Глава 10. ДОБРО И ЗЛО
Глава 10. ДОБРО И ЗЛО
Благо и добро. Грех и зло
Единение — универсальное свойство эсконов. Душе, как полевой субстанции, суждено всегда жить в условиях полевой социальности, быть частицей иерархии эгрегоров и Средоточия Высшего Единения — Бога.
Всё в мире относительно. То, что одним во благо, другим во вред. Для любого живого существа благом является то, что способствует долговременному личному благополучию. Долговременное благополучие для разумного существа доступно лишь в той мере, в какой им соблюдаются универсальные нормы жизнеспособности и социальности — Нормы Разумного Бытия.
Следовательно, для разумных существ:
Благо и добро — согласующееся с Нормами Разумного Бытия.
Грех и зло — не согласующееся с Нормами Разумного Бытия.
Величайший грех — осознанное служение силам тьмы.
Осознанное служение тьме в итоге влечет распад души.
Благодеяние
Благодеяние — совершение блага.
Люди — частицы Бога.
Благодеяние людям — благодеяние Богу.
Совершить истинное благодеяние не так просто, как кажется. Одно и то же содействие, оказанное разным людям, будет иметь разный результат. То, что одним во благо, другим во вред.
Например, подавать милостыню профессиональному нищему — значит способствовать закреплению в его душе иждивенческого настроя, который неизбежно предопределяет дальнейшую деградацию души, становление её на паразитический путь развития. Добросердечные люди, подающие профессиональным, а тем более, потомственным попрошайкам, совершают грех, за который придётся нести кармическую ответственность.
С другой стороны, грех отказывать в материальной помощи людям, бедствующим по-настоящему. Бескорыстная помощь — неотъемлемый компонент здоровых социальных отношений. Души дающего и получающего обретают важный опыт социальности, когда материальное благо передаётся не в порядке товарно-денежных отношений, а из сострадания, единения и доброжелательности. В таком содействии реализуются Нормы Разумного Бытия — Единение и Любовь.
Но нельзя игнорировать и такую Норму Разумного Бытия, как Гармония, которая реализуется адекватным воздаянием добром за добро и злом за зло. Основной нормой отношений должно быть вознаграждение за труд, а не одаривание.
Необходим разумный баланс в соблюдении принципов Единения, Любви и Гармонии. Целесообразное соотношение в соблюдении этих принципов при совершении благодеяния зависит от индивидуального состояния души того, кому оказывается содействие.
Дефицит адекватности воздаяния (Гармонии) вырабатывает в душе иждивенчество.
Дефицит альтруизма (Единения и Любви) вырабатывает эгоизм и жестокость.
В то же время следует учитывать, что человеку не дано материальным или организационным содействием изменить общее количество невзгод, которое суждено перенести другому человеку. Количество невзгод обусловлено кармически, то есть, грехами и невежеством. Адекватное воздаяние за грехи вершится Высшей Волей и потому является Высшей Справедливостью.
Хотя кармически заслуженное благо может приходить в форме благодеяния со стороны другого человека, в основном такое благо приходит как результат собственных усилий.
Дело в том, что правильное развитие души происходит при получении правильного жизненного опыта, когда блага достигаются правильным приложением собственных усилий. Поэтому Бог, заботясь о душе, реализует заслуженный человеком потенциал благополучия, прежде всего, результативностью усилий человека в достижении жизненных благ. Вот почему у одних всё получается само собой, у других же всё идёт прахом, несмотря на трудолюбие и способности.
Как же тогда вообще совершать благодеяния?
Прежде всего, надо вспомнить, что, собственно говоря, является благом.
Истинное благо для человека — долговременное благополучие, не ограниченное сроком одной только этой жизни, которая есть лишь краткий эпизод в жизни души. Достигается такое благополучие соблюдением Норм Разумного Бытия. Значит, истинное благодеяние, несоизмеримо превосходящее по своей полезности любое материальное содействие, — помощь в получении Новых Знаний, содействие осознанию целесообразности Норм Разумного Бытия.
По отношению к разным людям благодеяниями являются разные виды содействий и их сочетаний.
Благодеянием в отношении любого человека является адекватное воздаяние: добром за добро, злом за зло.
Адекватное воздаяние способствует эволюции души. Все лучшие качества души являются в определенной мере результатом адекватного воздаяния со стороны себе подобных. Потому что жизненные уроки, получаемые от себе подобных наглядны и понятны. В отличие от глубинной взаимосвязи событий, которую способен увидеть лишь достаточно развитый разум.
