ГЛАВА ПЯТАЯ - УЧЕНИЯ ХРИСТА

ГЛАВА ПЯТАЯ - УЧЕНИЯ ХРИСТА

102] Полезно сделать несколько вводных замечаний об общем предмете учения, даваемого (на протяжении веков) Сынами Божьими, Которые приходили в час человеческой нужды для того, чтобы представить сознанию людей Своего времени определенные необходимые идеи и концепции истины. Когда Они приходят, Их целью является удовлетворить ближайшую потребность таким образом, чтобы представленные идеи могли стать идеалами, которым, в конце концов, будет соответствовать жизнь рода человеческого и которые обеспечат возникновение лучшей цивилизации. Существует великая непрерывность таких учений во все века.

Сейчас не время писать или знакомиться с полным анализом или информацией о последовательном откровении идей, которые великие просветленные умы, уполномоченные духовной Иерархией планеты, принесли человечеству. Все Учителя циклов (Которых надо отличать от многочисленных меньших Учителей) Сами овладели жизнью в трех мирах человеческой эволюции: физическом, эмоциональном и ментальном, – обрели контроль над физическим уровнем сознания, над Своей эмоциональной природой, добились ментального понимания и, в конечном счете, – просветления.

Проблема Иерархии была (и еще состоит) в том, чтобы уяснить, какой в точности объем истины человечество может постичь и 103] до какой степени абсолютная истина может быть представлена пробуждающимся умам людей; Она должна решить, какой аспект универсальной истины позволит людям преодолеть трудности и двигаться вперед по Пути Возвращения к Богу. Поэтому Она должна знать, на какой точке лестницы эволюции стоит человечество в любой период времени. Это само по себе является для Нее полем исследования.

До сих пор использовался метод выяснения того, какого основного фактора не хватает для восприятия человеком реальности (в какой-то определенный период времени), и какая общепризнанная божественная истина несет в себе семена жизненной активности для человечества в его конкретном состоянии, требующем определенного типа помощи. Также надо было определить, как эту помощь лучше всего предоставить, чтобы ее результаты были прочными, эффективными и закрепились в культуре. До сих пор представленные концепции формулировались мировыми Учителями соответствующего периода и представлялись немногим отобранным, избранным людям, чьей задачей было воспринять новейшую демонстрируемую идею и продвинуть ее среди людей, достаточно просветленных, чтобы ее признать, распространить, жить ею и сделать ее популярной. Так делалось веками с большим или меньшим успехом.

Также невозможно здесь изложить относительно немногочисленные истины, направлявшие развитие человечества в древней Атлантиде; между тем они образуют прочное основание всех последующих учений. Мы можем изучить (в качестве отправного пункта для обсуждения учений, которые принесет Христос после Своего нового явления) некоторые меньшие концепции, которые сегодня лежат в основе учений всех мировых религий и с которыми современные религиозные наставники должны знакомить умы людей.

Первый Учитель жил так давно, что невозможно сказать, когда это было; даже Его имя, данное древнему герою-учителю, несколько осовременено. Это Геркулес. Он представил миру – в форме образной 104] мировой драмы (символической по природе) – великую задачу, которую можно осуществить только в результате борьбы и преодоления трудностей. Он указал цель, к которой люди должны прокладывать свой путь, каковы бы ни были препятствия; эти препятствия Он изобразил в Двенадцати Подвигах Геркулеса, которые были символическими, а не фактическими деяниями. Так Он очертил для тех, у кого были глаза, чтобы видеть, и сердце, чтобы понимать, природу проблемы, которую необходимо разрешить на Пути Возвращения к Богу; Он изобразил возвращение Блудного Сына в Дом Отца, проверки и испытания, с которыми всем ученикам, стремящимся и посвященным предстоит столкнуться и с которыми все, Кто сегодня составляет духовную Иерархию, уже сталкивались. Данное утверждение относится и к Христу, Который, как нам говорят, “подобно нам, искушен во всем” (Евр.4:15) и с честью прошел все проверки и испытания.

