Из Брихадараньяка Упанишады Глава первая. Разделы I, II и частично III
Из Брихадараньяка Упанишады
Глава первая. Разделы I, II и частично III
Глава первая: Раздел I
OM ? u?? v? a?vasya medhyasya ?ira? ? s?rya?cak?urv?ta? pr??o
vy?ttamagnirvai?v?nara? sa?vatsara ?tm?’?vasya medhyasya ? dyau? p???ha-
mantarik?amudara? p?thiv? p?jasya? di?a? p?r?ve av?ntaradi?a? par?ava
?tavo’?g?ni m?s??c?rdham?s??ca parv??yahor?tr??i prati??h?
nak?atr??yasth?ni nabho m??s?ni ? ?vadhya? sikat?? sindhavo
gud? yak?cca klom?na?ca parvat? o?adhaya?ca vanaspataya?ca lom?-
nyudyanp?rv?rdho nimloca?jaghan?rdho yadvij?mbhate tadvidyotate
yadvidh?nute tatstanayati yanmehati tadvar?ati v?gev?sya v?k ?
1. ОМ. Заря – это голова[94] жертвенного коня[95] . Солнце – его око[96] , его дыхание – ветер, его широко отверстая пасть – Огонь, могучий владыка вселенной[97] . Время – суть жертвенного коня[98] . Небеса – его спина, а срединный мир – брюхо его, земля же – его подножие; стороны света – его бока, а промежуточные стороны света – ребра, времена года – ноги его, месяцы и половины месяцев – их суставы, дни и ночи – опора его ног, созвездия – его кости, а небосвод – плоть его тела. Песчаные берега – это пища в его брюхе, реки – его вены, его печень и легкие – это горы, деревья и травы – его волосяной покров, восход – передняя часть его тела, а закат – его задняя часть; когда он потягивается, сверкает молния, а когда встряхивается – гремит гром, когда же он мочится – идет дождь. Речь, воистину, это голос его.
aharv? a?va? purast?nmahim?’nvaj?yata tasya p?rve samudre yon? r?tri-
rena? pa?c?nmahim?’nvaj?yata tasy?pare samudre yoninaretau v? a?va?
mahim?n?vabhita? sa?babh?vatu? ? hayo bh?tv? dev?navahadv?j? gandharv?-
narv?’sur?na?vo manu?y?nsamudra ev?sya bandhu? samudro yoni? ?
2. День был величием, рожденным впереди коня, когда тот мчался вскачь, – восточный океан породил его; ночь была величием, рожденным позади коня, и она родилась из иных вод. Таковы два величия, родившиеся по обе стороны коня. Он стал Хайей и понес на себе богов, стал Ваджином – и понес гандхарвов, стал Арваном – и понес титанов, стал Ашвой – и понес людей. Море было братом его, и море – местом его рождения.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Разделы Йоги
Разделы Йоги 29. Йама, Нияма, Асаны, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхияна и Самадхи — вот восемь орудий
Разделы Йоги
Разделы Йоги 29. Восемь разделов Йоги: Пранаяма, Йама, Нияма, Асаны, Пратьяхара, Дхарана, Дхияна и Самадхи. Это не последовательные ступени, а именно части единого целого. Как тело человека делится на руки, ноги, голову, туловище, так и у Йога делится на части, крепко связанные
ПЕРСОНАЛЬНЫЕ РАЗДЕЛЫ
ПЕРСОНАЛЬНЫЕ РАЗДЕЛЫ Человек не воспроизводим принципиально. Дети не хотят копировать отцов, норовят все сделать по-другому, а если в конце концов возвращаются к мудрости предков, то за это время мир уже убегает вперед, и место пахаря занимает комбайнер, место
Глава I. Предмет и план Упанишады
Глава I. Предмет и план Упанишады Все Упанишады касаются лишь одного предмета, но в силу природы этого предмета они объемлют всю жизнь, все сущее и все знание. Их тема это Единый, кто есть Множество. Это ошибка, которую популяризировали сторонники Адвайты, – считать, будто
Порожнее Облако. Атобиография китайского дзенского учителя Сюй-Юня (частично)
Порожнее Облако. Атобиография китайского дзенского учителя Сюй-Юня (частично) Перевод с английского И. А. КовинаМосква,
IV. Разделы Каббалы
IV. Разделы Каббалы Прежде чем двинуться дальше, необходимо упомянуть и другие ложные представления, которые, в отличие от эзотерического аспекта, приписываемого Талмуду, относятся не к заблуждениям, характерным для оккультных претензий и незнания предмета и потому
Книга пятая Часть первая Глава первая
Книга пятая Часть первая Глава первая Солнце садилось, заливая багряными лучами громадную равнину, обрамленную с одной стороны темной стеной лесов, а с другой – цепью гор, также одетых лесом. Трава, густая и высокая, покрывала равнину, на которой разбросаны были кое-где
Часть первая Глава первая
Часть первая Глава первая Первые лучи восходящего солнца заливали золотом и пурпуром вечные снега вершин Гималаев.Затем животворное светило озарило глубокую долину, окаймленную отвесными остроконечными скалами и рассеченную бездонными, казалось, пропастями. По
Книга четвертая Часть первая Глава первая
Книга четвертая Часть первая Глава первая Под каменным массивом древней пирамиды посвящения таится неведомый и навеки недостижимый для обыкновенных смертных подземный мир. Там продолжает жить остаток древнего Египта, там спрятаны сокровища его колоссальной науки,
Когда продукт или лекарств Вам подходит частично
Когда продукт или лекарств Вам подходит частично Теперь разберём запахи продуктов, которые подходят для лечения или питания частично. Продукт может пахнуть приятно, но имеются разные оттенки остроты, терпкости, пыльности, кислоты, горькоты, землистости, и т. д. Это
Из Кайвалья упанишады Первая мантра
Из Кайвалья упанишады Первая мантра Кайвалья Упанишада Первая мантра OM ath??val?yano bhagavanta? parame??hinamupasametyov?ca ? adh?hi bhagavan brahmavidy?? vari??h?? sad? sadbhi? sevyam?n?? nig??h?m ? yath?’cir?tsarvap?pa? vyapohya par?tpara? puru?a? y?ti vidv?n ? ОМ. Ашвалаяна пришел к Владыке Парамештхину и сказал: «Научи меня, Владыка, высочайшему
Из Ниларудра упанишады Первая часть
Из Ниларудра упанишады Первая часть Ниларудра Упанишада Первая часть OM apa?ya? tv?varohanta? divita? p?thiv?mava? ? apa?yamasyanta? rudra? n?lagr?va? ?ikha??inam ? 1. ОМ. Тебя я видел, когда ты спускался с неба на землю, я видел Рудру, Грозного, с лазоревым горлом, в павлиньих перьях, когда он выпускал стрелу. diva
Основные разделы науки каббала
Основные разделы науки каббала Каббалисты такие же люди, как и все мы. Однако, вооружившись соответствующей методикой, они произвели такую работу над собой, что начали ощущать внешний объективный мир.Это каббалисты и объясняют в своих трудах, знакомя нас с системой