К

Камлат – род бубна у сибирских шаманов, употребляемый ими для вызова духов. На нем изображены различные знаки.

Камни планет. Для ношения на себе надлежит избирать камень той планеты, к типу которой принадлежишь. Сатурн – халцедон, яшма, магнит, сера.

Юпитер – аквамарин (берилл), сапфир.

Марс – аметист, магнитник, алмаз, рубин, яшма. Солнце – гиацинт, орлиный камень, карбункул, гелиотроп, хризолит.

Меркурий – сердолик, лапис-лазурь, голубой шпат, бирюза. Луна – хрусталь, жемчуг, белый коралл.

Венера – изумруд, опал, жемчуг.

Камни знаков Зодиака. Для ношения надлежит избирать тот камень, который указан в месяце, когда родился, март – сардоникс апрель – сердолик май – топаз июнь – халцедон июль – яшма август – изумруд сентябрь – берилл октябрь – аметист ноябрь – гиацинт декабрь – хризопраз январь – горный кристалл февраль – сапфир

Кантариды (шпанские мухи). Настоянные на спирту, они очень ядовиты, представляя конфертатив, из которого колдуны умели извлекать части, необходимые для своих мазей и эликсиров, вызывающих эротические грезы.

Карты. Чтобы опротивела карточная игра, стреляют в очко бубнового туза, говоря при этом: «Как пуля вылетела, так и у тебя из головы вылетят все карты». (Говорить три раза.) Этот простреленный туз зашивают в ту одежду, в которой субъект играет обыкновенно в карты.

Кикимора. Это слово происходит от славянского «кикимора» – божество ночных мечтаний. Оно почти тождественно с названиями «игош», «мара», «шишига». По поверью, они – умершие некрещеные или проклятые матерями дети, которых колдуны сажают к кому-нибудь в дом, где они творят разные проказы и наносят ущерб хозяйству.

Чтобы избавиться от кикиморы, обметают печь и углы в избе, окуривая ее ладаном и приговаривая: «Выходи ты, кикимора-домовая, из горюнина дома скорее, а не то задерут тебя калеными прутьями, сожгут огнем-полумьем, зальют черною смолой. Слово мое твердо. Аминь».

Кикиморы – это женщины, унесенные в младенчестве чертями и посаженные на несколько лет колдунами к какому-нибудь дому, бывают невидимы. Однако иные из них с хозяевами говорят и обыкновенно по ночам прядут, и хотя никакого вреда не делают, но наводят великий страх. Говорят, что и младенцев мужского пола, которые унесены от матерей и воспитаны нечистыми духами, таким же образом сажают в дома, и сие называется дьявольским наваждением. Также сажают плотники в дом дьяволов или кикимор, когда им не заплатят надлежащего; но оный дьявол не столь спокоен бывает, ломает все в доме, шумит и стучит, и наконец самого хозяина выживает из дому, от этого избавляют доки или те же плотники, получив сполна за работу. Древние славяне считали кикимору ночным божеством сонных мечтаний (Абевега русских суеверий).

Клад. 1. На месте, где находятся сокровища, сжечь курение данного дня; посадить правой рукой лавровую ветку, а левой – ветку железняка и между ними рыть яму; когда будет она в человеческий рост, сделать из обеих веток венок и надеть его на голову, прикрепив к нему талисман. Если копают несколько дней, каждый день перед началом работы надо сжигать соответственное курение.

2. Сделать свечку из воска и человеческого сала и вставить в подсвечник, вырезанный из орехового дерева в виде подковы. Придя на указанное место, зажечь свечку, и чем ближе будет клад, тем она сильнее мерцает. Когда свечка внезапно потухнет, это означает, что дошли до клада. Чтобы освятить работу, надо иметь три фонаря с освященными восковыми свечами. Если не будет твердого намерения отдать десятую часть бедным, операция не удастся.

3. Когда покажется в ночное время или днем какое-либо животное или теплющаяся свеча, то должно по той вещи легонько ударить и сказать: «Аминь, аминь, рассыпься», она и оборотится котлом или кубышкой с деньгами, а сие называется клад. Котлы обыкновенно находят по явлению какого-нибудь животного на поле, в лесу или в саду, и такая экспедиция бывает опасна и сопряжена со многим страхом; ибо в то время, как вынимают котел, выбегают из лесу черти и начинают кричать: «Режь, бей, губи». При таком случае всегда берут в помощь колдуна. Клады прячут суеверы и не объявляют оных и при самой своей смерти, ибо верят, что и на том свете пользоваться сим именем могут (Абевега русских суеверий).

