Глава 24

Глава 24

Трансильвания богата грабовыми лесами. Испокон веков граб считался культовым деревом, наделенным способностью перемещаться с места на место. Ему приписывали магические качества отчасти потому, что сок граба сине-черного цвета, как кровь Чернобога, главного божества Нави.

К грабовым лесам всегда тянуло людей с мистическими способностью, поскольку в них обостряются паранормальные возможности людей, открытых духам и богам. Грабовые леса есть и в Украине. А в них — лесные колдуньи.

Лесную волшебницу, которая поможет нам лучше освоить славянскую магию, зовут Оксана, сейчас ей 36 лет. Выросла она в единении с природой, посреди лесов, где с детства общалась с лесными духами. Они были первыми, кто преподавал ей магию. В 2003 г. ей стали передавать родовые знания старшие предки рода. А в 2004 г. случилась трагедия — Оксана разбилась на мотоцикле… насмерть.

Уже по дороге в морг жизнь неожиданно вернулась к ней. Оксана ожила, причем исполненная особых знаний и умений. Сейчас она вспоминает, что «на том свете» ей дали в помощь несколько отрядов духов, которые теперь защищают ее и помогают в магических операциях.

А познакомился с ней мой ученик Валерий, поехав в село Белки Винницкой области к женщине, которую называли лесной волшебницей. Говорили, что она успешно и бесконтактно удаляет камни из почек. И Валерию выпала возможность убедиться в этом — уже через неделю медики не обнаружили камней, которые до того его мучили.

Оксана вовсе не была строгой, суровой ведьмой. И у нее с Валерой завязалась добрая беседа. Она призналась, что испытывает острую нехватку общения с людьми, серьезно занимающимися магией. Вот как у нее оказался мой телефон и почтовый адрес.

Девять месяцев общались мы с Оксаной по телефону, обменивались письмами и SMS-сообщениями. Самые интересные отрывки из переписки я с удовольствием представляю на суд читателя, поскольку именно в этих коротких высказываниях отражается биография и духовный путь Оксаны:

«Я в медитации. Вижу вход в потустороннее царство. Называется оно Нуаканда. Входить ли мне в царство Нуаканда, и какая в этом может быть опасность? Оксана».

«Я с самого детства росла в лесу на болоте с духами и тенями».

«Я просто живу в магии, без нее не могу ни жить, ни ходить. Без нее жизнь не будет иметь смысла, станет неинтересной».

«Я немного старомодна. Люблю все долгое, черное, черную косынку и кошек».

«Очень люблю магов, колдунов и колдуний и не люблю сигарет и алкоголя».

«Приехал лечиться священник из Лавры, увидел, что я что-то вижу в земле, и попросил отметить, чтобы потом забрать, выкопать. Я начала просматривать сокровища, а они Бог знает какой давности. После просмотра сокровищ, когда священник уехал, около семи вечера ко мне в видении пришли два скелета, одетые, как пираты, и повели меня в пещеру. Атам множество надписей на стенах. А в другой, соседней, пещере что-то очень блестит — аж слепит, глаза режет и печет. Вернулась из путешествия в пещеру — глаза целые сутки резало, трудно было видеть».

«Кроме нашего мира, в нашей Галактике еще шесть миров. Один из них разноцветный, как цветной негатив. Если этот мир соприкоснется с нашим, люди могут погибнуть как мухи. Он может прийти с лучами солнца и ветром. Его можно нейтрализовать».

«Иероглифы и магические знаки правят миром, когда их правильно записывают».

«Поддерживать связь между мирами мне помогают три монаха, в точности такие, как описано вами в «Ведической Магии». Эти монахи часто ко мне приходят сами».

«Люди всех Вер — дети Творца. Он нас любит».

«Сегодня пришел двухметровый человек. Налицо накинуто покрывало. Ногти на руках длинные, как у женщины. В руках держит он книжку. На обложке книжки объемная страшная рука. Прочитавший книгу будет управлять этой рукой. Рука на обложке — спящая мистическая сила».

«Прочитала про Единорога (Однорога), хранителя папоротника. Через некоторое время он проявился — золотистый, ходит у меня по хате. Дети его видят и спрашивают — что это?»

