III О ЖИЗНИ

III О ЖИЗНИ

СИСТОЛА И ДИАСТОЛА: вот фазы всех составляющих вещей. Из них также и жизнь человеческая. Ее кривая восходит из инкубационного периода оплодотворенной яйцеклетки, говорю я вам, к зениту, откуда ниспадает к небытию смерти. Правдиво считается, что это не вся истина. Жизнь человека ничто иное как сегмент змееобразной кривой, которая тянется в бесконечность, и ее нули лишь отметки изменений с плюса на минус, и с минуса на плюс, коэффициенты этого уравнения. По этой причине, в числе прочих, мудрые люди в древние времена выбрали Змею Иероглифом Жизни.

Жизнь, таким образом, так же неразрушима, как все остальное. И разрушение, и созидание — это изменения в природе Любви, как я рассказал вам в предыдущей главе. И, все же, как кровь, что проходит по вене сквозь запястье одной руки, отличается от крови в другой, так и индивидуальность разрушается, как только проходит каждая жизнь, и даже каждая мысль.

Что тогда создает человека, если он умирает и возрождается, меняясь с каждым вздохом? Вот что: сознание непрерывности, даруемое памятью, восприятие Себя как чего-то, чье существование, далекое от угроз этих изменений, на самом деле, утверждается ими. Пусть тогда ученик священной Мудрости считает свое Я не частью Змеи, но целым. Пусть он расширит сознание, рассматривая и рождение, и смерть как примитивные происшествия, как систолу и диастолу для сердца как такового, и необходимые, как они, для его функционирования.

Чтобы подготовить разум к такому восприятию Жизни, предварять его должны два предпочтительных состояния, которые мы рассмотрим в должное время, это переживания, которые превосходят даже те достижения Закона Любви, о которых я уже писал, и Закон Жизни, который я теперь вписываю в мою маленькую книгу, — ту, что я создаю для вас, дабы вы могли достичь Великого Удовлетворения.

Первый способ — это навык в так называемой Магической Памяти, и средства к этому с точностью и ясностью описываются в некоторых из наших Святых Книг. Но обнаруживается, что практически для всех людей эта практика чрезвычайно сложна. Пусть же ученик следует импульсу своей собственной Воли в решении, выбирать ее, или нет.

Второй способ прост, приятен, не утомителен, и, наконец, так же точен как и прочие. Но как ошибка первого — Разочарование, так во втором остерегайтесь Ложных Путей. На самом деле, я могу сказать, в целом, про всю Работу, что существует две опасности, преграда Неудачи, и западня Успеха.

Итак, второй способ — вычленение сущностей, которые составляют вашу жизнь. Сперва, поскольку это проще всего, вы должны обособить ту Форму, которая называется Телом Света (а также многими другими именами), и отправиться в путешествие в эту Форму, проводя систематичное исследование тех миров, которые относятся к другим материальным явлениям, как ваше собственное Тело Света относится к вашей материальной форме.

В этих путешествиях выяснится, что вам будут встречаться многие Врата, которые вы не способны пройти. Это потому, что ваше Тело Света само по себе еще не настолько сильное, или слишком нежное, или недостаточно чистое: и вы тогда должны научиться отделять элементы этого Тела действием, аналогичным первому, ваше сознание оставляет высшее, и отбрасывает низшее. Эту практику продолжайте, сгибая вашу Волю, как великий Лук, чтобы направить Стрелу вашего сознания через небеса, еще выше и священнее. Но постоянство этого Пути само по себе имеет живительное значение: после него приобретенная привычка сама должна убеждать вас, что ваше тело, которое рождается и умирает за такое короткое время, как один цикл Нептуна в Зодиаке, не основное ваше Я, что Жизнь, участником которой вы пребываете, хотя сама по себе суть Закон действия и противодействия, отлива и прилива, систолы и диастолы, не чувствительна к злоключениям той жизни, которая полагалась вами ранее вашей единственной связью с Существованием.

А теперь вы должны побудить ваше Я совершить чрезмерные усилия: поскольку луга Эдема столь полны цветов, и так сладки плоды его фруктовых садов, что вы полюбите засиживаться среди них, и предаваться восхитительному безделью и пустой болтовне там. Таким образом, я настойчиво обращаюсь к вам, вы не должны делать это в ущерб вашему истинному прогрессу, поскольку все эти наслаждения находятся под воздействием двойственности. И посему их истинное имя Скорбь Иллюзии, как и в обычной жизни человека, которую вы вознамерились превзойти.

Находитесь там в соответствии с вашей Волей, но познайте, что (как написано), счастливы только те, кто желает недостижимого. Тогда лучше всего, в конце концов, если вашей Волей всегда будет поиск высочайшего наслаждения в Любви, то есть, в Завоевании, и в Смерти, то есть, в Капитуляции, как я уже описывал вам. Таким образом, вы должны насладиться теми удовольствиями, описанными выше, но только как тренажерами, что позволяют вам сохранять ваши мужские качества твердыми и острыми, чтобы проникнуть глубже и праведнее в мир экстаза, не встречая препятствий своей Воле.

