СЕРЬЕЗНЫЙ ВОПРОС
СЕРЬЕЗНЫЙ ВОПРОС
Что делаете вы и что вы намерены делать?
Развиваете ли силы мужества, уверенности в себе и терпения или же впадаете в состояние трусости, страха и нерадивости, когда начинаете понемногу осознавать истинность тех фактов, что Я пытался запечатлеть в вашем сознании в течение последних двадцати лет, рассказывая о безмерно великой битве между силами Света и Тьмы за спасение или уничтожение нынешней человеческой расы?
Снова и снова Я спрашиваю себя: возможно ли выразить словами, да и найдется ли в словах какого-либо языка или всех языков, вместе взятых, столько силы, чтобы передать всю важность этой битвы и вытекающую отсюда необходимость воспитания положительных сил мужества, уверенности в себе и терпения в вас и в ваших детях? И снова Я слышу все то же «нет», слышать которое всегда было Моей участью. Ни один язык не содержит слов для выражения этого наинужнейшего; но за ним стоит нечто, способное убедить каждое сердце, раскрывшее свои створки и позволившее этому Нечто, или мощи Истины, проникнуть вовнутрь и запустить механизм мозга со скоростью, достаточной для того, чтобы поднять всю природу человека для осознания следствий, от которых будет зависеть все. Если вы позволите себе остановиться на мысли о возможном уничтожении столь нежно любимой вами собственности, об убийствах вам подобных, о свержении ваших правительств, разрушении традиций и сокрушении надежд, то вы не только откроете те пути, за счет которых эти ужасы могут возникнуть, но и ослабите вашу защиту и притупите ваше оружие, и этого будет достаточно, чтобы отрезать себя от великой армии Белого Братства, собирающейся на битву. Ведь может случиться так, что у представителей этой армии уже не окажется ни времени, ни возможности останавливаться, подбирать и нести тех трусов, эгоистов или нерадивых, которые отказались идти с ними бок о бок.
Спасение вашей расы, надежда на будущую цивилизацию зависит от вас, равно как и от каждого нормального человека; от вашей способности встать и бороться, принять падающие на вас жестокие удары и отбросить их обратно к их же источнику; служить и быть полезным без единой жалобы, где бы и какую бы задачу ни возложил на вас Великий Закон; мгновенно бросаться на призыв вашего командира, вашего Учителя при всех кренах корабля жизни.
Те же, у кого лень, богатство или беспечность отняли духовную силу, пусть помнят: невозможно вернуть сокровище мужества, веру в себя и трудолюбие в мгновение ока. Но вы можете тотчас же приступить к составлению плана и затем выполнять каждую его деталь настолько хорошо и быстро, насколько будет развиваться необходимая для его осуществления сила; развивается же она лишь при ее применении. И первая задача, которую вы должны перед собой поставить, – это создание идеала, на который вы хотите походить, – идеала, облаченного в одеяния Веры и Надежды, которые должны быть достаточно крепкими, чтобы выдержать то напряжение, какое им придется испытывать.
Март 1919 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Эрнест (герм. «серьезный, строгий»)
Эрнест (герм. «серьезный, строгий») В детстве эмоционален, добр, любит первенствовать. Но при всей энергии ему не хватает упорства в достижении своей цели.«Летний» – в раннем детстве оптимист. Отличается от «зимнего» внимательностью, молчаливостью, наблюдательностью.
Вопрос 1.
Вопрос 1. Любимый Бхагван, Когда я прибыл в Грецию повидаться с Вами, все вокруг Вас сильно напоминало Зорбу, Сейчас, когда я нахожусь в Индии, мне кажется, что все вокруг Вас скорее напоминает Будду, Бхагван, связано ли это с нахождением в одном случае в Греции, а в другом — в
Вопрос 2
Вопрос 2 Любимый Бхагван,Мысли о смерти часто посещали меня в годы моего ученичества. Как может ученик умереть в присутствии мастера, особенно если последний физически находится далеко от него?Бхагван, является ли Махакашьяпа единственным ответом?Вопрос состоит не в том,
Вопрос 1
Вопрос 1 Любимый Бхагван,Часто мне хотелось задать Вам тот или иной вопрос, но стоило мне немного подождать, как Вы сами давали мне на него ответ, И в то же время мне становилось ясно, что это глупые вопросы, порожденные моим умом, но не сердцем. Вопреки любым ответам сердцу
Вопрос 3
Вопрос 3 Любимый Бхагван!Не могли бы Вы рассказать о садхане, основанной на принципе сосредоточенного проникновения в понятия «я» и «я есть» и на задавании себе вопросов типа «Кто я?» или «Откуда берется это понятие «я»?»Чем данный медитативный подход отличается от
Вопрос 4
Вопрос 4 Любимый Бхагван! Я ничего не ждал от Вас. Вы же обвели меня вокруг пальца, подарив столько прекрасного! Должен ли саньясин задавать вопросы, или все должно идти своим чередом?Все идет своим чередом. Но саньясин всегда должен бодрствовать, чтобы не упустить свой
Вопрос 1
Вопрос 1 Любимый Бхагван,В чем разница между подчинением мастеру и следованием его предписаниям?Многогранный вопрос.Прежде всего мастеру не нужно, чтобы ему подчинялись. Ему надо, чтобы его понимали. Он не станет давать предписаний. Ваше любящее сердце само отыщет их в
Вопрос 2
Вопрос 2 Любимый Бхагван!Мою голову посещают различные вопросы. Я записываю их и перечитываю. Потом, занявшись медитацией, я часто получаю ответ. И какое совпадение! Часто в тот же самый вечер на лекции или на видео Вам задают тот же самый вопрос. Пусть задает его кто-то
Вопрос 3
Вопрос 3 Любимый Бхагван!Находясь в Вашем присутствии» я стараюсь созерцать и быть максимально внимательным. Мой ум при этом работает, пытаясь осмыслить, в надлежащем ли состоянии я пребываю. должен ли я оставаться созерцателем или раствориться в Вас, В то же самое время я
Вопрос 1
Вопрос 1 Любимый Бхагван!Подобно тому, как спелый плод падает на землю в один прекрасный день Вы оставите нас, и ни один мастер уже не сможет Вас заменить. Скажите, Бхагван, будут ли техники медитаций, полученные от Вас, столь же действенно, как и сейчас, способствовать
Вопрос 2
Вопрос 2 Любимый Бхагван!Как-то на рыночной площади, будучи предоставленным самому себе, я вдруг почувствовал, как действия мои становятся механическими и бессознательными. А сейчас, находясь в Вашем присутствии, я чувствую, что мой ум тормозится и возрастает
Вопрос 3
Вопрос 3 Любимый Бхагван,Я чувствую, как с Вами происходит там, на кафедре, нечто невероятное, нечто невообразимо прекрасное, И с течением лет я ощущаю, как и со мной происходит здесь нечто потрясающее. Я знаю, что в моем случае это не озарение. Но это нечто подобное гармонии
Вопрос 5
Вопрос 5 Любимый Бхагван,Присутствие на Ваших лекциях наполняло, меня чувством такой глубокой умиротворенности, будто бы я обретал наконец все то недостающее, по чему всю жизнь тосковал. Трудно передать, как тосковал я о том блаженном времени, оказавшись снова на Западе.
Вопрос 1
Вопрос 1 Любимый Бхагван,Правда ли, что объединение с мастером есть инициация? Слово «инициация» исполнено глубокого значения. Существует три степени инициации: первая, когда ищущий становится учеником; вторая, когда ученик становится посвященным; и третья, когда