«Вижу болезни, как живые существа. Могу убивать их силой воли на расстоянии».

«На мои именины Солнце сделало мне подарок — огненных воинов. Стоит мне надеть красное, они идут за мной. Как-то их преследование мне надоело, и я спросила, что они умеют. Они ответили, что умеют стрелять огнем. Спросили, куда стрельнуть. Я наугад указала пальцем и пошла. Когда обернулась, вижу, а показала я пальцем на одну из старых хат в селе. Хата через некоторое время полыхнула. И, как ни старались ее потушить, ничего не выходило. Так и выгорела хата до пепельной пыли».

«При полнолунии я становлюсь наполовину человеком».

«Когда я касаюсь тела своего мужа, из рук идет розовый цвет. От ласк он божеволие и начинает видеть видения».

«Вы пишете про Басанский лес. В нашем лесу чудес не меньше. Духи леса — очаровательные существа. Лес как опасен, так и прекрасен. У нас в лесу есть дерево-кобра. На нем написаны непонятные иероглифы».

«Мой сын принес со двора машинку и положил возле печки. А три монаха начали ею играться и возить ее по хате. Мать, муж и дети не могли прийти в себя от изумления, так как монахов они не видят, а машинка двигается!»

«Гадаю на картах, вижу все небо, а также всю Галактику в шаре».

«Духи со мной говорят на иероглифах, заклинаниях и магических жестах».

«Приходят люди с порчей. Я знаю, кто сделал. Протягиваю руку и беру колдуна за горло. Потом мне духи на подносе приносят 13 ножей. Я беру один из них, направляю на колдуна и хочу ударить. И он забирает порчу назад».

«Закон Вселенной: не обижать, не забирать, и в конце всегда выживает сильнейший, тот, сила которого не позволит ему нарушить Истинный Закон. На воротах написано: иори, пройдет достойный».

«Когда я читала об ангелах (гандхарвах, ясуни), то передо мной встали мои ангелы-помощники: один над звездами, у другого от всех дверей ключи, третий молниеносный».

«И знаю такого духа: под одеждой нет ничего, одна темнота».

«При наполнении силой возникает головокружение и покалывание в пальцах».

«Ко мне приходил белый монах с золотой чашей в руке. Сказал, что берет уроки у избранного. Поясните мне подробно: какая разница между Трансформой и Сокровенной Тайной Абсолютного? А астрала есть два: внешний и внутренний. Почему перпендикулярные гранулы не соответствуют астральному свету?»

«Я цветок папоротника в лесу видела, но не трогала. Средь бела дня. Белый, похож на лилию».

«Я наследовала потомственное знание. Я еще не совсем освоилась. Умею управлять, но далеко не все понимаю или могу объяснить».

«Знаю в лесу про все грибы, ягоды и растения. Есть мавки и лешие. И они учат».

«Соловьи рассказывают о прошлом, будущем, земля на восходе вздыхает, солнце заряжает силой».

«Я умею входить во все живое и мертвое. Умею превращаться в золотой клубок и летать».

«Я заставляю всю комнату дышать. Даже мебель, которая была неподвижной».

«Раокриом, Вы похожи на цветок папоротника».

«Пробовала вызывать Драконов Хаоса из «Некрономикона». Слушаются, но сильно дерзят».

«От Матери-Земли подпитываются духи, которые ей служат. Когда Она в человекоподобной форме, у Нее сила знаний в грудях».

«Пирамиды — это система, связанная с параллельными мирами. У нас пирамиды, а там корабли. Существа тех миров на них плавают в Космосе».

«Я помню прошлую жизнь, глаза дочки и свои похороны. В медитации люблю лежать в гробу. У меня есть свой магический гроб. Когда выходишь из гроба, глаза светятся. Чувствую большую силу и погружаюсь в эйфорию».

«По Вашей просьбе опишу тайну цветка папоротника, насколько это рассказали мне лесные духи. Может, и не все в этом будет понятно, но информация такова.

6.1.6 — папоротник посередине или 6.7 — день Ивана Купала.

