Из поэзии Шри Ауробиндо
Из поэзии Шри Ауробиндо
Об истинной красоте
Задумчивая мудрость мирозданья
Глаголила душе ее покойной;
С последних пиков разума взмывая,
Чтоб ровней стать среди богов бессмертных,
Земные мысли превратя в трамплин,
Чтобы нырнуть в космические шири,
Мыслитель и провидец в ней постигли
Безвидного, немыслимого дали,
Раскрыли дверь безмерную в безвестность,
Мирок людской простерли в бесконечность.
Безбрежность обрели деянья смертной,
И из глубин заветных человека
Излилось в мир искусство красоты;
Душа с природой спорили в величье.
И стала нравственность подобьем неба;
Гармонии культуры многогранной
Богатством тонким наделяли чувства
И возвышали их полет, даруя
Незримого прозренье, слух неслышного,
К непознанному увлекали душу,
Ввысь звали жизнь, к величью и свободе,
Стремясь к мирам невидимым Бессмертных.
Покинув безопасный кров земной,
Прочь от исхоженных пределов мысли
На крыльях дерзких Разум нес ее
Над дивными морями Запределья
К орлиным высям, к жизни рядом с Солнцем —
Там Мудрость зиждет вечный свой престол.
Все повороты, все событья жизни
Вели ее к мистическим вратам,
Открытым к тайным Силам, ей родным;
Ведунья истины, волхва блаженства,
Учась премудрым таинствам Природы,
Вникая в чудеса земных творений,
Своих сердечных дум заветный мир
Она слагала на алтарь Все-Дивного;
Был каждый час ее священнодейством
Во храме вечности непреходящей,
И каждый шаг был жертвоприношеньем.
Насыщенные ритмом высших сфер,
Слова предстали средством заповедным,
Высвобождавшим заключенный дух
Для единенья дружного с богами,
Иль помогали формою облечь
То, что, трудясь, взрастает в сердце жизни, —
Затерянную в людях и предметах
Предвечную таинственную Душу,
Что ищет нерожденного, безвестного,
Неся Неизреченного сиянье,
Чтобы сорвать покров с последних тайн.
Дерзанья философии могучей
Земле приоткрывали двери в небо
Иль на основах широтою с космос
Вздымали ум к сверхчеловечьим высям.
Превосходя сплетенье внешних линий,
Обличий, что милы глазам наружным,
Но внутреннюю жизнь таят от взора,
Скульптура с живописью звали чувства
На край недвижный внутреннего зренья,
Незримого передавали образ,
Природы смысл запечатляли в форме
Иль в теле уловляли Божество.
Архитектура Бесконечного
Постигла здесь свой строй оживших линий,
Свои глубокомысленные формы,
Запечатленные в разлетах камня;
Небесной страстью музыка звучала,
Полна гармоний утонченных; песня
Вбирала клич самозабвенный сердца,
Что кануло в восторженные глуби,
Связуя человечий глас с вселенским;
Отображая мир, узоры танца
Передавали мысль и настроенье
В ритмичной пластике телодвижений
И поз; ремесел тонкое искусство
Мгновенья образ славило в веках
Иль в контурах резьбы, в изгибах чаши
Незримого являло тайный строй;
Стихи, в чьих строках бился пульс вселенных,
В чьих ритмах ожил океана глас,
Отображали строфами величья,
Таившимися в сердце у Природы,
Но явленными славой чудной речи,
Ее обличий красоту и высь,
Ее мгновений и настроев страсть,
Мир человека близя к сферам бога…
Все эти вещи внутрь она вбирала —
Но лишь как пищу для своей природы:
Ее безбрежный Дух не утолялся ими:
Исканья человеческих масштабов,
Что ограничены тем, что достигли,
Неполные, они казались ей
Великими, но ранними шагами,
Что юный дух дерзает совершить,
Рискуя на пути открытий новых,
Еще в родном не прозревая свете…
Уже был рост в несметных направленьях,
Но все ж еще не взгляд души всезрящий,
Не всеобъемное прикосновенье,
Не творчество и знание Богов.
Безмерную возвышенную мудрость,
Что превосходит человечью мысль,
Восторг, избыточный для чувств и сердца,
Что в мире скрыт и жаждет выйти в явь,
Она в себе постигла; ждущий формы,
Он то искал, вокруг чего расти,
И тех натур могучих, что б стерпели
Ее врожденной царственности блеск,
Ее величье, сладость и блаженство,
Ее всемощь владычить и любить:
На землю опершись для покоренья неба,
Душа в своем прозреньи беспредельном
Превозмогла небес рубеж теснящий,
Встречая свет Непостижимого
И грезя сферой трансцендентных действ.
Постигнув вездесущий Дух единый,
Она влеклась к живым сердцам и ликам
В них находя свои же отраженья,
Лишь копии свои и дополненья,
Души своей наружные формовки,
Что в стенах тела и ума закрыты,
Но в духе с нею связаны вовеки.