В какой-то тоже неизвестный момент пришел Гермес и, как гласит хроника, был первым, кто провозгласил Себя “Светом Миру”. Позднее появился великий Учитель Вьяса. Он принес простую необходимую весть о том, что смерть – это не конец. Можно проследить, как после Него в сознании человечества зародились мысли о возможном бессмертии души. Смутно и инстинктивно люди надеялись и чувствовали, что сбрасывание физического проводника – не окончательное завершение всей человеческой борьбы, любви и устремления; в те давние дни доминировало чувство и вел инстинкт; мышление не было свойственно массам людей, как сегодня. В период кульминации, в который мы сейчас живем, спиритуалистическое движение в своих многочисленных формах в действительности призвано проявить тот поток энергии мышления и идей, который Вьяса тысячи лет назад внедрил в человеческое сознание. 105] Попытка интеллектуалов доказать научную возможность бессмертия также является частью этого великого потока, текущего на интеллектуальных уровнях, спасая работу Вьясы от затуманивания, наваждения и психического мошенничества, которые ее сейчас окружают. Факт бессмертия вот-вот получит сегодня научное доказательство; факт посмертного существования чего-то уже доказан, хотя то, что продемонстрировано как посмертное существование, не является бессмертным. Фактическая природа души и факт посмертного существования души и ее вечной жизненности идут рука об руку и пока научно не доказаны; однако они известны и признаются сегодня бесчисленными миллионами и столь многими интеллектуалами, что – если не возобладают массовая истерия и массовый обман – их существование окажется уже неоспоримо достоверным.

Будда – следующий Учитель, Которого мы должны упомянуть, хотя между Ним и Вьясой приходили многие. В те века, история которых сравнительно неясна и расплывчата, человеческое познание быстро возрастало и активное восприятие рода человеческого всё прочнее утверждало себя. Постановка вопросов, на которые, по-видимому, не было очевидных, легких ответов, стала делом группы мыслителей в Индии, которые олицетворяли мыслящих людей в каждой стране. Они задавали вечные вопросы, почему существует скорбь, страдание в каждой стране и в каждой жизни; они вопрошали, что их вызывает и что надо делать, чтобы изменить обстоятельства жизни; они требовали знания о том, что является интегрирующим принципом в человеке, что такое душа и существует ли “я”. Будда пришел дать ответ и Своим учением заложить основание для более просветленного отношения к жизни, 106] что должно было создать предпосылки для работы Христа, Который, как Он знал, последует за Ним.

Интересно вспомнить, что, когда пришел Будда приблизительно за пятьсот лет до Христа (ибо точная дата рождения Христа остается спорной), уже могло чувствоваться первое смутное влияние Века Рыб, накладывающееся на господствующее качество века Овна, Козла Отпущения. Именно влияние этого века, сопровождавшее весь период еврейского домостроительства, привело, в конце концов, к искажению простого учения Христа, когда Он пришел. Он был неверно представлен миру как живой Козел Отпущения, взявший на Себя грехи народа и тем самым давший рождение доктрине искупления чужой вины. Именно Св. Павел ответствен за такой акцент. Аналогичный пример подобного искажения также связан с евреями на ранних стадиях цикла Овна. Нам говорят, что дети Израиля падали ниц и поклонялись золотому тельцу, символу Тельца; то был предшествующий астрономический цикл. Это астрономические циклы, а не астрология. На ранних стадиях Овна учение повернулось вспять к учению Тельца, а на ранних стадиях Рыб оно повернулось вспять к учению Овна и поставило печать регресса на учение, которым сейчас руководствуются столь многие ортодоксальные христиане.

Будда ответил на поставленные в Его время вопросы, преподав Четыре Благородные Истины, которые удовлетворительно отвечают на страстный вопрос человека почему. Эти Истины можно подытожить следующим образом: Будда учил, что печаль и страдание порождаются самим человеком, и что фокусирование человеческого желания на нежелательном, эфемерном и материальном есть причина всякого отчаяния, любой ненависти и конкуренции и 107] объяснение того, почему человек живет в сфере смерти – сфере физического существования, которое есть истинная смерть духа. Он сделал уникальный вклад в учение, данное Геркулесом и Вьясой, и обогатил принесенную Ими истину. Так Он подготовил путь для Христа. В период между обоими великими Учителями, Буддой и Христом, появлялись меньшие учителя, чтобы разъяснить и обогатить уже представленные базовые истины; из них Шанкарачарья был одним из самых значительных, давшим глубокие наставления о природе “Я”. Также надо отметить учителя “Бхагавад Гиты” Шри Кришну, поскольку многие верят, что Он был предыдущим воплощением Христа.

