Китай

Китай

Авторы НХ утверждают, что в Китай ушла стоявшая на Востоке Руси Пегая Орда. Она образовала там маньчжурскую династию Цинь, правившую до начала ХХ века. Маньчжуры — мангуры — монголы. Они же построили в XVII веке Великую Китайскую cтену, служившую границей с новой Россией. Опять-таки авторы НХ приводят весьма любопытные аргументы в защиту своей теории, которые не лишены основания. Если в Китай ушли русские, то в китайском языке они обязательно оставили какой-то след.

Тай — очень широко используемое слово — по-китайски означает небо. В древнерусском языке было слово тай, отай, означавшее современное тайно и происходившее от глагола таить. Небо действительно во все времена было тайной для людей.

Китай известен тем, что в нём жил великий Учитель Лаоцзы, написавший книгу «Дао-дэ-цзин». В ней, в частности, говорится (цитирую по памяти): «Дао рождает одно, одно рождает два, два рождает три, три рождает всё множество вещей».

Посмотрим, что такое дао на самом деле.

Дао

Повторяйте быстро: дао, дао, дао… Получается: ода, ода, ода. Ода сродни дао? Дао, дао, дао… ода, ода, ода… О, да! Когда наступает озарение, действительно восклицаешь:

«Да-а-а!» Когда тянешь а, оно естественно переходит в о . Да-а-о!

Дао не имеет ни цвета, ни запаха, ни образа; его нельзя ни взять, ни бросить, у него нет имени, и оно всегда рядом. Дао — это состояние добытия: «Дао рождает одно, одно рождает два…» Как можно обозначить состояние добытия, у которого нет и не может быть имени, потому что там нет вообще никаких имён? Только восклицанием, умирая: «Да-а-о!»

Такова моя версия происхождения слова «Дао». Она может показаться вам невероятной, фантастической выдумкой, и вы будете правы. Вот только в чём? В том, что у вас есть своя собственная версия? Или в том, что вы, прочитав множество книг, привыкли считать это слово китайским по происхождению (опираетесь на записанные в памяти образы)? Как видите, я опять вас обращаю к вашему уму, к самим себе, чтобы вы могли научиться осознавать, что происходит внутри вас и на что вы опираетесь, когда принимаете то или иное решение.

Вернёмся к китайским словам.

В русском языке присутствуют такие слова, как один, господин . Оканчиваются эти слова на дин . Что это за корень, я нигде не смог найти, но случайно нашёл в китайском. Как-то, читая «Книгу Поучений Шестого Патриарха» [1], я наткнулся на следующие строчки. Шестой Патриарх говорит: «Что же называют чаньдин — самадхи — это состояние озарённости. На внешнем уровне отстранённость от феноменов — это чань; на внутреннем уровне невозмутимость называется дин . На внешнем уровне если и есть феномены, то внутренняя природа не смешана с ними, чистота вашей изначальной природы и есть дин . Причина этого только в чувственном восприятии, оно-то и есть хаос (отстранённость от феноменов, несмешанность с ними и есть дин ). Внешняя отстранённость от феноменов и есть чань, внутренняя несмешанность с ними и есть дин. Вот почему называют чаньдин ».

Дин — чистота и невозмутимость внутренней изначальной природы, несмешанность с внешними феноменами, то есть с явлениями и образами. А теперь всмотритесь в значение русских слов один и господин . Не правда ли, интересно, как они раскрывают свой тайный смысл с помощью слова дин? Получается: один — чистое, совершенное число, правящее миром, не замутнённое внешними феноменами единое целое, а господин — это тот, кто живёт, радуется жизни (см. слово гоить ) и одновременно не увлечён внешними феноменами, то есть смотрит на мир чистым, невозмутимым взглядом. Видите, как дин играет в этих словах и даёт им точное определение? Господином действительно может быть только такой человек, который сохраняет внутри невозмутимость и чистоту своей изначальной природы.

Далее. Чаньдин — это самадхи — самади (так как в санскритских словах буква Х не произносится, да и вставлять эту букву в санскритские слова стали относительно недавно). Самади — сама-дин — сам-один — сам-един (буква о в начале русских слов часто заменяется на е ). Я долго не мог расшифровать слово самадхи, которое на санскрите означает «правильное сосредоточение, концентрация на объекте или идее, чтобы проникнуть в природу вещей», а тут через китайский язык удалось.

Знаменитое самадхи — самади — это когда человек САМ ЕДИН, то есть когда собрал себя в сам (ниже я более подробно объясню, что это такое) и стал един/один, то есть больше не смешивает себя с внешними феноменами и обладает чистой внутренней природой. Когда САМ-ЕДИН, тогда действительно возможно проникнуть в природу вещей, что и происходит при самадхи. Грандиозно!

Сам-рай, сам-един. Слово сам играло в древности очень важную роль (см. словарь В. Даля).

Далее. Существует следующая легенда. Говорят, однажды Бодхидхарма — первый патриарх чань-буддизма — заснул во время медитации, а проснувшись, в ярости отрезал себе ресницы, которые, упав на землю, проросли кустами чая. С тех пор все медитирующие пьют чай, чтобы не уснуть. Посмотрим на слово чай.

Лаять — лай, чаять — чай. По Далю: ЧАЯТЬ — думать, полагать, заключать; надл#яться, уповать, ожидать, предполагать. Кроме того, чай на древнерусском означает чти! (см. [53]).

Здесь же можно сделать предположение, что китайское слово чань в слове чаньдин — самадхи — тоже происходит от слова чаять. Брать — брань; дать — дай — дань; чаять — чай — чань. Получается, что китайские слова чай и чань на самом деле имеют русское происхождение.

