ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Наши предки, жившие в период працивилизации, как мы отмечали, обходились без слов. Им не нужна была письменность.
Информациология утверждает, что современный человек снова возвращается к бесписьменному, а затем перейдет и бессловесному способу общения.
Известно, что речь привела к небывалому прогрессу. Однако в атомный век стремительного времени никто не задумывался над тем, какие неоправданно огромные материальные затраты порой являются результатом преднамеренно или необдуманно произнесенных слов или длинной речи. Один древний философ по этому поводу сказал так: «Длинная речь так же мешает, как мешает при ходьбе длинное платье».
Если люди научились видеть и слышать на расстоянии десятков и сотен тысяч километров, используя технические средства (радио, телевидение), то теперь они стоят перед необходимостью научиться понимать друг друга уже не с полуслова, а с полувзгляда и полумысли, используя информационно-мысленные и зрительные средства, но не прибегая к речевой энергии, количественные затраты которой, как установлено, в конечном итоге обратно пропорциональны прожитым годам, что позволит поддерживать в оптимальном состоянии нервную систему, от сохранения которой зависит долголетие человека.
Взаимопонимание с полувзгляда явится практическим результатом понимания с полуслова и со временем разовьется в единый для всех информационный зрительно-мысленный язык общения между людьми, не требуя сравнительно больших и к тому же невосстанавливаемых затрат речевой энергии, стабилизирующий таким образом нервную систему.
Если в прошедших столетиях люди учились говорить, то в 3-м тысячелетии они будут учиться молчать. Общение между людьми станет информационно-интеллектуальным, на уровне локализованных биополевых отношений. Концентрируя внимание на соответствующем объекте, предмете, действии или отношениях, люди научились информационно — мысленно проникать в глубь внутриорганизмных процессов и органов, вызывая тем самым ответную информационно — биополевую реакцию взаимоотношения, взаимопонимания и общения между собой.
Известно, что более 95 % информации воспринимается человеком зрительно. Через органы зрения информация воспринимается в сотни раз быстрее, чем через слуховые каналы. Ведь недаром говорится: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Большая сумма информационных мысленно-зрительных образов и моделей, высокий уровень интересов позволяют даже людям пожилого возраста, несмотря на ослабление зрительных функций, иметь большую точность информационно-мысленной диагностики и глубины суждений.
«Слова — это одежда наших мыслей», — говорил выдающийся австрийский философ и логик Людвиг Витгенштейн. Пустые, но хорошо одетые в слова мысли могут казаться красивыми. Наше непонимание друг друга чаще всего происходит из-за неправильности толкования слов. Слова «двусмысленны». Каждый понимает сказанное, как говорят, в меру своей испорченности.
Нерегулируемый рост объемов информации, ошибки в развитии средств сбора, хранения, переноса информации затрудняют поиск истины, усиливают непонимание людей друг другом, приводят к извращенному пониманию сути происходящих в мире событий. Получается то, что произошло при строительстве Вавилонской башни — люди перестали понимать друг друга, стали говорить на разных языках. Печать, радио, телевидение, к сожалению, часто отражают действительность в кривом зеркале. Искусственно формируется извращенное сознание, которым можно манипулировать. Человек оказывается в иллюзорном, призрачном мире виртуальной действительности. Он перестает быть самим собой, верить своим собственным ощущениям. Он видит мир чужими глазами, слышит чужими ушами, повторяет чужие слова. Призраки он принимает за действительность, а действительность за призрак. Человек перестает верить себе, верить другим. Теряется вера, надежда, любовь. Остается одна иллюзия, которая разрушает мир. От этого погибла наша працивилизация.
И мы стоим на грани информационной катастрофы.
Мы должны избежать этого.