Итак, фундаментальные истины, на которых основана связь с Богом (и потому – связь с нашими собратьями), всегда приносятся Сыном Божьим, Который в каждый конкретный мировой период является наставляющим Главой духовной Иерархии.

В свое время пришел Христос и дал миру (главным образом через Своих учеников) две главные истины: во-первых, факт существования человеческой души и, во-вторых, систему служения (эта фраза используется намеренно) как способ установления правильных человеческих отношений с Богом и со своими собратьями. Он говорил людям, что все они Сыны Божьи в том же смысле, что и Он; Он многими символическими способами разъяснял, кто Он и что собой представляет, уверяя, что они могут сотворить дела даже больше сих, потому что они божественны, как и Он. Дела больше сих человечество уже совершило на физическом плане, управляя природой, как Христос и предполагал, зная действия Закона Эволюции. Он учил людей, что служение является ключом к жизни освобождения, наставляя в технике служения собственной жизнью, странствуя и делая добро, исцеляя больных, 108] а также проповедуя, обучая тому, что относится к Царству Божьему, и кормя голодных как физически, так и духовно. Он превратил повседневную жизнь в божественную сферу духовного существования, акцентируя учение Будды тем, что ничего не желал для отдельного “я”. Так Христос учил, любил и жил, продолжая великую непрерывность откровения и иерархического учения; затем Он ушел за завесу, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет.2.21) – следовали Ему в Его вере в божественность, в Его служении и способности проникать в ту область сознания, в то поле активности, которое мы называем истинной Церковью Христовой, духовной (в настоящее время невидимой) Иерархией нашей планеты, истинным Царством Божьим. Завеса, таящая от нас эту реальную церковь, сейчас в процессе исчезновения, и Христос вот-вот явится вновь.

Каким же (в свете прошлого и в свете нынешней человеческой нужды, которую Христос и Иерархия должны удовлетворить) будет учение, которое Он даст? Такой вопрос задают сейчас Его ученики. Вероятно, Его учение будет четырехсоставным; целесообразно рассмотреть каждую часть и сделать всё, чтобы понять и подготовить человеческий ум для восприятия того, что Он должен дать.

I. Установление правильных человеческих отношений

Фраза “правильные человеческие отношения” в наше время широко обсуждается; всё больше утверждается понимание того, что они являются тем, что сегодня более всего необходимо человечеству, а также единственной надеждой на мирное и безопасное будущее. Неправильные человеческие отношения достигли такого пика, что каждая сторона человеческой жизни находится в состоянии хаотического смятения, в которое вовлечен каждый аспект человеческого существования: 109] семейная жизнь, общественная жизнь, деловые отношения, обыденная жизнь всех народов, религиозные и политические контакты, правительственная деятельность и область международных отношений в целом. Повсюду налицо ненависть, конкуренция, неурегулированность, раздоры между партиями, самые отвратительные скандалы и распутство, глубокое недоверие между людьми и нациями, между трудом и капиталом, между многочисленными сектами, церквями и религиями. В конце концов, разница между сектой и церковью заключается всего лишь в статусе и исторической точке отсчета; ее определяют интерпретация, фанатическая приверженность какой-нибудь любимой истине и всегда – исключительность, которая противопоказана христианскому учению. Нигде нет сегодня мира и понимания; только ничтожное меньшинство населения Земли борется за достижение условий, которые приведут к установлению мирных счастливых отношений.

Сила этого боевого меньшинства, борющегося за мир и правильные отношения, в том, что работа, которую оно пытается делать, находится в согласии с божественным намерением и целью. Посреди хаоса сталкивающихся, конкурирующих, скрещивающихся интересов Христос и планирует появиться. Прошу осмыслить весь ужас того, с чем Ему придется столкнуться, и необходимость добиться хоть какого-то порядка в мире, провозгласить и по крайней мере частично принять некоторые базовые принципы, прежде чем Он сможет эффективно работать среди людей. Если бы Он пришел немедленно, Его голос не был бы слышен, так как взрывы людского несогласия оглушительны; если бы Он стремился привлечь внимание, даже пророческою трубою громогласною (Матф. 24.31), Его бы просто сочли тем, кто себя рекламирует; если бы Он проповедовал и учил, Он бы привлек главным образом тех, кто мыслит так же, или же легковерные и доверчивые толпились бы вокруг Него, 110] как они толпятся вокруг всех новых учителей – чему бы те ни учили. Подавляющее большинство человеческих существ еще слишком голодны, слишком опустошены психически, слишком сбиты с толку и озабочены, слишком неуверенны в своем будущем, в своей свободе и безопасности, чтобы так или иначе слушать Его.

