МЕРА ЧЕЛОВЕКА Урок 150

МЕРА ЧЕЛОВЕКА Урок 150

Неважно, как ученый ведет свои наблюдения – с точки зрения Бога, природы или случайных обстоятельств; даже склонному к казуистике разуму должно быть очевидно, что та же сила, которая придает материи форму, предопределяет, что никакая форма, будь то человек, гора или капля воды, не сохранит эту форму дольше определенного периода времени. Закон периодичности – инструмент, используемый в создании формы, – применяется столь же совершенно и неумолимо в определении продолжительности жизни для организаций человеческих существ, как и для индивидуального человека или амебы. Есть всего один высший, более важный, чем закон периодичности, инструмент, которым может владеть Божественное в лице вселенной, и этот инструмент – закон служения. Тот, кто обладает достаточной мудростью и смирением, чтобы распознавать и с выгодой использовать свое восприятие метода, цели и результатов действия указанных двух законов в жизни других, может, если захочет, формировать обстоятельства своей собственной жизни так, чтобы они вписывались в новую форму, которую он смутно различает в туманной дали своего воображения. Эта форма строится вышеупомянутыми инструментами Божественного из субстанции, которую человек сам создает день за днем, но она при этом складывается ими в соответствии с планом, подробности которого далеко превосходят нынешнюю способность человека к восприятию. Если бы он мог удовольствоваться тем, чтобы радостно и бескорыстно создавать субстанцию для этой формы, не делая пауз, чтобы измерить количество того, что он создал, или поздравить себя с успехом своих стараний, или, что еще хуже, впасть в отчаяние при виде своих кажущихся неудач в созидательном труде, он мог бы однажды уразуметь, что был, сам того не ведая, использован в качестве инструмента при сотворении той вершины, на которой он уже стоит, глядя вдаль на верхушки великой горной цепи, уходящей за окоем. Но именно когда он достигает вершины своего первого холма, наступает срок его первого истинного испытания. Тогда будет он должен узнать, что пока он не обрел силы равновесия, которая даст ему возможность стоять прямо и бесстрашно, пока он не понял, что его единственная надежная опора – посох смирения, он неизбежно будет откатываться в состояние забытья или какое-либо иное неопределенное состояние иллюзорности.

Когда звезда жизни человека находится на подъеме, когда он достигает вершины своего первого холма, мерою этого человека являются силы, которые руководят его эволюцией и направляют ее. От вида окружающей долины, открывающегося ему, и местоположения следующего холма, на который он должен взобраться, зависит, сможет ли он когда-нибудь достичь еще большей высоты знания и силы в своем нынешнем жизненном цикле. То есть от выбора им поприща для себя зависит, сможет ли его служение быть обращено на пользу человечеству в целом, а от его способности установить трон Божественности в своем сердце зависит, будет ли предоставлена ему бо?льшая возможность.

Мера заявившего о себе и принятого ученика Великой Белой Ложи в эти дни разобщенности устанавливается весьма быстро и точно. Фигурально выражаясь, высота, глубина и вес каждого определяется по мере развития, которой он достиг, в особенности – развития способности к Проницательности, Постоянству и Служению. Быстрота падения то одного соискателя, то другого была бы прискорбным зрелищем для случайного наблюдателя, неспособного понять, что, хотя движущая сила эгоизма низвергла свою жертву с вершины ее маленького холмика в простершуюся внизу долину, эта долина есть естественное обиталище такого ученика и будет оставаться таковой, пока он не сумеет развить достаточную целенаправленность и устойчивость, чтобы утвердиться на вершине своего холма.

Помимо эгоизма, лени и непостоянства не сыщется другого качества, так же способствующего падению, как чрезмерный эгоцентризм. Никакая форма не разрушается так быстро, как та, что построена посредством чрезмерного эгоцентризма и самодовольства.

Человечеству требуется много времени, чтобы постичь, что мера человека определяется Божеством и Служителями Божества и передается сознанию всякого другого человека, который преуспел в достижении вершины хотя бы единственного холма в своей жизни. Лишь те, кто застрял в долине внизу, в долине собственных желаний и страстей, могут быть обмануты эгоцентристом, да и то лишь потому, что они опутаны такой же паутиной неблагодарности, неповиновения и эгоизма, которая сделала эгоцентриста тем, что он есть, – пленником самого себя.