Глава 25

Глава 25

Как в славянской, так и в трансильванской традициях издревле бытует культ змей. В славянской и трансильванской традиции змеи считались священными животными и упоминались во всех ведических мифах. Первой змеей, которая зародилась в космическом яйце, — был Царь Уж у славян и великий змей Ананта Шешанга, на котором спит Господь Вишну в первозданном океане, у индусов.

Змей использовали чаще всего в ритуалах на плодородие. Например, и у славян, и у трансильванцев для достижения богатства и достатка надо найти и закопать на своем участке мертвого ужа.

В уральских сказках, собранных Бажовым, месторождение полезных ископаемых тоже указывает людям Уж-Царь. Он изображается в виде красивой гигантской змеи с короной на голове.

Не исключено, что именно поэтому город в отрогах Карпат назван Ужгород. Очевидно, там в древние времена был распространен культ поклонения Ужу. В Трансильвании любят и почитают ужей. Их запрещено убивать. Это любимые змеи богов.

Во Львовской области, в городе Старый Самбор, там, где начинаются отроги карпатских гор, люди часто видят Королеву Змей — ужеподобную змею с короной на голове.

Сначала процитирую письмо, пришедшее совсем недавно:

«Уважаемый Доктор Тайнознания Раокриом! Спасибо за ответы на мои письма. Я спрашивал Вас о Царице Змей, и Вы попросили меня в ответ сообщить все, что я знаю о ней, и о моих встречах с ней. Выполняю Вашу просьбу.

Случай первый. Мой покойный отец, будучи еще ребенком, пас корову на пастбище возле леса, когда вдруг увидел огромную змею больше двух метров в длину. На голове у нее красовалась корона золотистого цвета. Отец мой испугался и убежал. Дома моя бабушка сказала ему: «Это была Царица Змей. Она, видимо, шла купаться в ручей. Ее надо было подкараулить. Перед купанием Царица корону свою оставляет на берегу на камне. Надо было быстро взять ее и надеть на голову. Потом сразу снять и положить на место. Вся семья, включая отдаленных потомков, никогда бы не нуждалась в деньгах».

Случай второй. Моя двоюродная сестра Люба подростком пасла козу. Это было вначале 1960-х годов. Втроем, вместе с дедушкой соседа и знакомой бабушкой, моя сестра Люба шла одним прекрасным днем на пастбище после обеда. Возле тропы есть небольшое болото, которое пастухи закидали хворостом. Не доходя до болота метра 3–4, все трое увидели на хворосте большую змею, метра два — два с половиной в длину. На голове ее сияла корона золотистого цвета. Толщиной змея была с палку докторской колбасы — добрых 20–25 сантиметров. Дедушка соседа сказал: «Убегаем, это Царица Змей, и лучше ей не попадаться». Люба с другими подростками-пастухами часто убивали змей палками. Они убежали, опасаясь мести Царицы за убитых змей. После этой встречи все подростки села перестали обижать змей, обходя их стороной. Расцветка этой змеи была темной серо-зеленой, и на спине, как положено, был выложен узор ромбами.

Случай третий. В лесу у нас есть небольшое озеро. Мой знакомый Степан со своим другом около полудня пошли на рыбалку. Встали с удочками на берегу. Расстояние между ними было около пяти метров. Вдруг между ними проползла большая змея. Они оба остолбенели. Змея была огромного размера, опять же украшенная короной.

Случай четвертый. У Степана с женой Ириной была еще одна встреча с Царицей Змей. На этот раз в лесу. Ирина, как только увидела ее, испугалась и убежала, а Степан змею разглядывал довольно долго. Она была большой, лежала, свернувшись клубочком на большом пне, греясь на солнце. При приближении Степана и Ирины змея подняла голову, а на голове ее явственно был виден желтый обруч.

Случай пятый. При схожих обстоятельствах житель соседнего села Иван два раза видел Царицу Змей в лесу.

Сейчас я ищу других очевидцев, добиваясь от них более подробных описаний.

Мое собственное мнение. С детства я увлекаюсь зоологией и ботаникой. Нигде в книгах по этим наукам я такую змею не встречал, и такое название — Царица Змей — тем более. У нас в основном водятся ужи, но не таких размеров, обычно до метра длиной, и разных расцветок. По-моему мнению, ее корона не может быть металлической, это больше похоже на сгусток энергии золотого цвета и, по ощущениям очевидцев, очень благоприятной».

С уважением Любомир, г. Старый Самбор, Львовская область

Я с удовольствием пользуюсь возможностью прокомментировать письмо Любомира. С древних времен известна легендах про Уж-Царя. Считается, что ходит он под землей в золотой шапке. На Купальскую ночь, если вырыть яму в свой рост, Уж-Царь обязательно через эту яму проползет в полночь. Надо с него сбить золотую шапку и тут же ее вернуть. Сделавший так долго проживет и не будет нуждаться в деньгах, да к тому же ему будут открыты все золотые месторождения Земли.