Он не придет, будьте уверены, как герой-завоеватель, как внушают интерпретации теологов, потому что это, конечно, сделало бы Его узнавание невозможным и Его бы просто посчитали еще одним милитаристом, каких тьма; Он не придет как еврейский Мессия, чтобы спасти так называемую Святую Землю и город Иерусалим для евреев, ибо Он принадлежит всему миру, и ни евреи, ни любой другой народ не имеют на Него никаких особых прав или уникальных привилегий и не вправе претендовать на Него как на свою собственность; Он не придет обратить “языческий” мир, так как в глазах Христа и Его истинных учеников, такого мира нет, и так называемые язычники демонстрировали в истории меньше зла, пороков и конфликтов, чем воинствующий христианский мир. История христианских наций и христианской церкви была историей агрессивной воинственности, чего Христос меньше всего желал, когда пытался основать церковь на земле.

Когда Он приходил прежде, Он сказал (и слова эти толковались удручающе неверно): “Не мир пришел Я принести, но меч” (Матф. 10.34). Такая ситуация будет иметь место особенно в первое время после Его пришествия. Меч, которым Он владеет, – это меч Духа; именно этот меч производит раскол между истинной духовностью и привычным материализмом. Главным следствием Его нового явления будет, несомненно, демонстрация в каждой стране духа включенности – включенности, которая будет распространяться и выражаться через Него. Все, кто стремится к правильным человеческим отношениям, будут автоматически собираться вокруг 111] Него независимо от того, принадлежат ли они к одной из великих мировых религий или нет; все, кто не видит реальных или базовых различий между религиями, между людьми или между нациями, будут сплачиваться с Ним; те, кто воплощает дух исключительности и обособленности, также автоматически выдадут себя, и все люди узнают, кто они. Рассекающий меч духа принесет – не раня – откровение и укажет первый необходимый шаг к человеческому возрождению.

Поскольку Христос является фокусной точкой внутреннего Треугольника – Будды, Духа Мира и Аватара Синтеза, – то исходящая от Него мощь будет столь велика, что разница между любовью и ненавистью, агрессией и свободой, алчностью и соучастием сделается совершенно явной для глаз и умов всех людей; стало быть, различие между добром и злом будет в равной мере наглядным. Призывная молитва “Из точки любви, что в сердце Бога, пусть любовь струится в сердца людей” будет встречать исполнение. Христос станет излучать в мир людей мощь и характерную энергию интуитивной любви. При распределении этой энергии любви будет два результата:

1. Бессчетное число мужчин и женщин во всех странах будут формироваться в группы для распространения доброй воли и осуществления правильных человеческих отношений. Их будет так много, что из ничтожного, относительно незначительного меньшинства они превратятся в самую крупную и влиятельную силу в мире. Через них сможет успешно работать Новая Группа Мировых Служителей.

112] 2. Эта активная энергия любящего понимания будет твердо противодействовать мощи ненависти. Ненависть, обособленность и исключительность будут считаться единственным грехом, так как будет признано, что остальные грехи, выявленные и считающиеся порочными, – всего лишь производные от ненависти или ее продукта – антиобщественного сознания. Ненависть и ее последствия – вот истинный грех против Святого Духа, о котором комментаторы так долго спорили, не замечая (в своей глупости) простоты и точности настоящего определения греха.

Иерархический духовный толчок, фокусированный через Христа и Его действующих учеников, будет таким могучим, что польза, практичность и естественность правильных человеческих отношений станут очевидными, мировые дела будут быстро приведены в порядок, а новая эра доброй воли и мира установится на земле. Тогда станут возможными новая культура и новая цивилизация.

Это не оптимистическое, мистическое и невозможное представление. Оно не основано на мышлении, выдающем желаемое за действительное, или на слепой надежде. Уже сегодня ученики Христа проповедуют доктрину правильных человеческих отношений; мужчины и женщины доброй воли стараются показать, что только через добрую волю может быть осуществлен истинный мир на сцене международной жизни. В истинной “жизненности”, которую Христос продемонстрирует миру мыслящих людей, нет места исключительности или обособленности, потому что “жизнь с избытком” (чей канал Он пытается для нас сформировать) – это свободно текущий поток, сметающий помехи и препоны и устанавливающий беспрепятственную циркуляцию истины и самой жизни; причем сущностным качеством обеих является любовь.

