ОЖИВШИЕ ДВОЙНИКИ

ОЖИВШИЕ ДВОЙНИКИ

Перелом в осмыслении новой хронологии истории произошел после появления исследований московских математиков во главе с А. Т. Фоменко. Можно сказать, что академик А. Т. Фоменко и его коллеги вторично открыли для научной общественности «похороненного» Н. А. Морозова. Исторические «двойники», открытые Морозовым, снова ожили.

Академик А. Т. Фоменко решал одну из задач небесной механики. Несколькими годами раньше американский ученый Роберт Ньютон вычислил так называемый параметр «D» в теории движения Луны. Он обнаружил загадочный «скачок» на этом графике, около VIII–X веков н. э. Такой скачок никак не укладывался в современную теорию. Роберт Ньютон даже предположил на этом основании существование каких-то загадочных «негравитационных сил» в системе Земля-Луна.

Роберт Ньютон интересовался также древней астрономией. Будучи крупнейшим американским специалистом в теории и расчете траекторий дальних космических полетов, Р. Ньютон провел, в частности, астрономический анализ знаменитого звездного каталога «Альмагеста», составленного Клавдием Птолемеем якобы во II веке н. э. Уважаемый читатель, вероятно, слышал, что Клавдий Птолемей — древнегреческий астроном, создавший геоцентрическую систему мира. Эта система и была изложена в его главном труде «Альмагест».

Анализ «Альмагеста» привел Р. Ньютона к поразительным результатам: многие астрономические данные «Альмагеста» совершенно не соответствовали астрономической действительности 140 года н. э. и вообще эпохе начала новой эры, когда якобы жил Птолемей. Обнаружив это несоответствие, Р. Ньютон в конце концов пришел к выводу, что это не действительные данные астрономических наблюдений II века, а результат математических вычислений Птолемея, то есть данные, как ему казалось, были поддельные. В связи с этим Р. Ньютон опубликовал нашумевшую книгу «Преступление Клавдия Птолемея».

А. Т. Фоменко проверил расчетные данные Р. Ньютона. Они были абсолютно верными. Но неужели Клавдий Птолемей жестоко пошутил, выдав свои расчеты за действительно наблюдаемое состояние звездного неба, и дурачил мир на протяжении многих веков? Чутье подсказывало исследователю, что здесь что-то не так. Он обратился к известным историкам с предположением («глупым вопросом»): может быть, в исторической науке напутано в хронологии и Птолемей жил не во II веке, а, скажем, в XII?

Ответ историков был однозначным: этого не может быть, сомневаться в традиционной хронологии древности нет никаких оснований.

Ситуация казалась тупиковой. Но А. Т. Фоменко знал, что русский ученый Н.А Морозов в начале нашего века составил свои астрономические таблицы, куда входили и данные о древних затмениях Солнца. Когда исследователь-математик взял его таблицы, заменил традиционные даты на морозовские и повторил вычисления Р. Ньютона, он был изумлен. Все встало на свои места. В частности, график «D» радикально изменился и принял нормальный вид. Вывод был поразительный: Клавдий Птолемей ничего не подделывал, никого не дурачил, он просто жил не во II веке, а гораздо позже — не ранее VII века. Историки ошибались на несколько веков. Но этого не могло быть, как утверждали историки.

А. Т. Фоменко и его коллеги стали изучать работы Н. А. Морозова. Изучая историю проблемы, академик Фоменко выяснил, что Н. А. Морозов был не единственным и даже не первым, кто сомневался в правильности существующей хронологии и точности освещения истории. Так, немецкий ученый Р. Балдауф издал в 1903 году книгу «История и критика», в которой доказывал, что не только древняя, но и ранняя средневековая история — фальсификация эпохи Возрождения и последующих за ней веков.

О фальсификации истории писали профессор Саламанкского университета де Арсилла еще в XVI веке, историк и археолог иезуит Жан Гардуин в XVII веке. Они доказывали, что вся история сочинена в средние века.

Известный немецкий историк Ф. Грегоровиус, автор фундаментального труда «История города Рима в средние века», неоднократно подчеркивал наличие ярких параллелей между событиями античности и средних веков. Правда, он не объяснил причину фактического совпадения многих событий античности и средневековья.

А. Т. Фоменко и его коллеги не разделяют точку зрения некоторых исследователей, что древние тексты — результат чистой фантазии. По их мнению, подавляющее большинство древних документов отражает подлинные события.

Они ставят вопрос в другой плоскости: где и когда эти события имели место? В то же время математики не исключают, что некоторые подлинные тексты были неверно датированы позднейшими хронологами.

