Еврейский народ
Еврейский народ
«Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» [96] – так сказал Иегова.
Тому, кто не обладает знаниями о вечных законах бытия, это веление показалось бы деспотичным, несправедливым и жестоким; но даже современная наука доказывает мудрость, праведность и безошибочность законов, на которых основана эта заповедь.
Ни один иной народ на Земле не сохранил свою кровь столь свободной от заразных болезней, которые наиболее разрушительны для производительных сил жизни; ни один иной народ не сохранил свои отличительные черты столь неизменными, а свою плодовитость – столь выраженной, как еврейский народ. И основная причина всего этого заключается в его послушании законам жизни, воплощенным в заповедях Моисеевых. Целомудрие дочерей еврейского народа – общепризнанный факт. И первопричина этого заключается не в том, что его дочери чище в мыслях или менее подвержены силе желания, но в том, что законодателям Израиля уже многие столетия известно, что от целомудрия дочерей его зависит жизнь народа как такового.
Именно через женщину проходит расовый импульс. Перекрестный брак между близкими родственниками запрещался евреями, потому что те же законодатели знали, что сильные, мужественные качества расы не наследуются напрямую отпрысками мужчины и женщины в такой степени, в какой третьим, пятым и седьмым поколениями их потомков. Через дочерей рода передавались расовые характеристики. Через мужчин передавался принцип плодовитости. Считалось, что для сохранения расовых характеристик, производительной силы и лучших качеств мужчины и женщины брак между здоровым сыном одной семьи со здоровой дочерью другой, отдаленными в родстве друг от друга по меньшей мере на три поколения, даст наилучшие результаты.
Научные исследования с каждым днем все больше подтверждают мудрость этих заповедей. Вне зависимости от веры или неверия в их божественное происхождение, несоблюдение их заполонило так называемые христианские народы несметным числом вырожденцев и несостоятельных людей, лишенных способностей наследственными болезнями и нравственно нечистых.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Еврейский народ
Еврейский народ «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» [96] – так сказал Иегова.Тому, кто не обладает знаниями о
ОТДЕЛ XVI ПЕТР – ЕВРЕЙСКИЙ КАББАЛИСТ, А НЕ ПОСВЯЩЕННЫЙ
ОТДЕЛ XVI ПЕТР – ЕВРЕЙСКИЙ КАББАЛИСТ, А НЕ ПОСВЯЩЕННЫЙ Что касается Петра, критика Библии показала, что, по всей вероятности, он не имел никакого другого отношения к основанию Латинской церкви в Риме, как только то, что он дал этой церкви предлог, за который так охотно
У кого-нибудь есть ещё еврейский вопрос?
У кого-нибудь есть ещё еврейский вопрос? Как видно из всего ранее сказанного, не существует так называемого «еврейского вопроса» в принципе, – это выдумка Верховной власти, только повод для наказания невиновных, и защиты оборзевших и зажравшихся поцанов (поцаков). Все
Еврейский дом: пространство
Еврейский дом: пространство Жизнь еврейской семьи протекает в доме. Дом и семья нераздельны: именно семья придает еврейскому дому особый характер. Тем не менее, есть даже внешние признаки, по которым можно отличить еврейский дом. Самый очевидный из них – «мезуза». Это
Еврейский дом: время
Еврейский дом: время Время в еврейском доме регулируется сменой дней, недель и лет, а в более крупном масштабе – сроком жизни каждого из членов семьи.Еврейский день отсчитывается от захода солнца. По этой причине, к примеру, свечи или масляные лампы зажигают в пятницу,
II. Еврейский народ и его прошлое
II. Еврейский народ и его прошлое Avineri, Shlomo, The Makings of Modern Zionism: The Intellectual Origins of the Jewish State. London, 1981.Bauer, Yehuda, The Holocaust in Historical Perspective. Seattle, WA, 1978.Bauman, Zygmunt, Modernity and the Holocaust. Ithaca, NY, 1989.Beller, Steven, Herzl. London, 1991.Biale, David, Power and Powerlessness in Jewish History. New York, 1986.Biale, David, ed., Cultures of the Jews. New York, 2002.Birnbaum, Pierre and Ira
НАРОДНЫЕ ЛЕГЕНДЫ ДАНИИ — ТРОЛЛИ, НАРОД КУРГАНОВ, ИЛИ ГОРНЫЙ НАРОД, НАРОДЫ ЭЛЬФОВ И ГНОМОВ
НАРОДНЫЕ ЛЕГЕНДЫ ДАНИИ — ТРОЛЛИ, НАРОД КУРГАНОВ, ИЛИ ГОРНЫЙ НАРОД, НАРОДЫ ЭЛЬФОВ И ГНОМОВ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТРОЛЛЕЙУ народа Ютландии есть легенда о том, что, когда наш Господь сбросил павших ангелов с небес, некоторые из них упали на холмы и курганы и стали народом курганов —
«Еврейский вопрос»
«Еврейский вопрос» Поглотив польско-литовские территории, Россия, Третий Рим, бастион восточного христианства, унаследовала огромное еврейское население, считавшее себя отдельным народом, с собственным языком, но без родной земли, со своей собственной администрацией,
50. Исайя / Йешаяѓу. «Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (2:4). «Свет для народов» (49:6)
50. Исайя / Йешаяѓу. «Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (2:4). «Свет для народов» (49:6) Надпись на стене у здания ООН в Нью-Йорке взята из книги пророка Йешаяѓу: «Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (2:4). Эта надпись не
58. Рут и Наоми. «Твой народ – мой народ и твой Б-г – мой Б-г» (Рут, 1:16)
58. Рут и Наоми. «Твой народ – мой народ и твой Б-г – мой Б-г» (Рут, 1:16) Рут / Руфь – моавитянка, желающая принять иудаизм, – описывает сущность своего желания всего в четырех словах: Амех ами, веэлокайих элокай – «твой народ да будет моим народом, и твой Б-г – моим Б-гом».
235. «Отпусти народ мой!» и «Аm Исраэль хай! / Народ израиля жив!»
235. «Отпусти народ мой!» и «Аm Исраэль хай! / Народ израиля жив!» «Отпусти народ мой!» и «Ам Исраэль хай!» – это, соответственно, девиз и гимн движения в поддержку советских евреев. Первая фраза воспроизводит обращенное к фараону требование Моше (Шмот, 7:16) и часто встречается
324. Еврейский развод / гет. Агуна
324. Еврейский развод / гет. Агуна В Торе есть только один стих о разводе: «Если кто возьмет жену и войдет к ней, то если не понравится она ему, потому что он нашел в ней какой-нибудь ущерб, то пусть напишет ей разводное письмо и даст ей в руку» (Дварим, 24:1).Мишна запечатлела спор
Еврейский календарь и еврейские праздники
Еврейский календарь и еврейские праздники 798. Барац А. Два имени Единого Бога. Годовой круг чтения Торы. М.; Иерусалим, 2004.799. Барселла М. Пурим. Иерусалим, 1989.800. Барселла М. Рош Гашана и месяц Элул. Иерусалим, 1976.801. Барселла М. Ханука. Иерусалим, 1976.802. Береговский М.