113] Все мировые религии постулируют тот факт, что Бог есть Любовь и что Бог есть жизнь, так же как и интеллект. Жизнь несет в себе сущностное качество как воли Бога, так и любви Бога. Обе равно важны, потому что воля наделена качеством любви. До сих пор люди ничего не знали о фактической природе качества жизненности, энергетизированной любовью и волей, за исключением неясной теоретической концепции. Новое явление Христа утвердит факт божественной жизненности; работа, которую Он будет исполнять – с помощью Своих учеников, – будет демонстрировать любовь и божественную цель, лежащие в основе любого феноменального опыта.

Установление правильных человеческих отношений является аспектом божественной воли для человечества и следующей гранью божественного выражения, которая проявит себя в человеческих делах, индивидуальных, общественных, национальных и международных. Ничто никогда не тормозило это божественное выражение, за исключением фактора времени, а этот временной фактор определяется человечеством и является выражением божественной свободной воли. Намеченное божественное выражение может входить в проявление быстрее или медленнее сообразно тому, как решит человек; до сих пор человек решался на медленное – очень медленное – проявление. Именно в этом видна человеческая свобода. Поскольку божественность имманентна, присутствует во всех формах, и, стало быть, во всех человеческих существах, то она должна быть, в конце концов, осуществлена; из-за подавляющего материального намерения (эзотерически говоря) всех форм выражение Воли до сих пор тормозилось; она не была человеческой волей к установлению правильных человеческих отношений. Отсюда война, муки форм и присущее человеческому существованию страдание в наше время.

Эти факторы производят великую общую трансформацию; ее 114] признаки легко уловимы духовно мыслящими людьми. Такие люди постоянно повторяют (вслед за Христом в Гефсиманском саду): “Да исполнится воля Божья” (Матф. 26.39). Они повторяют это неуверенно, а то и без надежды; тем не менее, это указывает на общий процесс духовной переориентации, повиновения и принятия. Христос продемонстрировал это повиновение, когда сказал: “Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца” (Иоанна 6.38). Он доказал Свое принятие, когда воскликнул: “Отче! не Моя воля, но Твоя да будет”. Повиновение несет в себе элементы покорности обстоятельствам и того осознания, когда можно не понимать, но подчиняться тому, что диктуется. Принятие несет в себе элемент интеллектуального понимания, и тем самым отмечает большой шаг вперед. И повиновение, и принятие предполагают наличие в наше время божественной осеняющей воли в жизни рода человеческого; они подготавливают к распознаванию работы Христа в деле установления правильных человеческих отношений. В настоящее время повиновение рода человеческого божественной воле является негативным повиновением; истинное повиновение является позитивным отношением духовного ожидания, ведущего в конце концов к позитивному принятию.

Духовное ожидание также налицо; интенсификация его является частью работы Новой Группы Мировых Служителей. Последние должны питать духовное повиновение и интеллектуальное принятие в массах, которые обычно делятся на два класса, выражая оба отношения; факторы повиновения, принятия и ожидания потенциально присущи каждому человеку. Именно эти три божественные потенции позволят людям откликаться на весть Христа, благодаря чему бескорыстная жертвенность, понимающий компромисс и уяснение многочисленных разных точек зрения (необходимых 115] для установления правильных человеческих отношений) будут встречаться гораздо чаще.

Нам всем полезно поразмыслить над тем, каковы составляющие повиновения и принятия. Для установления правильных человеческих отношений необходимы уступки, отречение, повиновение существующим фактам и послушное принятие божественного закона. Именно их Христос раньше и демонстрировал на Земле, и именно их Он поможет человечеству освоить с энтузиазмом и пониманием. Результатом будет счастье. Счастье – это трудный для изучения урок; это совершенно новое переживание для рода человеческого, и Христу придется учить людей, как правильно обращаться со счастьем, как преодолевать древние привычки страдания и тем самым узнавать смысл настоящей радости. Однако Христос приходит не просто для того, чтобы внушать людям необходимость правильных человеческих отношений; Он приходит учить людей, как им самим успешно устанавливать эти отношения.

