С ЧЕГО НАЧАТЬ?

С ЧЕГО НАЧАТЬ?

1. ПРАКТИКА

Овладение заложенными в человеке возможностями — путь длительный и сложный. Только первую часть пути можно пройти самостоятельно: Чем выше ступенька, на которую вы поднялись, тем путь сложнее, тем больше отягчены последствиями неизбежные при этом ошибки. На первом этапе они просто замедляют ваше продвижение, как бы отбрасывая вас на исходную позицию. На втором этапе они грозят вашему здоровью и возможности продвигаться дальше. На третьем этапе ошибки уже опасны для окружающих, так как возможности практикующего растут быстрее, чем их полное понимание, и такой человек буквально не ведает, что творит. Легкомыслие подбрасывает спасительную мысль: «Подумаешь, что такого я могу натворить?», невытравленный эгоизм шепчет: «А если да, то не себе же!». Нет, и себе! Силы, которыми человек овладевает, имеют свойство бумеранга. Этот бумеранг обладает способностью, возвращаясь, наращи вать энергию, бить в цель с большей силой, чем та, с которой он был послан. На втором этапе начинающему нужен Учитель. Если первый этап пройден правильно — Учитель появится. Важно его узнать. Если ваш дух вырос настолько, насколько выросли ваши энергетические возможности, вы Учителя узнаете. Если нет, то, очевидно, он вам и не нужен.

Я подробно изложу первый этап тренировок и упражнений для начинающего. Дальнейшее зависит от вас. Предварительно хоте лось бы ознакомить вас с несколькими проблемами, с которыми вы непременно столкнетесь уже на первом же этапе.

ПРОБЛЕМА ПЕРВАЯ.

ЗАЧЕМ? Прежде чем приступить к занятиям даже на первом этапе, нужно иметь цель. Отсутствие цели лишает человека правильной ориентации в возникающих трудностях, порождает разочарованна в достигнутом, достижения кажутся менее значительными, чем затраченный труд.

Многие искренне считают, что целью йоги, всех ее ответвлений, является достижение особой силы, с помощью которой можно совершать сверхъестественные поступки. На различных стадиях практики, по мере продвижения к освобождению, йог действительно приобретает различные способности, которые окружающим кажутся сверхъестественными. Свидетели применения этих способностей считают йога чудотворцем. Вы должны знать: ДОСТИЖЕНИЕ ОСОБЫХ СПОСОБНОСТЕЙ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕЛЬЮ ЙОГИ, ЦЕЛЬЮ ЙОГИ ЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО ОСВОБОЖДЕНИЕ. Йога прямо призывает своих последователей не применять йогу ради достижения особых возможностей, ибо это может не только затормозить продвижение но пути освобождения, но и сбросить практикующего на уровень ниже исходного. Йог обязан преодолевать соблазн и двигаться вперед. Только особые обстоятельства могут быть оправданием применения особых сил.

ПРОБЛЕМА ВТОРАЯ.

Внимательно прочитайте комментарий к сутрам 24, 25, 26 ч. I и решите для себя основной вопрос: готовы ли вы ради достижения основных целей йоги пойти на трения с ближайшим окружением: женой, друзьями, сотрудниками? Готова ли ваша семья к тому, что рядом окажется совсем другой человек, не тот, которого она знала? Разделят ли они и остальные люди из вашего окружения ваше новое видение мира, ваше поведение и образ жизни?

ПРОБЛЕМА ТРЕТЬЯ.

Природные возможности. Готовы ли вы вовремя остановиться, почувствовав предел, отведенный вам природой, и принять его как должное? Изучайте себя, не превышайте своих возможностей. Только закрепив достигнутое, исчерпав его, мож но двигаться дальше, и то при наличии этих данных. Падение с незаслуженно занятой высоты всегда очень болезненно.

ПРОБЛЕМА ЧЕТВЕРТАЯ.

Место и время. У вас должно быть место, которое гарантировало хотя бы получасовое одиночество в сутки для занятий. Оно не должно нарушаться даже посторонними шумами. Все это важно лишь на первом этапе, пока умение концентрироваться не достигнет такого уровня, когда окружение помешать уже не может.

Если эти проблемы решены — приступайте. С чего начать?

Действительно, с чего начать, когда цель ясна, препятствия отсутствуют, есть время и место для занятий! Первая часть йога-сутры — Садханапада, раскрывая цели и формы йоги дает ответ на этот вопрос — только чистому сердцу и ясному уму раскрывается истина. Йога учит, что освобождение может быть достигнуто методом духовного проникновения в реальность «Я» как чистого бессмертного сознания, совершенно отличного от тела и ума. Но такое духовное проникновение может осуществиться только тогда, когда ум свободен от суетности и остается совершенно спокойным и ясным.

Для очищения и просветления ума йога-сутра во второй своей части — Садханападе дает восемь средств:

1. Яма — воздержание, или правила поведения вступившего на путь йоги.

2. Нияма — культура, или кодекс внутриличностной самодисциплины.

3. Асана — поза, положение тела.

4. Пранаяма — система дыхания, контроль за дыханием и усвоением пряны.

5. Пратьяхара — удаление чувств, отрыв от чувственного восприятия.

6. Дхарана — концентрация, внимание.

7. Дхьяиа — созерцание, медитация.

8. Самадхи — высшее сосредоточение, самореализация.

Эти восемь этапов составляют восьмеричный путь йоги, при применении этих средств с постоянством и бесстрастием цель йоги может быть достигнута. Вполне понятно, что полное выполнение всех требований йоги требует всей жизни человека, полной самоотдачи. Не каждый человек, живущий в современном обществе, может себе это позволить. Йога не требует этого, она даже запрещает отказ от сложившихся обязанностей по отношению к семье и обществу, в пользу занятий йогой. На это могут пойти только люди, для которых йога — единственный путь самореализации. Но в меру возможностей, отпущенных нам природой и образом жизни, — мы должны выполнять требования йоги. Без этого невозможно продвижение к освобождению.

И все же с чего начать?