Трудности и тяготы духовного учительства; кармическая ответственность Инициатора
Трудности и тяготы духовного учительства; кармическая ответственность Инициатора
«Суммируя сказанное, – злоупотребление учеником знанием всегда отзывается на Инициаторе; также, думаю я, вы не знаете еще и того, что, разделяя тайны с другим, Адепт неизменным Законом отсрочивает свой собственный прогресс к Вечному Покою. Может быть, то, что я сказал вам сейчас, поможет вам обрести истинное понимание вещей и лучше оценить наше взаимное положение. Шатание на пути не приводит к быстрому его окончанию. Вас должно поразить как трюизм, что цена должна быть заплачена за все и каждая истина оплачивается кем-то; в этом случае платим мы. Не бойтесь – я готов заплатить мою долю, и так ответил я тем, кто задал мне этот вопрос. Я вас не покину, также я сам не окажусь менее самоотверженным, нежели бедная вымотанная смертная, которую мы называем Старой Леди. Вышесказанное должно остаться между нами. Я надеюсь, что вы будете рассматривать это письмо как строго конфиденциальное, так как оно не для опубликования и не для ваших друзей. Я хочу, чтобы о нем знали только вы один. Только, если бы все это стало более общеизвестным для кандидатов на посвящение, я уверен, они были бы более благородны, более терпеливы так же, как и менее склонны к раздражению по поводу того, что они считают нашей воздержанностью и нерешительностью. Немногие обладают вашим благоразумием. Еще менее тех, кто в состоянии правильно оценить достигнутые результаты».
Из письма Махатмы К.Х.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Кармическая одержимость
Кармическая одержимость Самая тяжелая форма одержимости сущностью возникает тогда, когда между сущностью и человеческим существом имеются кармические связи. Большинство случаев, когда каналу не удавалось убрать сущность, связано с кармическими взаимосвязями между
Письмо 50 Формула для учительства
Письмо 50 Формула для учительства Мой друг, я собираюсь покинуть вас на время, может быть, даже надолго.Мне кажется, что мои ближайшие задачи по отношению к Земле окончены. И мне хочется ещё более облегчить свой груз и подняться на волнах эфира высоко-высоко и забыть в
Тяготы войны: эвакуация, бомбежки
Тяготы войны: эвакуация, бомбежки Идрис взрослел, и, как всякого подростка, его мучили вопросы о выборе жизненного пути. Родные вершины Гималаев казались теперь такими далекими, что вспоминались все реже. Он стал воспитанником одновременно двух культур, сыном Востока и
Трудности духовного ученичества
Трудности духовного ученичества Закономерности духовной работы ...1937. 1) Силы наши растут от соприкасания с людьми. Каждый обмен мыслями, каждое сотрудничество обогащает наше сознание, также и сопоставления, и сравнения учат нас и в то же время укрепляют и нашу веру в свои
Тягота Учительства
Тягота Учительства 29.08.34 Вы спросите – в чем же состоит тягота Учителя? Скажу – она ужасна, и весь размер этого напряжения, не зная оккультных законов, невозможно даже представить себе. Приняв ученика, Учитель устанавливает с ним незримую, но действенную связь, принимает
[Трудности духовного ученичества]
[Трудности духовного ученичества] И для ученика с момента принятия начинается совершенно новая и тоже нелегкая в силу страшного напряжения, внутреннего и внешнего, жизнь. Пробуждаются не только все спящие энергии его (они пробуждаются и на подготовительном пути), но
[Отношение учителя к ученикам; основы учительства]
[Отношение учителя к ученикам; основы учительства] Спасибо за Ваши прекрасные слова о Ваших учениках. Сердечность есть тот магнит, которым держится все построение. Умение поощрить есть первая основа учительства, потому радуюсь Вашим словам о работах учеников. Первое
[Мания учительства среди неофитов]
[Мания учительства среди неофитов] Вероятно, Вы замечали, что на первых ступенях ученичества все как бы обуяны манией учительства, и такие «учителя», сами не усвоив основательно ни одной книги Учения, начинают бросать в пространство искаженно понятые ими формулы и тем
[Трудности духовного ученичества]
[Трудности духовного ученичества] И для ученика с момента принятия начинается совершенно новая и тоже нелегкая в силу страшного напряжения, внутреннего и внешнего, жизнь. Пробуждаются не только все спящие энергии его (они пробуждаются и на подготовительном пути), но
[Мания учительства среди неофитов]
[Мания учительства среди неофитов] Вероятно, Вы замечали, что на первых ступенях ученичества все как бы обуяны манией учительства, и такие «учителя», сами не усвоив основательно ни одной книги Учения, начинают бросать в пространство искаженно понятые ими формулы и тем
Письмо 50 Формула для учительства
Письмо 50 Формула для учительства Мой друг, я собираюсь покинуть вас на время, может быть, даже надолго.Мне кажется, что мои ближайшие задачи по отношению к Земле окончены. И мне хочется ещё более облегчить свой груз и подняться на волнах эфира высоко-высоко и забыть в
Письмо 45. Формула для учительства
Письмо 45. Формула для учительства Мой милый друг, я собираюсь вас покинуть на некоторое время.Думаю, что я выполнил свои задачи по отношению к земле. Теперь я хочу подняться высоко-высоко на волнах эфира, и забыть в восторге новых переживаний, что мне суждено снова
Кармическая отработка
Кармическая отработка Говорят, что пара близнецовых пламен встречается в своем последнем воплощении, это их последняя совместная работа и именно вместе они уходят наверх и больше не воплощаются. Эти души достаточно опытны и развиты, поэтому считается, что у них нет
Трудности и тяготы духовного учительства; кармическая ответственность Инициатора
Трудности и тяготы духовного учительства; кармическая ответственность Инициатора «Суммируя сказанное, – злоупотребление учеником знанием всегда отзывается на Инициаторе; также, думаю я, вы не знаете еще и того, что, разделяя тайны с другим, Адепт неизменным Законом
b) Источники, связанные с обязанностями учительства
b) Источники, связанные с обязанностями учительства aa) I Ватиканский Собор Папа Пий IX созвал I Ватиканский (Двадцатый Вселенский) Собор (1869/70), с целью выступить против заблуждений того времени. Эту задачу, настоятельность которой подчеркивал уже Силлабус – опубликованный