4. Придя на место, где предполагается клад, скажите, стуча три раза левым каблуком о землю и делая круг влево: «Sadies, satani agir fous foribus; приди ко мне, Saradon, который будет назван Sarictur». Произнесите это три раза подряд. Если вблизи действительно находится клад, то вам это место укажет на ухо чей-то неизвестный голос.

Когда покажется клад, должно проговорить: «Чур, чур, наше место свято, чур Божье да мое!» или «Чур мой клад с Богом пополам!» Затем накинуть на место клада шапку с головы, что значит оставить в залог голову, и никому не открыть тайны, и, наконец, проговорить: «Аминь, аминь, аминь, рассыпься».

Кликуши. Бывают кликушами вдохновенные или испорченные женщины, кои, приходя в некоторое неистовство, плетут всякий вздор и делают иногда пророчества. Они временами кричат голосами разных животных и выкликают имя того, кто их испортил (Абевега русских суеверий).

Колдовство. Помешать колдуну вредить можно, воткнув нож в крест оконной рамы, верхний косяк двери или сучок, обведя его предварительно треугольником.

Заговор. «Hostia sacra vera correem, отгоняя великого дьявола преисподней, все слова, знаки и действия, которые были сделаны, прочитаны и совершены над моими лошадьми, чтобы они устали и упали подо мною – да будут бессильны».

Чтобы снять всякое колдовство и заставить прийти человека, причинившего зло, нужно сделать следующее. Возьмите сердце мертвого животного, без всякого признака жизни, положите его на чистую тарелку и, приготовив девять шипов боярышника, воткните в сердце один из шипов, говоря: «Abibaga, Sabaoth, contra ratout prisons prerunt fini unixio parade gossum». Вонзая следующих два шипа, произнесите: «Qui fussum mediatir agros gaviol volax». Следующие два: «Landa zozar voloi sator saluxio parade gossum». Еще два: «Mortus cum fice sunt et per flagellationem Domini nostri Jesu Christi». Наконец, вонзая последние два шипа, произнесите: «Aviesunt devant vos paracletur strator verbonum offizum sidando». Затем продолжайте: «Я призываю того или ту, кто заставил действовать Missel Abel. Трус, тебе причинили боль, чтобы ты сейчас же явился к нам чрез море или сушу, чрез все препятствия, без промедления и без отговорок». С этими последними словами проткните сердце гвоздем. Если нельзя достать шипов боярышника, можно заменить их новыми гвоздями. Проколотое таким образом сердце уложите в мешок и подвесьте в трубу. На другой день выньте его из мешка, положите на тарелку и, вытаскивая первый всаженный вами шип, воткните его в другое место, произнося означенные выше слова. Затем выньте два следующих и воткните их снова, произнося соответствующую фразу. Таким образом надо поступить со всеми остальными шипами, стараясь не вонзать их в проколотое уже место. Этот опыт продолжается в течение девяти дней.

Однако если вы не желаете давать отдых преступнику, то можете произвести эту девятидневную операцию в один день. Тогда поступают следующим образом: вонзив гвоздь в сердце с произнесением указанных выше слов, надо развести огонь, положить сердце на решетку и поджарить его на ярком огне. Тогда колдун придет просить пощады.

Если же он не может явиться в назначенный вами срок, то своими действиями вы заставите его умереть.

Коллирий (глазная повязка). Так называют в практической магии различные приготовления глаз, чтобы видеть духовные проявления. В шутливой сказке «Непримиримый гном» аббата де Вильяра можно найти страничку, где затрагивается вопрос об оккультном коллирии. Мы выписываем ее целиком: «Я взял обратно таинственный плащ и шляпу; печати, фимиам и очищения тоже не были забыты. Я произнес на коленях, с лицом, обращенным на восток, заклинательные молитвы Льва-папы. На глаза мне наложили коллирий, сделанный известными евреями, которым пользовался Пселл, чтобы видеть духов, и наконец, после того, как мне дали принять несколько капель эликсира, добытого из пламенной и очищенной земли, Магнамара сел на философский стул и повелел правителю подземных народов именем великого и почитаемого Бога вселенной явиться в комнате. Он предстал; Магнамара поднял коллирий, и я ясно увидел пред собою царя гномов».

Кольца, привлекающие благоприятное влияние планет, изготовляют из соответственного металла и украшают определенным камнем.

Кольцо Сатурна делается из свинца со вставкой из оникса и граната, на котором изображают змею, обвившуюся вокруг четырехугольного камня.

Кольцо Юпитера – из олова с топазом, сапфиром или аметистом, на котором изображен орел, держащий в клюве пятиконечную звезду.