Но человеческое правосудие несовершенно, поскольку несовершенен разум человека. Когда есть сомнения, лучше воздержаться от значительного воздаяния, чтобы не нарушить справедливость (адекватность). Бог нетороплив, но Его воздаяние адекватно и неотвратимо.
Благодеянием будет и забота о телесных нуждах людей, когда она сочетается с деятельной заботой об их душах путём просвещения истиной. В душе, обогретой заботой, лучше произрастает любовь. Чем больше любви в душе, тем больше открытость истине.
В отношении людей с незрелой душой (душой, имеющей малый опыт разумных воплощений) нельзя допускать излишеств в одаривании материальными благами и устройством судьбы. Незаслуженное трудом благополучие развращает незрелую душу.
Незрелая душа обычно вразумляется невзгодами. Любой душе приходится сполна испить свою чашу невзгод, прежде, чем она обретает понимание целесообразности Норм Разумного Бытия. В начальной фазе разумного этапа эволюции души, как и во время всего доразумного периода (когда воплощения происходят в телах бактерий, насекомых и животных) естественным стимулом развития являются боль и невзгоды.
Лишь после принятия Норм Разумного Бытия душа развивается, движимая стремлением к радости. Но прежде, чем это происходит, главным стимулом развития, увы, является бегство от невзгод.
Предположим, человек с незрелой душой получает в подарок крупную сумму денег. Получив в виде денег определённый потенциал благополучия, он теряет соразмерный потенциал благополучия в здоровье, удаче, способностях или отношениях (семейных, дружеских). То есть кармически общий объём благополучия не увеличивается.
В то же время получение блага в качестве подарка, а не в качестве адекватного вознаграждения за свой труд, закладывает в незрелую душу ошибочный опыт, отдаляющий то время, когда наступит понимание Норм Разумного Бытия. Значит, время, когда эта душа станет здоровой частицей Бога, наступит позже, а человеку придётся получить немало дополнительных вразумляющих невзгод, пока душа не приобретёт опыт, который скомпенсирует вред ошибочного опыта.
В этом аспекте легендарные личности, которые, приняв какую-либо веру, раздали всё своё имущество нищим, совершили не столько благодеяния, сколько злодеяния.
Вот почему люди с незрелой душой зачастую платят черной неблагодарностью в ответ на большую материальную и организационную помощь. Так через них же Бог воздаёт «благодетелю» за вред, причинённый душе неадекватностью воздаяния. Это знак, дающийся для того, чтобы человек понял, что в любом деле, в том числе и в благодетельности, нет простых решений.
Вспомните роман Сервантеса: облагодетельствованные Дон-Кихотом в итоге гонят и проклинают его. В данном случае художественный вымысел отображает реальную закономерность.
Только изменение души в лучшую сторону, изменение отношения к миру, людям и Богу, возрастание в душе любви и устранение ненависти, совершение благодеяний и приближение жизнедеятельности к Нормам Разумного Бытия уменьшают груз кармической ответственности, позволяют исцеляться от тяжёлых недугов, избавляться от проблем и достигать долговременного благополучия.
Вот почему крупные лотерейные выигрыши обычно не приносят счастья своим обладателям, о чем свидетельствуют статистические исследования. Улучшение материального положения сопровождается неудачами в других сферах жизни. Либо невзгоды откладываются на будущее.
Чтобы человек осознал необходимость духовного совершенствования, его необходимо просветить. Только невежество позволяет действовать себе в ущерб, совершая грехи.
Истинное благодеяние — способствовать духовному совершенствованию человека, просвещая его относительно истинного устройства мира и взаимосвязи между долговременным благополучием и соблюдением Норм Разумного Бытия.
В определенной степени благодеянием является и собственное духовное совершенствование. Внутренне меняясь, человек влияет на окружающих, так как он связан с ними полевыми связями (особенно сильное воздействие оказывается на близких вследствие усиленности полевых связей с ними). Спасая свою душу от греховности, человек готовит спасение окружающих.
Лучшее благодеяние в отношении любых людей — просвещение истиной.
Это просвещение должно быть достаточно полным и качественным. Лучше всего подарить эту книгу и убедить прочитать её. Это будет гораздо эффективнее, чем пытаться пересказать её. Людям недостаточно образованным можно в упрощённой форме разъяснить наиболее трудные места. Достойные дальнейшего просвещения сами найдут остальные мои книги.
