2.2.2.3.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела

2.2.2.3.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела

[Кармапа] говорит:

…И благодаря этому достигается великое терпение; тогда же

Трансформируется восприятие вместе с объектами,

Отчего трансформируется и концептуальное мышление, —

Показываешь чистые земли,

Изначальное осознавание [пронизывает] все [три] времени,

Активность не встречает никаких препятствий, —

Таково изначальное осознавание, постигающее индивидуально.

На восьмом уровне [Бодхисаттвы] (sa brgyad) достигается великое терпение-принятие (bzod pa, ks?nti) всех дхарм-явлений как не-рожденных (mi skye ba, anutpatti). В это время трансформируется омраченный ум, и поэтому овладеваешь полностью совершенно неконцептуальным (mi rtogpa, nirvikalpa) изначальным осознав анием.

В «Украшении» сказано:

[Когда омраченный] ум становится другим,

Не придумываешь себе какого-либо достояния и чего-либо благоприятного,

Но обретаешь истинное достояние

Абсолютно незапятнанного изначального осознавания…

Кроме того, на этом восьмом уровне происходит трансформация восприятия вместе с его объектами и по этой причине, со своей стороны, мы обретаем власть над совершенно чистыми землями [Будды], для других же – для воспитуемых – получаем способность в соответствии с их желаниями показывать богатство Чистых земель, таких как Счастливая (bde ba сап, sukh?vati), Полная Радости (mngon dga , abhirata) и т. д.

И снова в «Украшении» сказано:

^[112]Когда трансформировано восприятие вместе с его объектами,

То всё изобилие богатства показывает [себя], как только пожелают,

И поэтому в чистых землях

Обретаешь истинное достояние.

Постижение на восьмом уровне [Бодхисаттвы] становится еще и трансформацией ментального сознания, поэтому на девятом уровне овладеваешь изначальным осознаванием, которое без привязанности и беспрепятственно проникает во все три времени – прошлое, настоящее и будущее. На десятом уровне, где бы и кого бы ни усмирял, всё разнообразие активности беспрепятственно происходит самым подходящим образом для каждого усмиряемого [ученика] (gdul bya). В «Украшении» сказано:

Поскольку концептуальное мышление превратилось в другое,

Обретаешь истинное достояние, а именно

Изначальное осознавание всех [трех] времен и

Активность, не встречающую никаких препятствий.

Всё это, очищенное полностью, появляется на трех [чистых] уровнях, о чем сказано в «Украшении»: Поскольку ум, восприятие и концептуальное мышление

Трансформировались, овладеваешь четырьмя [достояниями]:

Полной неконцептуальностью, чистыми землями,

Изначальным осознаванием и чистой активностью.

Эти силы являются четырьмя аспектами на

Трех уровнях, таких как «недвижимый» и т. д.,

Причем считается, что на одном – две,

А на двух других – остальные,

По одной силе на каждом.

Таковая окончательная трансформация приписывающего концептуального ума на уровне Будды соответственно предыдущему называется изначальным осознаванием, постигающим всё индивидуально.