Кольцо Марса – из железа, со вставкой рубина, красной яшмы или кровавика, с изображением змеи, кусающей рукоять меча.

Кольцо Солнца – из золота, со вставкой гиацинта или хризолита, с изображением змеи с короной на голове.

Кольцо Венеры – из меди, со вставкой изумруда, с изображением индийского лингама – эмблемой соединения двух полов.

Кольцо Меркурия – из олова, свинца и твердой ртути, с сердоликом или ходелитом (алекторином – камнем, находимым в печени старого холощеного петуха), с изображением кадуцея.

Кольцо Луны – из серебра, со вставкой горного хрусталя или селенита, с изображением шара, разделенного двумя полумесяцами.

Кольцо супружества. Колдуны советуют мужьям: при обмене кольцами во время венчания надевать жене кольцо до самого корня пальца, так как в противном случае жена возьмет верх над мужем.

Кольцо от эпилепсии. Сделайте перстень из чистого серебра, в гнездо которого вложите кусочек от копыта лося, потом выберите весной понедельник, когда Луна будет в хорошем аспекте или в соединении с Юпитером или Венерой, и в благоприятный час по созвездиям напишите внутри кольца: «ft Dabi ft Habi ft Haber ft Habi». Будьте уверены, что, нося этот перстень постоянно на среднем пальце, вы будете гарантированы от падучей.

Коралл. Коралл с изображением человека с мечом останавливает кровотечение. Носящий его бывает разумен в действиях. Предохраняет от опасности утонуть, от эпидемии; растертый в порошок и рассыпанный у плодовых деревьев – предохраняет от грозы.

Кровотечение. Из носа. 1. Левой рукой сорвать какой бы ни было травы, не смотря, и сказать при этом: «Трава, которую не садили и не сеяли, исполни Божие веление». Траву нужно приложить к ноздрям, и кровь перестанет течь. Для сильнейшего действия траву надо сорвать при свете Луны.

2. На маленькую щепочку накапать крови и закопать в землю.

3. Сложить вчетверо кусочек (полтора вершка) газетной бумаги и подложить под язык. Поднять левую руку кверху.

Кровотечение маточное. Варить в воде кожуру от семи апельсинов, пока останется одна треть воды. Положить сахару и пить по 12 ложек три или четыре раза в день.

Кровотечение из раны. Тряпку, пропитанную кровью, опустить в раствор медного купороса, а рану перевязать чистой тряпкой и обмывать почаще. Женщине – положить на руку траву пастушья сумка. Мужчине – носить на шее настоящую восточную бирюзу.

Кровь имеет творческую и расширяющую силу, делающую ее пригодной для операций колдовства. Но если древние маги пользовались ею для вызываний, то в настоящее время только колдуны решаются совершать эти ужасные возлияния. Пролитая кровь производит изобильное количество лавров и служит для их проявления.

Если какой-либо человек посечет что-нибудь у себя, то заговорит кровь или щипоту: «Стану я, раб Божий (имя), благословлясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, в чистое поле за ворота. В чистом поле стоит свят океан-камень, на святом океан-камне сидит красная девица с шелковой ниткой, рану зашивает, унимает и кровь заговаривает у раба Божия (имя), и чтобы не было ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, тем моим добрым словам ключ и замок отныне до веку. Аминь».

Чтобы не шла кровь из раны. При порубе или в других случаях, когда кровотечение считается опасным, три раза наговаривают шепотом следующие слова, и после каждого раза на рану сплевывают: «Лягу благословлясь, стану перекрестясь, выйду из дверей в двери, из ворот в ворота; погляжу в чистое поле – едет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит по мертвому телу, не течет ни кровь, ни руда из этого мертвого тела» (Шишинин).

«Два брата камень секут, две сестры в окошко глядят, две свекрови в воротах стоят. Ты, свекор, воротись, а ты, кровь, утолись; Ты, сестра, отворотись, а ты, кровь, уймись; ты, брат, смирись, а ты, кровь, запрись. Брат бежит, сестра кричит, свекор ворчит. А будь мое слово крепко на утихание крови у раба (имя) по сей день, по сию минуту» (Сахаров, «Сказки русского народа»).

То же. «На море на океане, на острове Буяне лежит бел-горюч камень Алатырь, на том камне Алатыре сидит красная девица, швея-мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, рудо-желтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я раба (имя) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань».

То же. «Через кровь Адама родилась смерть, через кровь Христа произошла жизнь; о, кровь, остановись». Затем перевязать рану.