Древнейшие мифы о змеях восходят к Древнему Египту и Вавилону. «Сначала был Апсу — океан, в котором пребывала Тиамат — Хаос», — гласят предания. Тиамат имела чудовищную змеиную форму. Однажды Мардук убил Тиамат, разрубил ее на куски, и, собственно, из этих кусков и состоит упорядоченный Космос, в котором властвуют боги.

Индийская ипостась Абсолютного — Бог Вишну (созидающий) в одном из своих проявлений имеет форму змея вечности — Ананда, скользящего в первобытных водах. Интересно, что Ананд — это и есть сила гравитации и молитвой ему можно изменить гравитационное поле и достичь левитации.

Интересна алхимическая история змеи. Здесь змея, кусающая свой собственный хвост, — символ начала в конце и конца в начале, космического цикла, круга элементарных превращений. Змей как символ мудрости восходит из мрака тысячелетий. Считается, что увидевшего такую змею ждут большие удачи и счастье.

Библия приписывает змею черты личности, наделенной большой силой и мудростью, которой оказалось достаточно для того, чтобы совратить прародителей. За это змея была лишена способности двигаться иным способом, кроме как ползать.

Очевидно, первоначально змея предполагалась с крыльями и лапами? Тогда выходит, что драконы — это змеи, которые не согрешили? Но только за что же их изгнали с лица земли?

Любопытна в этой связи легенда египтян о змее Апопе (Шамоне). Это — злой змей, не имеющий формы. Он проникает в людей, не умеющих себя контролировать, и управляет их действиями. Причем человек, которым управляет Апоп, не может вспомнить свои поступки даже под гипнозом! Таким образом, Апоп состоит из группы людей, которую в данный момент ему удается контролировать. Уничтожается Апоп Солнечным Зайцем либо богом солнца Ра.

Аналогичные легенды существуют у народов Сибири, где заяц заменен Солнечным Оленем и Солнечной Птицей. Реже Апопа уничтожает Птица Грома.

Интересна ирландская легенда о каменных змеях св. Патрика. Он превратил всех змей Ирландии в камни, и сейчас еще там можно найти много каменных змей. Некоторые естествоиспытатели считают каменных змей закаменевшими древними животными (трилобитами). В Индии существует целое море подобных легенд о каменных змеях. Так, император Непала собирался взглянуть на статую Бога Вишну в храме, когда перед ним с шипением встала змея. Император считается одной из экспансий Вишну, а две экспансии одного и того же божества не могут видеть друг друга. Если две экспансии воплощены в наш, физический, мир, то встреча их грозит непредсказуемыми последствиями для Вселенной.

Славянский фольклор вводит в золотой фонд мировой культуры понятие об огненных змеях, которые представляют собой разумные линейные молнии. Эти молнии могут принимать человеческий облик и вступать в активное общение с людьми.

Нелишне упомянуть Горыныча и иже с ним. Скорее всего, это аналоги египетского Апопа, так как Апоп тоже многоголов и является проявлением бога зла Сета. Египтяне, как и славяне, отождествляли враждебные племена с этим многоголовым змеем зла.

Упомянем о змеях, в которых непосредственно воплощен дьявол. Так, в татарской легенде «Князь Тукан-Мари» фигурирует змей, скупающий души. Он живет в дупле старого дуба и подбивает людей на скорые расправы.

Таким образом, вероятно, змей обозначает одну из фундаментальных магических сил Вселенной, которая направляется как на добро, так и на зло, но надо сделать так, чтобы направить змея к добру.

Со змеями связано множество магических ритуалов, в том числе и трансильванского происхождения.

В «Практической Магии» доктора Папюса сказано, что надо взять змею, набить горохом и закопать. Когда горох прорастет, срезать его, сплести из него венок и идти с венком в стадо коров. Если посмотреть через венок на коров, то среди них одна окажется в красном колпаке. Этот колпак нужно у коровы отнять. Придут силы, будут просить колпак назад, но надо требовать в обмен на него книгу, в которую включены все магические знания и тайны Вселенной. Получишь книгу — вернешь колпак.

Следующий магический рецепт в чем-то похож на предыдущий.

Нужно ритуальным ножом снять кожу умершего ужа, набить ее сухим горохом, затем закопать на середине огорода или поля. А если на следующий год горох прорастет, срезать его ритуальным ножом, сплести из срезанных растений венок и через этот венок будут видны стихиалии и демоны потустороннего мира.

В том, чтобы сделать дом (офис) богатым, плодородным и удачливым, тоже может помочь змея. Нужно найти мертвого ужа. Ни в коем случае не убивать его самому! Уж — любимая змея богов Прави и Нави. Поэтому важно — именно найти его уже мертвым. Затем снять кожу, набить ее сухим горохом и закопать на участке, где расположен дом (офис), головой к востоку. Удача усилится в сотни раз! Если же когда-нибудь этот горох прорастет, то его необходимо срезать серпом и сплести венок. Тот, кто посмотрит в этот венок левым глазом, увидит силы Нави.

В глубокой древности ужа считали символом силы, которая способствовала зарождению Космического Яйца, Зародыша Вселенной внутри себя. Указанный ритуал есть проявление сил из этого древнего космогонического мифа.