12+13=15 1+1=2 4+3=7 — осознание цвета папоротника, хотя это зеркало. Добавить — движется вперед, отнять — движется назад. Равняется созерцанию двух сторон».

Получив такие интересные сообщения, я написал лесной волшебнице письмо, в котором спросил про иероглифы. Оксана ответила, что духи часто диктуют ей магические знания иероглифами, которые она записывает в большую тетрадку. Я попросил, если это возможно, выслать копию ее записей. Силы разрешили Оксане это сделать. Копию мне передал ее сосед Василий, который работает в Киеве. Перед встречей с Василием Оксана сообщила, что читать иероглифы небезопасно, нужно оградить себя слоями защиты и еще, дословно: «Черные Ангелы сказали предупредить Вас про женщину, которая появится во время чтения иероглифов».

С Василием я встретился возле метро «Академгородок» поздно вечером. Холодный ноябрьский ветер кружил над головами увядшие листья. Получив тетрадку, я отошел в небольшой лесок и встал около ночного кафе. Возле кафе также стояла женщина с сумкой. Это было удивительно. Не могла же эта женщина ждать автобуса в леске довольно далеко от трассы. Наскоро удалось глянуть записи. Затем я зашел в кафе и сел за столик. Выглянул в окно. Женщина с сумкой исчезла. В кафе появилась возможность подробнее изучить иероглифы. Там были и надписи на санскрите, и руны, и петроглифы времен Древнего Вавилона — в общем, надписи из всех известных знаков, применявшихся магами разных культур и эпох. Иероглифы записаны правильно, из чего можно заключить, что каналы, с помощью которых Оксана общается с Высшими силами, достоверны. Закончив чтение, я выглянул в окно и опять увидел женщину с сумкой. На этот раз она стояла среди деревьев. Выйдя из кафе, я направился к метро и сел в последний поезд, идущий на станцию «Лесная». Немного погодя женщина с сумкой зашла в соседний вагон и присела на сидение. Каждую остановку я бросал взгляд в соседний вагон, проверяя, на месте ли женщина. На месте. Она была одета в черное пальто и черную шляпу. Когда поезд пересек Днепр, на станции «Гидропарк», я глянул в соседний вагон. Женщины не было. Более она не появлялась. Очевидно, она была хранителем одной из иероглифических систем магии, записанных в тетрадке.

9 апреля 2007 г. я решил навестить лесную волшебницу лично. Вместе со мной поехали кинематографисты (и жрецы древнеславянской традиции) Святогор и Рожена. Выехали из Василькова рано утром. К обеду добрались. Встречать нас вышла стройная женщина. Густые черные волосы, заплетенные в косу. Сразу пригласила в хату. Предупредила: «Сегодня я лечить не могу. Сегодня я получеловек-полутруп. Лечить я могу, только когда я человек». И действительно, часть лица у нее была как будто мертва, а часть — жива. Разрешила снимать себя на кинокамеру. Этот феномен четко зафиксирован на пленке. Оксана в зависимости от фаз Луны может быть или человеком, или получеловеком-полутрупом, а в одну из фаз Луны она — сверхъестественное существо.

Диагностику Оксана проводит оригинально, получая информацию о здоровье пациента от духов. В итоге ее целительские успехи более чем впечатляющи. Одной своей односельчанке лесная волшебница убрала онкологию за три сеанса, другой — вылечила пиелонефрит за один сеанс. В Белках очень хорошо отзываются об Оксане, правда, немного побаиваются, не понимая природы ее силы.

Когда съемки завершились, Святогор и Рожена уехали в Киев, а мы с Оксаной решили провести вечер в грабовом лесу. Там я впервые увидел дерево мудрости, к которому привела меня моя проводница. Им оказался очень, очень старый граб. Часть его засохших ветвей уже отпала, образовав своеобразные дупла, а оставшаяся часть разрослась во всех направлениях — и вверх и вниз. Я заметил на стволе два больших нароста, похожих на закрытые веки. Мне показалось, что этот древний граб вот-вот откроет глаза и заговорит со мной. Фантастическая картина! Фантастические ощущения!