II. Христос будет учить Закону Перевоплощения

Этот Закон является главным естественным следствием Закона Эволюции. Он никогда не был уяснен или правильно понят на Западе, а на Востоке, где он признается управляющим принципом жизни, не принес пользы, потому что оказывал усыпляющее действие и тормозил прогресс. Восточный учащийся полагает, что Закон Перевоплощения дает ему массу времени, и это сводит на нет движущее побуждение к конечной цели. Средний христианин путает Закон Перевоплощения с тем, что он называет трансмиграцией, или “переселением душ”, часто считая, что Закон Перевоплощения означает переход человеческих существ в тела животных или низших форм жизни. Это на самом деле не так. Поскольку жизнь Бога прогрессирует от одной 116] формы к другой, жизнь в дочеловеческих царствах природы последовательно переходит из минеральных форм в растительные и из растительных – в животные; от стадии животной формы жизнь Бога переходит в человеческое царство и повинуется Закону Перевоплощения, а не закону Трансмиграции. Тем, кто знаком с Законом Перевоплощения, или Реинкарнации, эта ошибка кажется нелепой.

Доктрина или теория перевоплощения приводит ортодоксального христианина в ужас; даже если кто-то задаст ему вопрос о слепом человеке, который ученики задали Христу: “Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?” (Иоанна 9.2), – он отвергнет его скрытый смысл, будет легкомысленно шутить или испугается – кто как. То, как эта мысль представлялась миру средним оккультистом или теософом, в целом очень удручает. Удручает своей примитивностью. Лучшее, что можно по этому поводу сказать, это то, что они ознакомили публику с данной теорией; однако если бы ее излагали более доходчиво, то больше людей на Западе воспринимали бы ее.

Если Христос будет представлять всеобщему вниманию конечную цель правильных человеческих отношений, акцент Его учения должен делаться на Законе Перевоплощения. Это неизбежно, потому что признание этого закона приведет к решению всех проблем человечества и к ответу на многие вопросы.

Доктрина эта станет одной из ключевых нот новой мировой религии и средством, содействующим лучшему пониманию дел в мире. Когда Христос лично был здесь прежде, Он подчеркивал наличие души и ценность индивидуума. Он говорил людям, что они 117] могут спастись жизнью души и Христа в человеческом сердце. Он говорил также, что “если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия” (Иоанна 3.3). Только души могут функционировать как граждане этого царства, и именно об этой привилегии Он впервые поведал людям, тем самым, давая им видение божественной возможности и надежный ориентир для накопления опыта. Он говорил: “Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Матф. 5.48).

На сей раз Он будет учить людей методу, посредством которого эта возможность может стать свершившимся фактом – через постоянное возвращение воплощающейся души в школу жизни на Земле, чтобы проходить здесь процесс совершенствования, выдающимся примером которого Он является. В этом смысл учения о перевоплощении. Дэйн Радьяр, в книге “Новые обители для новых людей”, стр.123, дает удовлетворительное определение этому таинственному космическому и человеческому процессу. Он пишет: “Индивидуальная структура нового воплощения неизбежно обусловливается тем, что неосуществлено в прошлом: пережитками, прошлыми неудачами, сохранившимися в природе записанными в памяти универсальной субстанции”. Вся история – ваша, моя и каждого – определяется этими несколькими словами.

Необходимо помнить, что практически все оккультные группы и оккультные писания безрассудно делали акцент на прошлых воплощениях и их открытии, причем это открытие не поддается сколько-нибудь осмысленной проверке, – любой может говорить и утверждать всё, что ему нравится. Учение их основывалось на фантастических правилах, устанавливающих, как полагали, временные соотношения и интервалы между жизнями; при этом забывали, что время есть свойство сознания мозга, и что отдельно от мозга времени не существует; упор всегда делался на вымышленных отношениях. Такое учение о перевоплощении (выданное до 118] сих пор), принесло больше вреда, чем пользы. Только один фактор остается ценным: существование Закона Перевоплощения сейчас обсуждается многими и принимается тысячами.

Помимо того, что такой закон есть, нам известно мало, и те, кто из опыта знает фактическую природу такого возвращения, без колебаний отвергают глупые и невероятные подробности, преподносимые как факты теософскими и оккультными обществами. Закон существует; о подробностях его действия мы пока ничего не знаем. По этому поводу можно перечислить лишь несколько не вызывающих сомнения пунктов, которые не содержат противоречий:

1. Закон Перевоплощения является великим естественным законом нашей планеты.

2. Это процесс, установленный и осуществляемый согласно Закону Эволюции.

