Из Брихадараньяка Упанишады Глава первая. Разделы I, II и частично III

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Из Брихадараньяка Упанишады

Глава первая. Разделы I, II и частично III

Глава первая: Раздел I

OM ? u?? v? a?vasya medhyasya ?ira? ? s?rya?cak?urv?ta? pr??o

vy?ttamagnirvai?v?nara? sa?vatsara ?tm?’?vasya medhyasya ? dyau? p???ha-

mantarik?amudara? p?thiv? p?jasya? di?a? p?r?ve av?ntaradi?a? par?ava

?tavo’?g?ni m?s??c?rdham?s??ca parv??yahor?tr??i prati??h?

nak?atr??yasth?ni nabho m??s?ni ? ?vadhya? sikat?? sindhavo

gud? yak?cca klom?na?ca parvat? o?adhaya?ca vanaspataya?ca lom?-

nyudyanp?rv?rdho nimloca?jaghan?rdho yadvij?mbhate tadvidyotate

yadvidh?nute tatstanayati yanmehati tadvar?ati v?gev?sya v?k ?

1. ОМ. Заря – это голова[94] жертвенного коня[95] . Солнце – его око[96] , его дыхание – ветер, его широко отверстая пасть – Огонь, могучий владыка вселенной[97] . Время – суть жертвенного коня[98] . Небеса – его спина, а срединный мир – брюхо его, земля же – его подножие; стороны света – его бока, а промежуточные стороны света – ребра, времена года – ноги его, месяцы и половины месяцев – их суставы, дни и ночи – опора его ног, созвездия – его кости, а небосвод – плоть его тела. Песчаные берега – это пища в его брюхе, реки – его вены, его печень и легкие – это горы, деревья и травы – его волосяной покров, восход – передняя часть его тела, а закат – его задняя часть; когда он потягивается, сверкает молния, а когда встряхивается – гремит гром, когда же он мочится – идет дождь. Речь, воистину, это голос его.

aharv? a?va? purast?nmahim?’nvaj?yata tasya p?rve samudre yon? r?tri-

rena? pa?c?nmahim?’nvaj?yata tasy?pare samudre yoninaretau v? a?va?

mahim?n?vabhita? sa?babh?vatu? ? hayo bh?tv? dev?navahadv?j? gandharv?-

narv?’sur?na?vo manu?y?nsamudra ev?sya bandhu? samudro yoni? ?

2. День был величием, рожденным впереди коня, когда тот мчался вскачь, – восточный океан породил его; ночь была величием, рожденным позади коня, и она родилась из иных вод. Таковы два величия, родившиеся по обе стороны коня. Он стал Хайей и понес на себе богов, стал Ваджином – и понес гандхарвов, стал Арваном – и понес титанов, стал Ашвой – и понес людей. Море было братом его, и море – местом его рождения.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.