2.2. Объяснение аспекта мудрости изначального осознавания
2.2. Объяснение аспекта мудрости изначального осознавания
Вторая тема трактата: Объяснение изначальных осознаваний и Тел – преобразовавшихся восьми групп [сознаний]. Здесь две части:
2.2.1. Краткое общее объяснение данной темы,
2.2.2. И развернутое объяснение данной темы в трактате.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Два аспекта воли
Два аспекта воли Когда мы говорим о воле, то обычно имеем в виду то психологическое свойство, которое или поддерживает в нас определенное статическое состояние (его можно было бы охарактеризовать как защиту), при этом мы пытаемся удержать то, что имеем, или же поддерживает
14. Два аспекта мудрости – беспристрастность и любовь
14. Два аспекта мудрости – беспристрастность и любовь Любовь – это движение единства, целостности, объединяющее мир и Вселенную. Все едино и это объединение – любовь, объединять – функция любви. Беспристрастность создает дуальность и в то же время трансформирует ее.
2.1. Объяснение аспекта сознания
2.1. Объяснение аспекта сознания В первом из пунктов [рассматриваются] четыре темы:2.1.1. Объяснение того, что сам ум является корнем как заблуждений, так и отсутствия заблуждений,2.1.2. Доказательство того, что проявления[38] – это Ум,2.1.3. Демонстрация того, что Ум не рожден,2.1.4.
2.2.1.1.1. Четыре причины обретения изначального осознавания
2.2.1.1.1. Четыре причины обретения изначального осознавания Во-первых, знание, полученное через слушание, а также запоминание учений из собраний Трех Корзин – это причина [изначального осознавания] подобного зеркалу. Развитие одинакового отношения ко всем живым существам
2.2.2.1. Объяснение Изначального осознавания, подобного зеркалу, как Дхармакаи
2.2.2.1. Объяснение Изначального осознавания, подобного зеркалу, как Дхармакаи В первом пункте две темы:2.2.2.1.1. Очищаемое и очищающее;2.2.2.1.2. Результат очищения – объяснение изначального осознавания и
2.2.2.1.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела
2.2.2.1.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела [Кармапа] говорит: Когда покрытая завесами основа-всего устраняется, Тогда это изначальное осознавание, подобное зеркалу. Причем все то, что видится, это изначальное осознавание не [воспринимает] как
2.2.2.2. Объяснение изначального осознавания равенства
2.2.2.2. Объяснение изначального осознавания равенства Во втором пункте опять две темы:2.2.2.2.1. Очищаемое и очищающее,2.2.2.2.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и
2.2.2.3. Объяснение различающего осознавания, постигающего индивидуальное
2.2.2.3. Объяснение различающего осознавания, постигающего индивидуальное В третьем пункте опять две темы:2.2.2.3.1. Очищаемое и очищающее,2.2.2.3.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и
2.2.2.3.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела
2.2.2.3.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела [Кармапа] говорит: …И благодаря этому достигается великое терпение; тогда же Трансформируется восприятие вместе с объектами, Отчего трансформируется и концептуальное мышление, — Показываешь чистые
2.2.2.5. Объяснение изначального осознавания осуществления как Нирманакаи
2.2.2.5. Объяснение изначального осознавания осуществления как Нирманакаи В пятом пункте две темы:2.2.2.5.1. Очищаемое и очищающее,2.2.2.5.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и
2.2.2.5.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела
2.2.2.5.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела [Кармапа] говорит: …трансформировавшиеся [восприятия] пяти органов чувств Взаимодействуют с любыми объектами, и из всех [возможных качеств] Овладеваешь двенадцатью сотнями качеств. Поскольку доводит
2.2.2.6. Объяснение изначального осознавания Пространства реальности как Свабхавикакаи
2.2.2.6. Объяснение изначального осознавания Пространства реальности как Свабхавикакаи В шестом пункте две темы:2.2.2.6.1. Собственно объяснение,2.2.2.6.2. Обзор [встречающихся] вариантов
4.4.3. Сущность всеисполняющего изначального осознавания
4.4.3. Сущность всеисполняющего изначального осознавания Здесь две части:4.4.3.1. Характер проявления воспринимающего субъекта и объектов пяти дверей,4.4.3.2. Отличия и
4.4.6.3. Объяснение их как изначального осознавания и загрязнений
4.4.6.3. Объяснение их как изначального осознавания и загрязнений [Кармапа] говорит: Однако у них имеется три постоянных. Три непостоянных – это загрязнения, А три постоянных – это изначальное осознавание. Однако, под оболочкой (sbubs) из этих трех вышеописанных непостоянных
Три идеальных аспекта
Три идеальных аспекта Какую бы практику вы ни делали, всегда украшайте её тремя идеальными, или совершенными аспектами: идеальным началом бодхичитты, идеальной основной частью неконцептуальной практики и идеальным завершением посвящения заслуги. Комбинируя практику с