3. Он тесно связан с Законом Причины и Следствия и обусловливается им.

4. Это процесс последовательного развития, позволяющий людям прогрессировать от самых грубых форм немыслящей материи до духовного совершенства и восприятия, которые позволяют человеку стать членом Царства Божьего.

5. Закон Перевоплощения отвечает за различия между людьми и – в связи с Законом Причины и Следствия (называемым на Востоке Законом Кармы) – за различия в обстоятельствах и в отношении к жизни.

6. Он является выражением волевого аспекта души, а не результатом решения той или иной формы; именно душа перевоплощается во всех формах, подбирая и выстраивая подходящие физические, эмоциональные и ментальные проводники, чтобы через них осваивать следующие необходимые уроки.

119] 7. Закон Перевоплощения (применительно к человечеству) активизируется на плане души. Воплощение мотивируется и направляется с уровня души, на ментальном плане.

8. Души воплощаются группами, циклически, по закону, чтобы установить правильные отношения с Богом и со своими собратьями.

9. Последовательное раскрытие по Закону Перевоплощения в значительной степени обусловливается ментальным принципом, “потому что, каковы мысли в душе его, таков и он”. Несколько этих коротких слов нуждаются в самом тщательном осмыслении.

10. По Закону Перевоплощения человек медленно развивает ум, затем ум начинает контролировать чувствующую, эмоциональную природу и, в конце концов, открывает человеку душу, ее природу и окружение.

11. В этой точке своего развития человек начинает прокладывать Путь Возвращения и постепенно ориентирует себя (после множества жизней) на Царство Божье.

12. После того как – благодаря развитой ментальности, мудрости, практическому служению и пониманию – человек научился не просить ничего для отдельного “я”, он отвергает желание жизни в трех мирах и освобождается от Закона Перевоплощения.

13. Теперь он обрел групповое сознание, осведомлен о своей душевной группе и о душе во всех формах и достиг – как и требовал Христос – стадии Христоподобного совершенства, “меры полного возраста Христова” (Еф. 4.13).

120] Дальше этих обобщений ни один мыслящий индивидуум пойти не отважится. Когда Христос явится вновь, наше знание станет более достоверным и реалистичным; мы будем знать, что мы извечно связаны с душами всех людей и состоим в определенных отношениях с теми, кто перевоплощается вместе с нами, усваивает вместе с нами те же уроки, набирается опыта и экспериментирует вместе с нами. Это доказанное и признанное знание возродит самые источники нашего человеческого существования. Мы будем знать, что все наши трудности, все наши проблемы объясняются нашей неспособностью признать этот фундаментальный Закон с налагаемыми им ответственностью и обязательствами; тогда мы постепенно научимся руководствоваться в своей деятельности его справедливым сдерживающим влиянием. Закон Перевоплощения воплощает практическое знание, которое нужно сегодня людям, чтобы правильно и достойно проживать свою религиозную, политическую, экономическую, общественную и личную жизнь и тем самым устанавливать правильные отношения с божественной жизнью во всех формах.

III. Откровение Мистерий Посвящения

Многое из того, что изложено на этих страницах, связано в действительности с появлением Царства Божьего – появлением, которое может сейчас иметь место благодаря трем факторам:

1. Росту этого Царства на Земле и тысячам людей, которые признают его законы и пытаются жить в согласии с его правилами и духом.

2. Тому, что знамения времени и повсеместная нужда человечества вызвали отклик Христа и Он решил вновь явиться.

121] 3. Тому, что призывный зов человечества ежечасно восходит к “крову Всевышнего” и Иерархия планирует экстернализоваться, когда появится Христос и восстановит правление Духа на Земле. Час восстановления древних Мистерий пробил.

Они наглядно демонстрировались последние два года в результате очищения Земли через посредство мировой войны (1914-1945 гг.) и страданий, которым подвергалось человечество (оказавших такое же могучее очистительное действие, которое выявится позднее). В результате Иерархия, дотоле невидимая Церковь Христова, получила возможность экстернализоваться и функционировать открыто на физическом плане.

