Монада

Когда говорят, что Абсолют является источником всего сущего, то имеют в виду, что в любой частице материи заложен «кусочек» изначального Духа (Сознания Абсолюта), который называют монадой или «искрой Божьей». Все свойства монады являются бесконечными, идеальными и абсолютными.

Без монады не может существовать ничто – ни элементарные частицы, ни электромагнитные кванты, ни атомы, ни даже клетки, а это значит, что во всем присутствует сознание!

Лауреат Государственной премии, доктор технических наук, профессор Р. И. Полонников пишет: «Сознание – универсальное явление, существующее повсюду: и в самых маленьких, и в самых крупных объектах Вселенной…

Сознание в атомных, молекулярных и неживых системах представляется нам пассивным (не проявленным) совсем не в силу его отсутствия или характерного отличия его свойств на данных уровнях, а по причине микроскопичности составляющих часть целого элементов и нашей неспособности увидеть его в данной системе в настоящем свете» [9].

Даже существование таких тонких объектов, как идея, мыслеформа, эмоция или просто духовная энергия невозможно без монады.

Говоря о монаде, нельзя не сказать о монадологии Лейбница, который впервые ввел в науку это понятие. Еще в XVIII веке великий философ, математик и физик Г. В. Лейбниц (1646–1716), основатель и президент Берлинского научного общества (позднее – Академия наук) разработал изысканно-величественную философию, основанную на понятии монады как эволюционирующей единицы сознания.

Один из создателей математической логики и теории дифференциального исчисления, Лейбниц был уверен, что все организмы и неорганические тела состоят из монад. Монады различаются по количеству сознания или ясности восприятия. По мнению Лейбница, в низших монадах все смешано и нечетко, они пребывают как бы во сне.

В человеке же сознание достигает уровня рефлексии, то есть познания себя.

При этом в организме имеется центральная монада, которая воплощает в себе руководящий принцип для остальных. В неорганических телах такая централизация отсутствует.

Если из физического тела уходит центральная монада, то это означает смерть тела как целого и распад его на частицы, в которых по-прежнему существует индивидуальная монада. Если попытаться из отдельных атомов создать физическое тело, то оно не оживет, пока не получит свою монаду, дающую ей жизнь как целому.

То есть монада собаки, например, не есть сумма монад, составляющих ее атомов, и смерть собаки не приводит к распаду ее центральной монады.

Таким образом, монада – это частица Духа, или Абсолюта. Другими словами, весь Абсолют отражается в каждой монаде – объекте, который является глобальным в масштабах мироздания.

Эзотерика объясняет появление монад следующим образом: когда концентрация идеи стала выше некоторого предела, из однородной энергии Абсолюта начали группироваться (конденсироваться, как туман) дискретные «элементарные частицы» – монады.

Сегодня для объяснения наличия монад в материальных объектах можно использовать принцип голографии.