Преодолев незримую преграду
И обособленность, что разделяет души,
Она стремилась всех вобрать в себя,
Всех заключить в безмерные объятья,
Где б поместились все живые твари,
Чтоб их взнести к всезрящей точке света
Из душной темной бездны разобщенья,
К единству с Богом, с мирозданьем, с нею.
Шри Ауробиндо. Савитри
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
О Поэзии
О Поэзии И так обращаюсь теперь к Поэзии, яко к превосходнейшему произведению способностей человека, которое более всех приближает его к Началу и которое, приводя в восторг, наилучшим образом доказывает ему достоинство происхождения его. Но сколько сей священный Язык
Муза (от греч. «богиня — покровительница наук, поэзии и искусств»)
Муза (от греч. «богиня — покровительница наук, поэзии и искусств») Растет болезненной и упрямой девочкой, больше привязана к отцу, чем к матери. В детстве обожает читать страшные истории. Она смела, и среди ее друзей в основном мальчишки. Муза по натуре — лидер, у нее
Каннибализм и любовь к поэзии
Каннибализм и любовь к поэзии До сих пор идут споры, ели ли ацтеки себе подобных. Противники этой теории говорят о том, что в империи было весьма развито сельское хозяйство, а белок из выращиваемых маиса и бобов вполне заменял мясо. Например, на озере Тескоко ацтеки создали
Представления Востока о Божественном начале (О поэзии Р. Тагора)
Представления Востока о Божественном начале (О поэзии Р. Тагора) 27.08.38 Высшее Существо восточного сознания бесконечно разнится от Высшего Существа в представлении Запада. Его Высшее Существо неотделимо от своего Творения.Его Творение и есть Он Сам. Восточное сознание в
Путь Ауробиндо
Путь Ауробиндо Шри Ауробиндо, великий мыслитель, политический деятель и мистик, которого в Индии почитают наравне с Махатмой Ганди, утверждал: «Органы и клетки нашего тела имеют свое собственное, высоко организованное и эффективное сознание, которое знает, как надо
Из поэзии Шри Ауробиндо о любви
Из поэзии Шри Ауробиндо о любви Пускай Любовь, могучий ангел, дерзкий Прекрасный гость, моим владеет сердцем Без мятежа, не затмевая разум, Разладом властным пусть не рвет мне душу, Смешав ее гармоний строй, сведя Симфонию натуры многогранной К одной безумной ноте. Лишь в
Письма Шри Ауробиндо к Матери
Письма Шри Ауробиндо к Матери 6.5.1915. «Все всегда происходит к лучшему, но иногда на первый взгляд к нелучшим образом организованному лучшему…Вся земля ныне подчинена одному закону и живет в ритме одних и тех же событий, и я сомневаюсь, что можно найти какое-то место, где
Письмо Матери к Шри Ауробиндо
Письмо Матери к Шри Ауробиндо 26 ноября 1915 г. «Все сознание погрузилось в божественное созерцание, все существо наслаждалось высшим и безграничным блаженством.Затем и физическое тело, сначала в направлении снизу-вверх, а потом и все полностью, было охвачено священным
Письма Шри Ауробиндо к Матери
Письма Шри Ауробиндо к Матери 31.12.1915. «Описанный вами опыт является поистине ведическим, однако его бы не признали современные системы Йоги как йогический опыт. Это союз «Земли» в понимании Вед и Пуран с божественным Принципом на уровне сознания, который находится над
Символы Шри Ауробиндо и Матери
Символы Шри Ауробиндо и Матери Символ Шри АуробиндоТреугольник, обращенный вершиной вниз, символизирует Сат-Чит-Ананду, обращенный вершиной вверх – отклик Материи в формах жизни, света и любви. Квадрат в центре на пересечении треугольников – символ совершенного
Символы Шри Ауробиндо и Матери
Символы Шри Ауробиндо и Матери Символ Шри АуробиндоТреугольник, обращенный вершиной вниз, символизирует Сат-Чит-Ананду, обращенный вершиной вверх – отклик Материи в формах жизни, света и любви. Квадрат в центре на пересечении треугольников – символ совершенного
Символы Шри Ауробиндо и Матери
Символы Шри Ауробиндо и Матери Символ Шри АуробиндоТреугольник, обращенный вершиной вниз, символизирует Сат-Чит-Ананду, обращенный вершиной вверх – отклик Материи в формах жизни, света и любви. Квадрат в центре на пересечении треугольников – символ совершенного
Шри Ауробиндо
Шри Ауробиндо Шри Ауробиндо родился 15 августа 1872 года в Калькутте. В возрасте семи лет он был отправлен в Англию для получения образования. С отличием закончив школу св. Павла в Лондоне, а затем королевский колледж в Кембридже, он в 1893 году вернулся в Индию. В последующие