага Совет дня Будьте честны перед собой. Тот, кто сейчас читает эти строки, - он настоящий? Как далеко вы спрятали себя под маски слабости, эгоизма и малодушия? Вскройте себя, словно старый гроб на кладбище. И через протухшее тело (оболочку ума), полное

ГИМН ПАНУ EFPIX ERWTI PERIARCNS D ANEPTOMAN IW IW PAN PAN W PAN PAN ALIPLAGCTE, CULLANIAS CIONOCTUPOI PETRAIAS APO DEIRADOS FANHQ, W QEWN COROPOI ANAX SOPH. AJ. Трепещи [же] быстрой страстью света, О муж! Мой муж! Примчись ко мне во весь опор из ночи Пана! Ио Пан! Ио Пан! Ио Пан! Явись из-за моря, Из Сицилии, из Аркадии! Странствующий, подобно

Гимн Дурге[1] О Матерь Дурга! На льве могучем восседаешь ты, подательница всякой силы, о Мать, возлюбленная Шивы! Мы рождены твоею Силой, мы – юность Индии, в твоем мы храме ждем тебя. Внемли, о Мать, и низойди на землю, и в Индии себя яви.О Матерь Дурга! Из века в век, из жизни в

Четвертый гимн V. 65 Повелители пути[Риши обращается к двум великим Богам, приумножающим истину в нашем существе, дабы они вели нас в нашем путешествии к изобилию, к безбрежности нашего истинного существования, которое они отвоевывают для нас, освобождая из узких границ

Пятый гимн V. 66 Дарующие владычество над собой[Риши обращается к Варуне, безбрежной форме Истины, и к Митре, возлюбленному, божеству гармоний и безмерного блаженства, которые покоряют для нас совершенную силу нашего истинного и беспредельного существования, дабы

Шестой гимн V. 67 Два Бога, Поддерживающих и Оберегающих[Митра и Варуна совершенствуют безбрежность сверхсознательного бытия, которое является целью жертвоприношения; они обладают всей полнотой его силы. Достигнув этого светоносного истока и родного дома, Митра и Варуна

Седьмой гимн V. 68 Владыки великой силы[Поскольку Митра и Варуна обладают великой всепобеждающей силой Истины, они ведут нас к безбрежности той Истины. Этой силой они царственно владычествуют надо всем, вмещают в себя чистые излияния Истины, а их энергии проявляются во

Восьмой гимн V. 69 Вседержители Лучезарных Миров[Риши обращается к Митре и Варуне, как к божествам, поддерживающим миры или планы бытия, а именно три лучезарных мира, в которых трехчастная ментальная, витальная и физическая природа обнаруживает свет своей истины и

Девятый гимн V. 70 Взрастители Бытия и Избавители[Риши желает широкого и многогранного возрастания нашего бытия и его энергий, даруемого Варуной и Митрой, а также исходящего от них, полного пробуждения нашей силы к совершенному основанию божественного статуса. Риши молит

Десятый гимн V. 71 Призыв на жертвоприношение[Риши призывает Митру и Варуну на приношение Сомы как сокрушителей враждебных сил, как взрастителей нашего бытия, как тех, кто своей властью и мудростью вдохновляет наши помыслы. ] ? no ganta? ri??das? varu?a mitra barha?? ?upema? c?rumadhvaram ?1. Придите, о

Одиннадцатый гимн V. 72 Призыв на жертвоприношение[Риши призывает Митру и Варуну на жертвоприношение как божеств, которые ведут человека по пути согласно закону истины и трудами, согласными с ней, укрепляют наши духовные завоевания. ] ? mitre varu?e vaya? g?rbhirjuhumo atrivat ?ni barhi?i sadata?