Нельзя дать замкнуться спирали времени.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Заключение
Заключение Наш вывод об апокрифичности Геродота базируется в основном на астрономически доказанной апокрифичности Фукидида. Это пример, как доказательство апокрифичности одной книги влечет доказательство апокрифичности другой, сцепленной с ней, книги.Тем не менее и в
Заключение
Заключение Таким образом, мы:1) описали причины апокрифирования научных трудов древности;2) указали возможный механизм создания энциклопедических трудов в средние века, в которых нам неизвестны гениальности, способные их написать;3) подтвердили еще раз, что в реальной
Заключение
Заключение Отнюдь не настаивая пока на подложности всех античных произведений искусства, мы хотели лишь подчеркнуть ненадежность их атрибуций, основанных на субъективных мнениях коллекционеров и экспертов.Следует также отметить, что подавляющее большинство
Заключение
Заключение Мы видим, что гороскоп, вообще говоря, позволяет надежно определить день, месяц и год его наблюдения.Из–за нечеткости в идентификации созвездий (а также и по другим причинам) может случиться, что вычисления определят дату гороскопа не однозначно, а предложат
Заключение
Заключение Таким образом, астрономия многими независимыми способами указывает на принадлежность Дендерского храма к VI веку н.э. Это, конечно, наносит сильный удар по традиционной хронологии. Неудивительно поэтому, что, когда Н.А. Морозов впервые вычислил аналогичные,
Заключение
Заключение Лишив империю II права на самостоятельное существование, мы одновременно выбиваем почву из–под ног Республиканского Рима и связанной с ним Древней Греции. Мы уже видели выше, что письменные источники этих времен доверия не внушают и очень часто заведомо
Заключение
Заключение Согласно древним магическим трактатам, любая болезнь, поражающая человека, является результатом наложенного на него проклятия или порчи, также как и любой необъяснимый вред, нанесенный его имуществу. Болезни домашних животных, засуха или ранние заморозки —
Заключение
Заключение Мы видим, что классическая версия происхождения и назначения трех великих пирамид сама себя опровергает. Версия Морозова значительно последовательней и к прямым противоречиям не ведет. Конечно, хотелось бы иметь для нее неоспоримые доказательства (скажем,
Заключение
Заключение Произведенный обзор династической истории Египта не оставляет сомнений в общей правильности схемы Морозова, хотя детали его отождествлений (из которых мы привели только часть) бесспорно нуждаются в довольно серьезных корректировках. Но, конечно, прежде чем
Заключение
Заключение Итак, мы видим, что представление о замкнутых религиозно–культурных центрах, ищущих благоволения и материальной поддержки «власть имущих», объясняет в рамках единой концепции как особенности египетского искусства, так и происхождение «династий».
Заключение
Заключение Мы видим, что ни одна из четырех астрономических дат теории Морозова не противоречит.Абсолютно надежная датировка Дендеровского храма лишь с трудом укладывается в классическую схему истории Египта и идеально соответствует морозовской.Датировка атрибских
Заключение
Заключение По совокупности всех обстоятельств можно считать установленным, что реальная династическая история Китая нам известна примерно с конца VI века нашей эры, когда Китай был объединен под властью династии Тан. Ее, по–видимому, и следует считать первой династией
Заключение
Заключение Таким образом, мы снова видим, что с какой стороны не подойти достоверная, письменная история Индии не простирается далее IV века н. э. Известные археологические раскопки в Мохенджо–Даро и Харанпе этот вывод не опровергают, поскольку письменных памятников там
Заключение
Заключение Таким образом, три главнейших языка древности: иврит, латынь и санскрит —оказались вовсе не живыми языками, а искусственными и очень поздними образованиями. (В следующей главе мы обнаружим то же самое и в отношении арабского языка). Мы, по существу, не приводили
Заключение
Заключение Мы видели, что сочинения главнейших представителей «мусульманского Ренессанса» являются безусловными апокрифами. Это доказывает апокрифичность и всех других сочинений этого периода, поскольку они связаны системой перекрестных ссылок. (Пример: каталог Суфи