Необходимость соизмеримости и последовательности в изучении эзотерических учений

Необходимость соизмеримости и последовательности в изучении эзотерических учений

08.11.34 <...> самое важное, самое ответственное – это умение дать каждому по сознанию. Самое страшное дать больше, нежели сознание собеседника может вместить. Дать неподготовленному сознанию слишком много – все равно что дать ребенку играть с заряженным револьвером. Потому подходите к каждому с каноном «Господом твоим», осторожно направляя и расширяя его кругозор. Так, лишь от Вас зависит не оставаться духовно одиноким. Действуйте не импульсом, но, именно, разумом сердца! Разум и чувства должны быть уравновешены во всех суждениях и поступках ученика. Не принимайте сентиментальность за доброту сердца! Сентиментальность не имеет ничего общего с истинной добротой, основанной на высшем знании и высшей справедливости. Наука о людях самая сложная, самая трудная, ибо требует сердца, закаленного во многих битвах с темными разрушителями и предателями и утвердившегося в несломимом терпении и самоотречении.

Так укрепившись в основах Живой Этики, проверяйте Ваши способности и возможности на молодых ищущих. В добрый час! Искреннее устремление всегда принесет свои плоды.

18.11.35 Вы правы, изучение Учения Жизни требует крайне бережного отношения. Нужно очень осторожно касаться сознаний неподготовленных. Ведь ничто так медленно не развивается, как сознание. «Понять нужно, насколько окаменело людское сознание. Потому не дайте пищу, которую они усвоить не могут. Наряду с трудным дайте и легкое, иначе слушать не будут. Письма Учителей неизбежно разнообразны, ибо направлены к разным сознаниям. Не противоречия это, но просто – лучшие пути. Так приучитесь обращаться бережно с сознаниями, как с огнем». Следует проявить великое терпение и лишь осторожными касаниями, не опрокидывая старых понятий, но постепенно расширяя их значение, можно дать новое направление мышлению. Конечно, к каждому человеку подход индивидуален.

24.09.35 Конечно, незнакомым с восточною мыслью и подходящим впервые к Учению Живой Этики следует давать столько, сколько сознание их может вместить. Как сказано – «Мы должны не перерезать чужое мышление, но вливать новую кровь жизни питанием нервной системы. Каждое ответное слово должно быть не гробовым гвоздем, но лучом врача. Отложенный ответ придет в виде совета».

Разочаровывать людей или разбивать их точку зрения возможно, лишь применяя большую осторожность. Бережными касаниями, бросая отдельные искры новой мысли, можно постепенно расширить их сознание, но сразу ломать опасно. Ведь некоторым людям такие книги, как романы Крыжановской и фантазии Сент-Ив д’Альвейдера, дают пищу для подъема духа, и потому слишком сильная критика таких трудов может потушить в них еще не окрепший огонек духа. Лишь сильные духи, не привязанные ни к чему земному, могут знать истину во всей ее надземной красоте. Но насильно открыть глаза невозможно.

12.04.35 <...> насиловать чье-либо убеждение не входит в наши методы. Мы даем, направляем, и это все. Каждый воспринимает, сколько он хочет и как он может.