Глава 17
Глава 17
На что же тратил Дракула свою энергию? Прежде всего на освободительную войну и, так сказать, «культурную революцию» в Валахии. Как иначе назвать насильно внедряемые им принципы трудолюбия, чистоты, правдивости; когда он последовательно превращал свое княжество в обитель справедливости, кристальной честности и идеального порядка.
Дракула шел своим — ужасным, но приемлемым для средневековья — путем. Путеводной же звездой его была энергия. Безжалостный князь в течение шести лет, обильно поливая Валахию кровью «недостойных жить в его землях», исполнял свою задачу — очистив страну от пагубы, насытить ее же сильной магической энергией! Этой силе, энергии он и приносил бесчисленные жертвы. И в рамках этой миссии кипели магические работы.
Во-первых, как мы уже упоминали, во главе своего магического окружения Влад Цепеш изводил красных ларв, слетающихся на человеческую кровь, как мухи на мед.
Во-вторых, он и его слуги проделывали следующие манипуляции. Оказывается, в Трансильвании считалось, что в крови содержится квинтэссенция энергетической силы человека. Особенной «мощью» обладала кровь князей или воевод. Когда умирал трансильванец, особенно аристократ, его кровь выкачивали из тела и помещали в глиняный сосуд. Этот сосуд хоронили вместе с телом, ставя рядом с гробом. Данный обряд позволял магу сохранить свою силу, чтобы ею мог пользоваться народ. Кровь, высыхая, всасывалась в глиняный кувшин и смешивалась с землей. В результате она не доставалась красным ларвам — упомянутую нами выше вампирам-кровососам. Зато оставалась локализированной в определенных участках трансильванской земли. Эти участки обладали удивительной магической силой, служа проводниками электрической энергии, а следом — навьских духов.
Если посмотреть на это некромантическое действие глазами христианских священников, можно понять их ужас перед Дракулой и его «цыганами», как окрестили трансильванских магов славянского происхождения.
Впрочем, трудно назвать действия Дракулы жертвоприношениями в прямом смысле этого слова. Скорее он стремился облагородить многочисленные убийства, которые поощрял. Уж коль трансильванский дьявол, занявший княжеский престол, не видел более гуманного пути достижения своих целей, то старался обратить во благо частые смерти вокруг себя.
Но существовала л и у древних ведунов практика принесения жертв плотью и кровью? Источники противоречивы.