Я почти уверен, что мало кто знает, что Исаак Ньютон около 40 лет жизни посвятил хронологическим изысканиям. Следует заметить, что в то время хронология была разделом математики, а не исторической науки. Ньютон опубликовал серьезные исследования «Краткая хроника исторических событий, начиная с первых в Европе до покорения Персии Александром Македонским» и «Правильная хронология древних царств». Заметим, что Ньютон рассмотрел все основные источники и литературу по древней истории. Это были плоды напряженных поисков, плоды его сорокалетнего труда. А результат труда — передатировка хронологии Древнего Египта и Древней Греции. Но хронологические воззрения Ньютона не были восприняты современниками, не поняты они и сейчас. Например, принятая сегодня версия хронологии относит начало правления первого египетского фараона Менеса примерно к 3000 году до н. э. В исследованиях же Ньютона это событие датируется 946 годом до н. э.

Как мы видим, сдвиг вверх составляет 2054 года. Ошибка более чем в 2000 лет. Можно приводить еще примеры. Дело не в этом, а в том, что Ньютон сомневался в существующей хронологии исторической науки. Стал серьезно сомневаться и А. Т. Фоменко.

А. Т. Фоменко начал заниматься вопросами «новой хронологии» в 1974 году, а первая публикация появилась только через шесть лет напряженного труда. У него быстро появились соратники. В дальнейшем сложилась школа или, как они себя называют, группа участников проекта «Новая хронология». Появляются статьи и книги, написанные в соавторстве с Г. В. Носовским, В. В. Калашниковым, Н. С. Келлиным, С. Т. Рачевым, В. В. Федоровым, Л. Е. Морозовой. Особенно плодотворно сотрудничество с математиком Г. В. Носовским.

В результате серьезных научных изысканий, разработав специальную методику датирования звездных каталогов, В. В. Калашников и Г. В. Носовский приходят к следующим выводам: «Альмагест» Птолемея — энциклопедия, в которой собраны реальные астрологические наблюдения, сделанные астрономами в течение нескольких сотен лет. Наиболее ранние наблюдения относятся к эпохе не ранее VII века. Наиболее поздние относятся в эпохе XVI–XVII веков. Следовательно, Птолемей не мог родиться ранее VII века.

Но это было только начало изысканий группы математиков по хронологии истории. Новая датировка каталога, полученная В. В. Калашниковым, Г. В. Носовским и А. Т. Фоменко, потянула за собой передатировку целых пластов древней и средневековой истории.

Были обнаружены не просто «исторические двойники», а множество «дубликатов исторических династий». В качестве примера приведем идентичные династии из Римской империи III–VI веков н. э. и средневековой империи Карла Великого VII–IX веков н. э. (Каролинги). Разница между этими династиями — 360 лет.

Наглядно дублированность этих династий можно представить в виде графика.

На графике указаны порядковые номера правителей Римской империи и империи Карла Великого. Видно, как зеркально отражаются династии, расположенные по годам правления. Получается, что одна из династий является лишь призраке? другой.

Каролинги и Римская империя III–VI веков н. э.

(дубликаты, выявленные А. Т. Фоменко)

Это только один пример выявленных дубликатов. А. Т. Фоменко обнаружил множество «дубликатов» исторических событий, исторических династий. Смена правителей империи Карла Великого якобы VII–IX веков н. э., их количество и время их правления полностью совпадают со сменой правителей, их количеством и временем правления 3-й Римской империи якобы III–VI веков н. э.

Имена правителей разные, но ход событий, количество правителей и время правления идентичны. Создается впечатление, что история 3-й Римской империи повторилась (отразилась) через несколько сотен лет в истории империи Карла Великого.

Священная Римская империя германской нации X–XIII веков опять через несколько сотен лет повторилась в истории Римской империи; история Римско-германской империи X–XIII веков повторяется в истории империи Габсбургов и т. д.

Получалась мистическая картина. Исторические эпохи умирают, гибнут династии и снова через несколько сотен лет в другом виде, с другими именами возрождаются. Это напоминало восточную теорию возрождения жизней людей в другой телесной оболочке. Но здесь «возрождались», «дублировались» целые династии. Казалось, что все народы мира, цивилизации, играют один спектакль в разное время и в разном месте. Меняется режиссура этих спектаклей, освещение, театральные декорации, а сценарий спектакля остается один и тот же. Это было поразительно!

Естественно, что такая повторяемость династий не может быть случайной. А если проследить и факты жизни правителей разных династий, то обнаружится удивительная схожесть судеб и фактов их биографий.

И таких исторических повторов, дубликатов целых династий было обнаружено математическими методами огромное количество.

Например:

параллелизм Римских империй Цезаря и Диоклетиана, отстоящих друг от друга на 333 года;

параллелизм между античной Тарквинской войной в Риме и средневековой Готской войной в Риме. События отстоят друг от друга на 1053 года;

великая тройка правителей в римской истории: Сулла, Помпеи, Цезарь и статистический параллелизм с Готской-Троянской войной;

соответствие между римской историей I–VI веков н. э. и Священной Римской империей германской нации X–XIII веков (империя Гогенштауфенов);

параллели между английской историей и византийско — римской историей;

Наложение «античного царского Рима» Тита Ливия на 3-ю Римскую империю;

параллели между китайской и европейской историей;

параллели между китайской и римско-византийской историей;

Древний Египет. Рамзес II и Троянская война;

эпоха второй половины XIV–XVI веков н. э. и Древний Египет.