Далее, я должен сообщить вам, что в этой практике, если она совершается с неугасимым пылом, есть особая благодать, что вы при удаче попадете в состояния, которые превышают саму практику, имея природу тех Работ Чистого Света, о которых я напишу вам в следующей главе. Там есть Врата, которые существо, ощущающее себя обособленно, то есть как противоположность Я и не-Я, не может пройти: и в урагане этих Врат огненной атакой божественной страсти ваше пламя будет пылать неистово против вашего огромного Я, хотя оно уже будет божественным, за гранью вашего нынешнего воображения, и поглотит его в мистической смерти, ибо при Прохождении Врат все растворяются в бесформенном Свете Единства.

Да, при возвращении из этих состояний существования, также есть Мистерия Удовольствия, вас лишат грудного Молока Лунной Тьмы, и приобщат к Таинству Вина, которое есть кровь Солнца. Хотя сперва это может стать шоком и конфликтом, потому что старое мышление сопротивляется силой привычки: с помощью повторяемого действия вы должны обрести правильную истинную привычку осознания Жизни, которая пребывает в Свете. И это легко, если ваша воля сильна: поскольку истинная Жизнь настолько более живительна и является квинтэссенцией жизни, чем лживая, что (что я готов отстаивать из всех сил) один час первой дает впечатления в памяти, равные году второй. Один опыт, в течение, может быть, нескольких секунд земного времени, достаточен для разрушения веры в реальность нашей тщетной жизни на земле: но это ощущение истощается, если сознание, может, от шока или страха, не остается твердым в этом убеждении, и Воля не слишком долго борется за повторение этого счастья, более прекрасного и ужасного чем смерть, которую она выиграла добродетелью Любви.

Существует, более того, много других способов достижения понимания истинной Воли, и следующие два имеют большую ценность в разрушении льда вашей смертельной ошибки в видении вашего бытия. И первые из них — постоянные раздумья об Идентичности Любви и Смерти, и понимание, что смерть тела это Акт Любви, совершаемый над Телом Вселенной, что также описано в наших Святых Книгах. И за этой практикой, как сестра за братом близнецом, следует практика смертельной любви как символичного таинства той великой Смерти: как сказано «Убей себя»: и снова «Умирай ежедневно».

И второй из этих меньших способов практики ментального понимания и анализа идей, в основном, как я уже учил вас, но с особым акцентом на выборе вещей, естественным образом отталкивающих, в частности, самой смерти как подсобного феномена. Как Будда предлагает своим последователям медитировать над Десятью Нечистотами, то есть, над десятью случаями разложения смерти, так и Ученик, идентифицируя себя со своим собственным трупом во всех этих воображаемых формах, может утратить естественный ужас, отвращение, страх или раздражение, которые, возможно, были ему присущи. Знайте, что любая идея любого вида становится нереальной, фантастичной и очевидной иллюзией, если подвергается настойчивому исследованию, с концентрацией внимания. И проще всего достичь этого в случае всех телесных впечатлений, так как все материальные явления, и, особенно, те, которые мы осознаем в первую очередь, например, наши собственные тела, величайшие и наиболее неестественные из всех обманов. Поскольку во всех нас скрыто, что Свет, где бы он ни был, не может быть подвержен ошибке, Он уже учит наши инстинкты отражать прежде всего те завесы, которые ближе всего к Его средоточию. Также в медитации (для большинства людей) наиболее полезно сконцентрировать Волю к Любви на священных центрах нервной системы силой: поскольку они, как все явления, есть подходящие изображения истинных отражений их подобий в высших сферах: так что, их великое естественное существо рассредоточивается растворяющей кислотой Медитации, их высшие души предстают, так сказать, обнаженными, и отражают их силу и славу в сознании ученика.

Да, истинно, позвольте вашей Воле к Любви страстно пылать в движении к этому созиданию в вас самих истинной Жизни, что катит свои волны сквозь безбрежное море Времени! Живите не свои мелкие жизни в страхе часов! Солнце, и Луна, и Звезды, которыми вы измеряете Время — сами служители Жизни, которая бьется в вас, радостно бейте в барабаны, как будто вы маршируете победителем по Авеню Лет. Тогда, когда каждое рождение и смерть ваши будут признаваться вашим сознанием лишь вехами на вашей вечно-живой Дороге, что из глупых инцидентов вы будете называть жизнями? Разве они не песчинки, сдуваемые пустынным ветром, или не галька, на которую вы наступаете своей быстрой ступней, или не травяные низины, куда вы втаптываете податливый и эластичный дерн, и покрываете мхом в своих лирическими танцах? Для того, кто живет в Жизни, ничто не важно: он — это вечное движение, энергия, удовольствие никогда не кончающихся Изменений: неутомимые, вы проходите от эона к эону, от звезды к звезде, Вселенная — ваша игровая площадка, бесконечное число развлечений, вечно старых и вечно новых. Все те идеи, которые приносят печаль и страх, известны в их истинном обличии, и тем самым становятся семенем наслаждения: для вас ясно со всеми доказательствами, что вы никогда не умрете; что, хотя вы меняетесь, меняется лишь часть вашей собственной природы: Великий Враг становится Великим Союзником.

И теперь, укоренившись в этом совершенстве, ваше Я становится самим Древом Жизни, у вас есть точка опоры для рычага, вы готовы понимать, что эта пульсация Единства есть Дуальность, и, таким образом, в высочайшем и наиболее священном смысле, все еще Печаль и Иллюзия; которая будучи осознанной, стремится опять, прямо к Четвертому из Даров Закона, к Концу Пути, точнехонько к Свету.