Желая разобраться в нахлынувших на меня эмоциях, я прямо из леса позвонил Андрею Драгану, чтобы у потомка графа Дракулы, владеющего трансильванской магией, в которой важную роль играют именно грабы, спросить, как набраться знаний у дерева мудрости?

Андрей ответил, что к грабу надо прислониться спиной, обняв, отведенными назад руками ствол, и после того попросить мудрости. Затем нужно поднять руки вверх, соединить ладони в замок и коснуться ладонями ближайшей ветви.

Я в точности исполнил ритуал, рассказанный трансильванским магом. Естественно, я не мог не задать вопрос волшебнице: «Если этот граб учит мудрости, то почему обычные грабы не учат?». Она не спешила отвечать, и я спросил: «Он умеет перемещаться?».

«Откуда вы знаете?» — тут же оживилась волшебница. Оказывается, этот граб из тех, которые в определенные мистические праздничные ночи перемещается с места на место, шевеля ветвями и опираясь на корни. А похожие на наросты веки действительно открываются, и дерево смотрит самыми что ни на есть настоящими глазами. Я слушал рассказы Оксаны и наблюдал, как в темноте медленно и приветственно граб мудрости шевелил ветвями. В своем лесу он оказался не одинок. Оксана показала мне еще три волшебных граба.

Затем Оксана предложила позвать Владыку Леса. Ну как я мог не воспользоваться таким заманчивым предложением?! Оксана произнесла заклинание, и Он проявился.

Пришел Владыка Леса в невидимой форме, но топал, словно слон, так, что земля содрогалась. Кстати, двигался он с северо-востока на юго-запад.

Еще одной особенностью грабовых лесов оказались частые туманы. Когда он обволакивает духов и призраков, они становятся хорошо видны. Их даже можно зафиксировать на пленке!

После знакомства с Владыкой Леса Оксана сделала мне совсем бесценный подарок, а именно — повела в лес Велеса. Оказывается, в этом лесу время от времени появляется древнеславянское божество Велес. Когда-то здесь было его капище, и местные жители до сих пор по инерции приходят сюда просить материального достатка.

Лес Велеса оказался сосновым. Посреди очень древних, высоких, густых и неохватных сосен четко ощущалось присутствие Велеса.

И тут я вспомнил о том, что читал в «Волховнике», о котором мы упоминали выше: «Оксана, недавно мне в руки попал отрывок из древней книги. В ней упоминается волшебная Перунова Грай-трава, что растет в сосновых лесах, когда «Симаргл летит с полночи*¹». Знаете ли вы, что это такое?». Оксана улыбнулась мне, как маленькому ребенку:

— Смотрите, Раокриом, — она подвела меня поближе к одному из деревьев. — С северной стороны каждой сосны растет мох. Видите, он представляет собой практически равномерный слой. Но попадаются мшинки, которые зеленее и крупнее остальных. Это и есть Грай-трава. Ее использует в народной медицине для настоев, укрепляющих иммунитет и от головных болей. Кроме того, Грай-трава обладает магической силой и бодрит. Если съесть несколько таких мшинок, эффект будет, как от нескольких чашек кофе. Кроме того, Грай-трава почти моментально нейтрализует алкогольное опьянение.

Рассказала Оксана и о Рок-траве. Рок-трава — это речная водоросль, на вид нечто среднее между черемшей и осокой. Настой из Рок-травы магическим образом может изменить судьбу человека.

Пройдя лес Велеса, мы вышли на полянку, а затем вошли в третий лес, на этот раз — смешанный. Называется этот лес и в народе, и на картах — Чорнолис. Растет в нем много папоротников, которые цветут на Купала. Говорят, папоротник цветет три раза в году: на летнее солнцестояние, на Ивана Купала и еще в одну из ночей (Рябиновую), которую Силы выбираю по неизвестным человеку принципам. В Чорнолисе цветение папоротников наблюдали исключительно на Купала. И Оксана видела это явление, засвидетельствовать которое мечтают тысячи людей в разных уголках мира. И она описывает цветок папоротника как быстрорастущую светящуюся точку, на глазах превращающуюся в подобие ландыша или лилии. Ну а в его серединке, в самой глубине колоколоподобного цветка — глаз. От этого цветка голова кружится так, что на ногах устоять невозможно.