А как слово чань переводится на современный русский? Дать — дань — даяние, чаять — чань — чаяние. Примерно так: чаяние — и добавлю: почитание. И заметьте: чань — чаяние/почитание — это отстранённость от внешних феноменов, то есть образов, — значит, оно идёт из сердца.

Пойдём ещё дальше в дерзких наших поисках. Тому, кто интересуется духовной культурой Китая, знакомо слово даньдянь (яп. тандэн) или центр единения ума и тела, который я описал в одной из своих предыдущих книг. Дать — дай — дань, деять — дей — день/дянь. Вот вам и получается даньдянь. А если вы вспомните, что мягкий знак относит слова к тонкому, непроявленному миру, то картина ещё больше проясняется.

Отвлечёмся.

Деньги и ценность

Неожиданно снова поднялась тема денег. Деять — дей — день. Наши предки назвали светлое время суток словом день, чтобы напоминать себе, что в это время нужно действовать, а не бездельничать. По сути дела, слова день и действие — синонимы. Сам Дей помогает тем, кто действует днём, то есть слово день, как и должно быть, оказалось наказом, магическим посылом. Вслушайтесь в себя: если вы произнесёте «День!» или «Здравствуй, день!», помня о Дее, то у вас хватит сил на весь день.

Дей действует днём — активная Сила. Следовательно, Дья — женская противоположность Дея — действует ночью, потому что несёт в себе статическаю силу, остановку.

Здесь же само собой приходит на ум слово деньги/деньга. Га — корень, означающий движение; день — дей — действие. Следовательно, слово деньга переводится на современный язык как движение в действии/сила в действии. То есть наши предки рассматривали деньги как движение/силу в действии. Есть движение, живое движение (Помните? Движение — это жизнь, где движение, там и сила и т. д.), и его с помощью денег запускают в действие.

Другое толкование слова деньги: Сила Дея в действии. То есть в деньгах содержится Сила Дея. Она и действует.

Как появились деньги? Напомню то, что мы уже проходили. Когда дух начал отделяться от материи, то есть связь между частями Целого ослабла, люди естественно стали терять связь с Жизнью и с движением. Чтобы вновь связать распадающиеся части друг с другом, были придуманы деньги.

Раньше движение (и Жизнь!) передавалось непосредственно, то есть люди могли прямо воздействовать на материю, силой мысли в том числе, поэтому была возможна магия. Потом деньги взяли на себя роль передатчика движения. Поэтому в наше время деньги обладают магической силой. Какой? С помощью денег строятся дома, печатаются книги, кормят голодных, растят детей. Деньги — это Сила Дея в действии.

• Почувствовали силу и движение, которое содержится в деньгах?

Поэтому деньги имеют ценность. Ценность денег заключается не в них самих, а в их зарабатывании и трате, в том, что можно сделать с их помощью. Тогда движение живёт, жизнь течёт . А держать деньги в банке или заниматься ростовщичеством — это идти против природы. Так это выглядит, когда рассматриваешь деньги как силу жизни.

А вы замечали, как исчезают деньги, когда их заранее поделишь (поделишь шкуру неубитого медведя)? Потому что деньги — это поток единой силы. Она ещё только готовится проявиться, она ещё не родилась, а её уже разделили, растащили по рукавам. А питается этой силой та самая жадность — дыра, которая существует в детском типе характера. Помните, что у этого типа характера в том месте, где содержатся любовь и изобилие, находится дыра?

И последнее. Рассмотрим попутно слово монета. Разложим его по корням: монета — мо-не-та. Мощь, но не та? Похоже на то, потому что на русских монетах в Средние века печатались предостерегающие надписи типа: «Оставите безумие и живи будете» или «Сторожа (т. е. острастка) на безумна человека», — а также помещались изображения, похожие на чертей [35]. Хорошо бы и нам на современных деньгах печатать что-то вроде: «Полагайся на себя, а не на деньги».

Мы возвращаемся к прерванной теме.

Го по-китайски означает страна, государство . Государь — го-с-дарь — го-с-дар-ство. Го — корень, гоить, по Далю: жить, здравствовать. Я обнаружил ещё множество слов, которым смело можно приписать русское происхождение, но опять-таки не буду перегружать книгу, чтобы не утомлять вас, мой читатель.

Вообще, как делается новый язык? Берутся одно-, двух— и трёхбуквенные корни и из них с помощью суффиксов, префиксов и окончаний создаются такие слова, которые не употребляются в языке-оригинале. Составляя вместе сами корни, также можно создавать новые слова. Далее составляется грамматика. Человеку, у которого есть чувство языка, это тоже нетрудно сделать (а наши предки прекрасно владели и языком, и словом, как вы увидите ниже). В китайском языке, например, многое, а может быть и всё, зависит от положения слова в предложении. Вот вам и новый язык — и на слух, и для понимания. Я изучал китайский язык, поэтому знаю, о чём говорю.

Возможно, именно так, как описано выше, создавался китайский язык, учитывая, что Китай входил в империю Руси — Золотой Орды. Возможно, китайский — это полностью оригинальный язык (скорее и первое и второе). У меня нет цели доказывать сейчас, что китайский язык произошёл от русского, — я просто показывал взаимовлияние культур, процесс словотворчества и как проникать в слово. А также ищу утраченные корни.

Другие известные и широко употребляемые китайские слова — инь и ян . В русском языке присутствуют такие слова, как берегиня, богиня, где окончанием является иня, которое можно представить в написании как инь-я . Аналогично существуют оканчивающиеся на ян слова мужского рода: баян, грубиян, полуян, буян. Русские окончания для слов женского и мужского рода иня и ян и китайские слова, обозначающие женское и мужское начала соответственно, — сравнивайте и делайте выводы сами. 

Данный текст является ознакомительным фрагментом.