То же. Взяв рукой за больное место, прочитать молитву Господню и сказать: «Помоги мне, Господи, заговорить кровь рабу Божию (имя) (а животному – так назвать по масти). У Спасителя было пять ран, а шестую я заговариваю: ехала княгиня на серой кобыле, та кобыла стала, и кровь перестала».

То же. Положа руку на голову раненого, прочитать «Отче наш» и затем сказать: «Ехал человек стар, конь под ним кар, по ристаниям, по дорогам, по притонным местам. Ты, мать-руда жильная, телесная, остановись, назад воротись. Стар человек тебя запирает – на покой согревает. Как коню его воды не стало, так бы тебя, мать-руда, не бывало. Пух земля, одна семья, будь по-моему! Слово мое крепко» (А. К. Толстой, «Князь Серебряный»).

То же. «На море на океане лежит камень Алатырь; на том камне Алатыре есть два Орла Орловича, два брата родные, – они рубятся, секутся вострыми саблями; промежду них ни руды, ни крови, ни гципоты, ни ломоты. Так бы у раба Божия (имя) не было ни руды, ни крови, ни гципоты, ни ломоты». Повторить три раза.

То же. Знахарь крепко сжимает указательным и большим пальцами рану и произносит до трех раз, отплевываясь после каждого раза в правую сторону: «Дерн, дерись, земля, крепись, а ты, кровь, у раба (имя) уймись». Или же говорят так: «На море на океане, на острове Буяне, девица красным шелком шила; шить не стала, руда (кровь) перестала». Эти слова тоже говорятся три раза, не переводя духу, а иначе кровотечение может усилиться (О. Немонов).

То же. «Шла черная корова через ров, шла да стала, кровь идти перестала» (Романов).

То же. «Летит ворона через черное море, несет нитку-шелковинку; ты, нитка, оборвись, а ты, кровь, уймись» (Забылин).

Курения. Если покурить семенем льна, иселия, корнем фиалки или горной петрушки во время гадания, то узнаешь все будущее. Курение из каменной мяты, диоскорита, квасной мяты, пиона и клещевины обыкновенной – пригодно, чтобы отогнать злых духов и привидений.

Дым от костей глотки оленя привлекает окрестных змей. Дым от рога оленя обращает в бегство змей. Дым от копыта правой ноги лошади или мула, зажженного в доме, изгоняет мышей, а от копыта левой ноги – мух.

Чтобы зажечь куренье, надо высечь огонь из кремня огнивом (и то и другое купить новое, не торгуясь, во вторник).

Воскресенье (Солнце). Шафран, бальзамовое дерево, лавровые зерна, гвоздика, мирта – по 1/4 унции; ладан, мускус, амбра – по грану. Измельчить в порошок, смешать, развести в розовой воде траганскую камедь и сделать из всего этого шарики. Когда они высохнут, можно ими курить, бросая по три шарика на горящие уголья. Взамен розовой воды употребляется мозг орла или кровь белого петуха, ладан.

Понедельник (Луна). Зерна белого мака, зрачок из глаза белого быка, мужской ладан, камфара и кровь от регул этого дня сжигается в черепе лягушки. Белый сандал, огуречные семена обратить в порошок, смешать с кровью молодого гуся или горлицы и, сделав шарики, высушить. (Курить, как сказано.)

Вторник (Марс). Канифоли, кривосоковой или бделиевой смолы, нашатыря, черемицы, порошка магнитного камня, немного серы растереть в порошок, развести кровью черной кошки и прибавить вороньего мозга. Сделав шарики, высушить.

Среда (Меркурий). Ясеневых ягод, дерева алоэ, стиракс, бензойной смолы, порошка лазурита, концы павлиньих перьев растереть в порошок и сделать шарики, смешав с ласточкиной кровью и небольшим количеством оленьего мозга. Бензой, мускатный цвет, стиракс.

Четверг (Юпитер). Ладан, серая амбра, мята полевая, райские зерна, мускатный цвет и шафран в равных долях превратить в порошок, смешать с мозгом оленя или орла и наделать шариков.

Пятница (Венера). Мускуса, серой амбры, дерева алоэ, сухих роз, красных кораллов по равной доле, обратив в порошок, смешать с голубиной или горлициной кровью и мозгом двух или трех воробьев. Накатать шариков.

Суббота (Сатурн). 1. Зернышки черного мака, белены; порошок магнита, мирра. 2. Сок молочая, летучую соль, экстракт чемерицы белой и китайской смешать с мозгом ворона, кровью мужчины или черной кошки и небольшим количеством серы. Скаммоний, квасцы, сера, асса-фетида.