Гуны материальной природы

Гуны материальной природы

Материальная природа по индуистской теории состоит из трех гун, или сил; слово «гуна» в переводе с санскрита значит «качество»; речь идет о разных видах влияния, которое осуществляет иллюзорная материальная энергия на живые существа. Гуны определяют образ мышления, жизни, деятельности, души. Благодаря их взаимодействию происходит творение, поддержание, уничтожение Вселенной.

Насчитывается три гуны: страсти, невежества, добродетели.

Природа всех тел различна, и тела живут в соответствии со своей природой – в этом причина проявления страсти и страданий.

Живя в гуне добродетели, человек не ощущает тяги к материальному аспекту жизни, стремясь к духовному, но, живя в ней, он вольно или невольно получает превосходство над другими, таковы, например, философы, ученые-мыслители. Получая отличия, они утверждаются в гуне материальной, и их «типаж» меняется.

Гуна страсти рождается из неограниченных желаний и вожделений, она связана с гуной материальной природы, для удовлетворения чувств человек стремится к власти, славе – разным продуктам этой гуны.

Современная цивилизация, по ее меркам, – передовая держава. Прежняя была передовой в гуне добродетели. Человек в гуне добродетели находит удовлетворение от своей деятельности. Человек в гуне страсти и добродетели может быть отличным экстрасенсом, специалистом в кармической деятельности; такой человек тратит средства на благие дела.

Гуна невежества затемняет сознание и знание. Действия в ней плохи как для самого человека, так и для окружающих.

Комбинаторность действий в сферах гун определяет природу личности и постоянное Эго человека. Преобладание гуны страсти подавляет действие гун добродетели и невежества. Возросшее влияние гуны добродетели подавляет гуны страсти и невежества. Преобладание гуны невежества подавляет гуны страсти и добродетели. Борьба гун постоянна, это и есть жизнь материального мира, направляющая человека либо к вершинам духовного совершенства, либо в пропасть невежества. Для истинного человека духа становится возможным познать, прикоснуться к Мудрости Вселенского Разума, таковыми были Нострадамус, Ванга, иные Посвященные.

Суть всех религий – стремление к вершинам духа, уход от скверны, грехов, материальных зависимостей негативной природы.