Особенно поражают параллели, обнаруженные в древней русской истории и истории Руси средневековья.

Например, Всеволод II Ольгович, который упоминается в «Слове о полку Игореве», является фантомом Ивана IV (Блаженного, 1547–1553). Владимир Мономах, согласно новой хронологии, являлся фантомным отражением Василия III (1505–1533). Он же «Максимилиан I» и т. д.

От этих фактов действительно голова идет кругом.

Математики обратили внимание и на странные периодические повторы в египетской истории. В традиционной версии египетской истории, пишут они в книге «Империя», явственно проступают «периодичности» — повторы.

— Но неужели эти повторы в древнеегипетской истории не замечали египтологи? — спросит читатель. Замечали, конечно, не могли это объяснить. Они обнаруживали идентичные надписи, относящиеся к фараонам и царям, разнесенным на тысячелетия. Чтобы хоть как-то объяснить такое странное соседство, египтологи придумывали разные объяснения. «Вновь построенные Птолемеями и украшенные Римлянами храмы почти без исключения воздвигались на местах древнейших святилищ, и притом в новые храмы переносились со строгой точностью, основанной на глубоком религиозном уважении к святыне, древние надписи, находимые на стенах древнего храма».

Но на это Носовский и Фоменко резонно замечают, что в достоверной истории такая странная практика буквального копирования на стенах новых построек древних, уже непонятных надписей не встречается. Надо полагать, не было такой бессмыслицы и в «Древнем» Египте.

Периодичности «возрождения» получили у египтологов официальное название «реставраций». Вот, например, после 19-й династии «наступает… Египет теперь снова возвращается к древнему времени строительства пирамид… На эпоху пирамид стали смотреть как на время, достойное подражания. Снова вызываются к жизни древние религиозные тексты, хотя они были понятны только наполовину. Погребальные обряды царей 4-й династии снова входят в употребление, пирамиды их реставрируются, древние титулы царей, бывшие в забвении более чем две тысячи лет, снова вводятся в употребление, искусство возвращается к солидному реалистическому направлению Древнего царства. Конечно, историки были вынуждены как-то объяснять эти очень странные „возвращения старых обычаев“. Не понимая, что они являются лишь „фокусами“ ошибочной скалигеровской хронологии. И тогда выдвинули „объяснение“ — якобы исключительный консерватизм египтян».

Шантепи-де-ля-Соссей пишет: «Саитская реставрация принадлежит к самым замечательным моментам в истории египетской культуры и является лучшей иллюстрацией консерватизма египетского народного духа».

А вот что пишет о «реставрации» Б. А. Тураев в «Истории Древнего Востока»: «Стараются редактировать официальные тексты архаическим, едва понятным для многих языком… возрождаются забытые чины и должности; надписи того времени, даже у частных лиц, с первого взгляда можно принять за произведения Древнего царства… В этом отношении особенно характерно для данной эпохи появление на стенах гробниц знакомых нам из Древнего царства изображений полевых работ, сельских сцен и т. п.».

И это через две тысячи лет? — справедливо удивляются Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко. Представьте себе, говорят они, что сегодня вам предложат начать переписываться со своими друзьями на языке I века ДО НАШЕЙ ЭРЫ. Вряд ли вы сможете это сделать, даже при большом желании.

Новая хронология, на наш взгляд, устраняет необходимость придумывания таких нелепых «объяснений». Никаких глобальных «возрождений» таких масштабов, естественно, не было.

Н. А. Морозов последовательно проанализировал все тридцать царских династий фараонского Египта и пришел к выводу, что практически все династии фараонов являются дубликатами — фантомными отражениями нескольких средневековых династий. Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко опираются на свои математико-статистические исследования, показавшие, в частности, что Н. А. Морозов не завершил эту работу. Он остановился слишком рано — на границе IV века н. э., ошибочно решив, что история Египта от IV века н. э. и ближе к нам уже не нуждается в ревизии.

Оказалось, что это не так. Вся история Египта ранее X века н. э. составлена в скалигеровском «учебнике» из фантомных дубликатов истории средневекового Египта X–XVII веков н. э. При этом основной вклад дали события XIII–XVII веков н. э.

Но еще более удивительны обнаруженные параллели русской и европейской истории с библейскими событиями. Так, события XI–XII веков однотипны событиям, изложенным в Новом завете. Завоевания Земли обетованной идентичны событиям русской истории XV века. История Великой русской империи XIV–XVI веков нашла отражение в последних главах библейских книг Царств, а история XV–XVI веков идентична событиям, отраженным в библейских книгах Есфирь и Иудифь.

На глазах, как карточный домик, рассыпалась построенная ортодоксальными историками история Древнего мира. Оказалось, что действительная история не соответствовала общепринятому взгляду на нее.