Вот какие интересные вещи происходят в винницком лесу.

Попутешествовав по лесам, мы вернулись в село далеко за полночь. Но быстро заснуть мне не удалось. Только я начал погружаться в царство Морфея, как раздался стук в окно. Вышел — никого нет. Так повторилось еще два раза. На четвертый раз в воздухе над хатой раздался треск, как будто разорвало сухое дерево и щепки посыпались на крышу.

Несмотря на такие мистические происшествия, я не почувствовал никакого страха. Было такое ощущение, что со мной просто решили поиграть духи. Что ж, я ведь и не против. Но все же я поставил Алатырь-защиту, о которой рассказывал в одной из предыдущих глав, и вскоре уснул. И приснился мне граб мудрости — живой, шевелящий всеми своими ветками. Он принес мне стопку тетрадей. Всю ночь читал я их — они были заполнены магическими рецептами. Когда прочитал все тетрадки, граб забрал их и унес назад в лес. В памяти моей эти рецепты не сохранились, хотя наверняка остались записанными на уровне подсознания и, возможно, проявятся рано или поздно.

Утром мы снова отправились в грабовый лес. Только теперь мы шли смотреть на болото, расположенное у подножия холма, покрытого грабовым лесом. Спуститься-то мы спустились, а вот поднимаясь, пришлось использовать помощь мантры. Было такое ощущение, будто возвращаться мешала нам некая невидимая сила. Оказывается, жители села не посещают это место — невидимая сила не пускает обычных людей из болота назад в грабовый лес.

Оксана рассказала, что до Великой Отечественной войны болота здесь не было, а была сухая низина, в которой стояло село под названием Буда. До войны в этом селе жило много людей, в том числе сестра Оксаниной бабушки. В селе Буда была своя ясновидящая. Она увидела и рассказала людям, что под землей зарыт какой-то магический предмет, который якобы остался со времен очень древней цивилизации. Решили его раскопать. И действительно, нашли магический жезл.

Как только его выкопали, поднялся ураган, который поломал верхушки деревьев и снес крыши с домов. Люди, нашедшие жезл, взяли его и уехали. Ночью в Буде видели существ, похожих на чертей. Они ходили и стучали в стены. На следующую ночь появились еще более странные существа. Они выглядели, как маленькие тучи, только имели два глаза и рот с клыками. «Тучи» нападали на людей даже днем, поднимая их над землей и бросая в деревья.

Наконец жители села не выдержали, все бросили и расселились по окрестным селам. Сразу после ухода из Буды последнего человека разразилась страшная гроза, которая бушевала много дней, заливая местность потоками воды. Вода скапливалась в низине. Так образовалось болото, затянувшее в себя все оставшиеся строения. Потом значительная часть болота высохла, и на ней быстро начал расти молодой смешанный лес. В наше время лес стал очень высоким и непроходимым. А о селе Буда напоминают только три одичавшие черешни, которые когда-то росли на огороде у Оксаниной бабушки.

С тучевидными существами, которые нападали на будчан после извлечения из земли магического жезла, связано еще несколько интересных историй. Когда Оксана гуляет по лесу, ее защищают духи, данные ей в помощь во время воскрешения с того света после аварии. Однажды она в окружении своего воинства зашла на это болото. Подул сильный ветер, из ветра выскочили «тучи» и напали на ее духов. Им пришлось отступить. Духи Оксаны около месяца восстанавливались после нанесенных им энергетических ран.

Второе упоминание туч прозвучало в медитации, во время которой Оксана получила информацию, что должна найти ключ, ранее принадлежавший сестре бабушки, и что она его легко найдет на болоте возле тех трех черешен. Ключ откроет какие-то родовые знания. Найдя ключ, надо произнести заклинание «Солин Анаскум», чтобы «тучи» не напали. Оксана действительно нашла на болоте ключ (я видел его и могу засвидетельствовать, что этот предмет обладает удивительной энергетической силой). Рядом с ключом около черешен оказался также равносторонний солнечный крест, похожий на кельтский. Оксана взяла в руки найденные предметы и произнесла заклятие. Все вокруг затрещало, поднялся чрезвычайно сильный ветер. Оксана успокоила его заклинанием «Эмнфа Сиан Ушен Золена». Злобные «тучи» так и не появились. Ну а когда Оксана поднялась на холм, в грабовый лес, утих и ветер.

