XX аркан. Суд (Воскрешение из мертвых)

Эта карта показывает радикальный, революционный переход к новому миропониманию и укладу жизни. Поэтому на ум, прежде всего, приходят «Чиполлино» или «Три толстяка» – современные сказки о революции. Или «Королевство кривых зеркал», согласно которому наше нынешнее отражение реальности принадлежит прошлому, оно всегда неверно перед истиной будущего, и сделать явной для всех эту истину, расколдовать внутреннюю потребность людей ее воплощением в жизнь – задача данного аркана. Если собраться всем вместе, внутренне слиться в едином порыве, мощь планеты Плутон, отвечающей за коллективные энергии, мобилизуемые взаимодействием людей, даст возможность осуществить назревшие преобразования.

Но чтобы возникло столь тесное взаимодействие, и энергия «пошла», нужна идея, которая могла бы объединить всех, затронув глубинные эмоции людей. И нужен лидер-провокатор, который сумел бы разбудить восприятие этой идеи, пробуждая к движению спящие пласты коллективного сознания. Такую роль играют вызывающий слезы горький лук Чиполлино или сеющий смуту оружейник Просперо. Ситуация карты вызывает раздражение и дискомфорт до тех пор, пока не будет достигнуто глубинное единение и выявлена истина, к которой она взывает.

Более спокойный и привычный сказочный образ пробуждения от смерти – жених (царевич, принц), он будит от смертного сна поцелуем свою возлюбленную («Сказка о мертвой царевне и семи богатырях», «Спящая красавица» или «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», где ведьма, утопив Аленушку в реке, незаконно занимает ее место и приказывает погубить ее братца-козленка, но правда выходит на свет, и Аленушку воскрешает ее жених, а селяне, объединившись, убивают ведьму).

Сюжеты этих сказок говорят о том, что за настигающей опасностью неминуемой гибели следует возрождение к жизни и счастью. Однажды можно избегнуть рока бегством, подобно царевне, которая из-за преследований мачехи покидает отчий дом и находит пристанище в лесу. Но дважды это не удается, ситуация должна обостриться до предела, вызвать тягчайший конфликт, и только тогда она разрешится. Лишь глубинный драматизм жизни (яд отравленного яблока, игла прялки) пробуждает силы для радикального изменения окружающих обстоятельств, что и соотносит эти сказки с сюжетом XXI аркана.