Конечно, далеко не каждый будет сходу менять образ мышления и образ жизни. Людям не свойственно всерьез руководствоваться голосом разума. Но полученные знания будут учитываться подсознательной логикой. Значит, развитие души будет идти быстрее. Путь души к принятию Норм Разумного Бытия значительно сократится. Следовательно, сократится общее количество невзгод, которое придётся пережить человеку, прежде чем он осознает, что комфортнее развиваться в стремлении к радости, соблюдая Нормы Разумного Бытия, чем под давлением невзгод. За это благодеяние ваша карма в некоторой степени улучшится.
Если же у человека хватит разума понять целесообразность Норм Разумного Бытия и он примет их как нормы своей жизни, то это станет основой его благополучия в этой жизни и на вечную перспективу.
Душа, однажды наученная эффективному способу достижения долговременного благополучия, закрепляет полезный опыт навсегда и, независимо от вариаций будущих воплощений, её спутниками всегда будут благополучие и нарастающее с каждым воплощением качество жизни.
Дарение книги не выглядит слишком щедрым жестом в сравнении с дарением телевизора, машины или квартиры, что позволяют себе некоторые богачи, но, уверяю вас, — знания, которыми вы одарите человека, столь значимы для его благополучия в долговременной перспективе, что дарение квартиры по сравнению с этим — сущая мелочь.
Естественно, что в случае результативности действия такое благодеяние будет иметь значительные позитивные последствия и для вашей перспективы. Ведь любое действие влечёт кармическое воздаяние.
Любое содействие, в том числе, материальное и организационное, человеку со зрелой душой (с большим опытом разумных воплощений), принявшему Нормы Разумного Бытия, является благодеянием. Такой человек в отличие от иных не воспримет содействие себе как лично заслуженное благо, которое предназначено лишь для повышения качества жизни. Это содействие будет направлено на реализацию творческого потенциала. Реализация творческого потенциала такого человека обернется благом и для него, и для окружающих. Соблюдающий Нормы Разумного Бытия — здоровая частица Бога. Содействие здоровой частице Бога — большое благодеяние.
Благодеяния людям и обществу — благодеяния Богу.
Благодетельствующий другим будет облагодетельствован Богом.
Разумные заботятся о благополучии этой жизни. Разумные предприимчивы.
Мудрые заботятся о благополучии будущих жизней. Мудрые благодетельны.
Сочетание разума и мудрости — свойство зрелой души.
Величайшие благодеяния
Сопричастность к судьбоносным для человечества процессам во многом предопределяет перспективу каждого.
Наиболее значимые во всех отношениях благодеяния современности неизбежно связаны с процессом Нового Просвещения — распространением Новых Знаний. Эти благодеяния не смогут состязаться по масштабу и внешней эффектности с акциями крупных благотворительных организаций, но их значимость для судьбы человечества несоизмеримо выше.
Любое содействие распространению опубликованных мною Новых Знаний, подготовке к принятию основной части Новых Знаний, а после принятия — их реализации в жизнь — благодеяния, величайшие из возможных. Совершающий их закладывает основу благополучия на всю перспективу предстоящей для души вечности.
Вот некоторые из величайших благодеяний, которые можно совершать, не будучи богатым человеком:
объявления, находящиеся в конце этой книги, разместить на доске объявлений там, где вы работаете или учитесь, а также в многолюдных местах.
использовать существующие возможности для оповещения людей о моей книге.
покупать и дарить людям мою первую книгу.
способствовать реализации моих книг.
размещать на подходящих местах ксерокопии объявления о книге.
выступать с лекциями по обнародованным мной материалам.
содействовать становлению и жизнедеятельности Общества Нового Просвещения (ОНП). (Об этом читайте в следующей книге).
Все положительные изменения в России будут осуществлены собственными силами активной части народа, на базе собственных ресурсов. Кармически важно, чтобы финансовая основа дела Нового Просвещения состояла из взносов сторонников. Поэтому одним из величайших благодеяний будет материальное содействие делу Нового Просвещения. Звучит прозаично, но такова жизнь: в плотноматериальных условиях без материальной основы ничто масштабное не делается.
О формировании групп Помощников читайте во второй книге «Записки Вестника Космоса».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.