Слушая рассказы об этих «тучах» я припомнил, что похожие духи описаны в книге «Некрономикон». Они живут между мирами.

(Позже, по возвращении в Киев, я навестил мистика Галину Амайю, пишущую мистические романы. Галина рассказала, что видела в своих медитациях нечто похожее. Она шла по равнине, поросшей редкими деревьями, когда к ней подлетели такие «тучи» и сказали: «Ищи Шандерлагот — древний город». Через несколько медитаций Амайя нашла Шандерлагот. Он был окружен семью кольцами стражи. В самом городе находились пять гигантских башен. В центре города были врата в подземный мир, которые охранял вихреобразный стражник. Кто спускался в подземный мир, должен был преодолеть еще семь врат, и там мог получить Дар Богов.)

Мы уже собирались покидать болото, как услышали недалеко от себя звук рожка. Оксана сказала, что это Болотник — хозяин болота — предупредил нас, что мы находимся на его территории.

Когда мы вернулись в село, я решил омыться. Мне тут же предложили превратить омовение в оздоровительный ритуал. Для этого нужно воду, в которой я мылся, отнести на окраину леса и вылить под растущие там орехи со словами: «Буду крепок, как плоды ореха крепки».

Ну и наконец Оксана предложили мне свои услуги целительницы. Я подумал и попросил о следующем: нарастить зубы (часто у народных целителей получается восстанавливать целостность зуба, наращивать его естественным путем), укрепить тело и быстро сбросить лишний вес, не изменяя режима питания. Оксана сказала, что для этого надо три сеанса. Но так как времени не было, я попросил попробовать совместить их в один или выполнить три подряд — один за другим. Оксана усадила меня на стул, лицом к востоку. Вокруг она зажгла двенадцать белых свечей (сразу пришла на ум трансильванская магия с ее двенадцатью божествами Нави).

Далее Оксана поговорила со своими духами и произнесла заклинания. Передо мной возникла белая чаша, в ней — красный настой из трав. Настой надо было выпить. Оксана объяснила, что красный цвет — это здоровье. Все воспринималось как наяву. Руки мои до сих пор хранят ощущения прикосновения к чаше. Красный настой был похож на отвар шиповника с медом. Когда я выпил содержимое чаши, на ее дне оказалось золотое кольцо, которое надо было надеть на указательный палец правой руки. Весь сеанс свечи дымили и трещали. Когда свечи сгорели, я почувствовал сильное головокружение, подобное тому, которое возникает при выходе эфирного двойника, лег на кушетку и минут двадцать не мог подняться. Когда же головокружение прошло, я заметил, что тело наполнилось силой и необычайной бодростью, которые не покидали меня несколько дней.

Как видно, духи помогают Оксане проводить ритуалы. У нее в помощниках несколько видов существ: огненные воины, черные монахи, пришедшие из иных миров, и многие другие — даже защитное войско духов-дракул, которые живут в могилах.

Оксана может провести своих гостей не только в грабовый или Велесовый леса, но и к исцеляющему магическому озеру, в котором живут русалки и купаются лесные мавки, а также показать множество других интересных мест: и подземные ходы возле церкви, в которых паны хоронили своих предков, и освященный источник воды и даже говорящий ручей, который течет в лесу и передает разную информацию людям, умеющим слушать, и дарующую необоримую силу энергетическую форму какой-то древней богини, оставшейся после разрушения ее статуи.

И хотя дорога из Белок назад по грунтовым дорогам, на большом автобусе, вынужденном ехать медленно, заняла семь часов, под впечатлением от увиденного все эти мелкие неудобства я просто не замечал. И надеюсь еще не раз порадовать читателей моих книг новыми встречами с лесной волшебницей и поделиться с ними ее знаниями.