Это засвидетельствует возвращение ситуации, имевшей место во времена Атлантиды, когда (используя Библейский символизм Бытия, глав 2 и 3) Сам Бог ходил среди людей; Он говорил с ними, и не существовало барьеров между Царством людей и Царством Божьим. Божественность была представлена в физической форме, и Члены духовной Иерархии открыто вели и направляли дела человеческие, насколько позволяла врожденная человеческая свобода. Сейчас, в ближайшем будущем и на высшем витке спирали жизни, это произойдет вновь. Учителя будут открыто ходить среди людей; Христос вновь явится в физическом виде. Произойдет и другое: древние Мистерии будут восстановлены, древние ориентиры будут вновь признаны – те ориентиры, которые масонство ревностно сохраняло, и которые до сих пор надежно спасались от забвения в масонских ритуалах, ожидая дня восстановления и воскресения.

122] Эти древние Мистерии были изначально даны человечеству Иерархией и содержат полный ключ к эволюционному процессу, скрытый в числах, в ритуале, в словах и в символизме; последние вуалируют тайну происхождения и назначения человека, показывая ему в образах и ритуалах тот долгий-долгий путь, который он должен пройти назад к свету. Они содержат также (если правильно интерпретируются и представляются) учение, необходимое человечеству для того, чтобы уйти от тьмы к Свету, от нереального к Реальному и от смерти к Бессмертию. Любой настоящий масон, хотя бы чуть-чуть понимающий значение трех степеней Голубой Ложи и того, в чем он участвует, оценит три предыдущие фразы и уловит значение трех степеней. Я говорю об этом с упором на масонство, ибо оно неразрывно связано с восстановлением Мистерий и содержит ключ (на протяжении веков) к этому долгожданному восстановлению, к платформе, на которой может быть основано требуемое учение, и к структуре, которая может отражать (если освободится от своих еврейских названий и классификации, которые давно устарели, хотя и были правильными три тысячелетия назад) историю человеческого движения вперед по Пути Возвращения.

Именно эти Мистерии Христос восстановит после Своего появления, по-новому оживив церкви и восстановив скрытую Мистерию, которую они давно утеряли из-за своего материализма. Масонство также утеряло истинную жизненность, которой когда-то обладало, но в его формах и ритуалах истина сохранилась и может быть восстановлена. Именно это Христос и сделает. Он также оживит эти Мистерии и другими путями; не все будут стремиться к церкви или к масонству для оживотворения своей духовной жизни. Истинные Мистерии откроются также через науку, и побудительный стимул искать их через науку 123] будет исходить от Христа. Мистерии в своих формулах и учениях содержат ключ к науке, которая откроет тайну электричества, – этой величайшей духовной науке и области божественного знания в мире, к которой мы только прикоснулись. Только когда Иерархия будет зримо явлена на Земле и Мистерии, Хранителями которых являются ученики Христа, будут открыто даны миру, истинная тайна и природа электрических явлений будет открыта.

В конце концов, Мистерии являются подлинным источником откровения; это выяснится, только когда ум и воля-к-добру будут прочно совмещены и сплавлены, обусловливая человеческое поведение в такой мере, что объем грядущего откровения может быть безопасно усвоен. Существуют планетарные энергии и силы, которые люди еще не могут контролировать и ничего о них не знают, а между тем от них зависит жизнь на планете; они также тесно связаны с отвергаемыми ныне психическими способностями (которые в наше время так примитивно толкуют и невежественно используют), однако эти способности (когда к ним будут правильно относиться и использовать) принесут огромную пользу в науках, которые будут открыты Мистериями.

Мистерия Веков благодаря новому явлению Христа, стоит на пороге откровения. Через откровение души эта Мистерия (таящаяся за знанием души) откроется. Писания мира всегда предсказывали, что к концу века мы увидим откровение того, что было тайной, и появление в свете дня того, что было до сих пор сокрыто. Как известно, наш нынешний цикл отмечает конец века Рыб; следующие двести лет засвидетельствуют избавление от смерти или, вернее, от наших неправильных представлений о смерти и точное установление 124] факта существования души; тогда уяснится, что душа – это сущность, мотивирующий импульс и духовная сила в основе всех проявленных форм. Работой Христа (две тысячи лет назад) было провозгласить определенные величайшие возможности и существование величайших способностей. Его работой после повторного появления будет доказать наличие этих возможностей и открыть истинную природу и потенциальные возможности человека. Провозглашение Им того, что все мы сыны Божьи, имеющие одного общего Отца, в близком будущем будет рассматриваться уже не как прекрасное, мистическое и символическое утверждение, но как доказанное научное положение. Наше всеобщее братство и наше сущностное бессмертие будут доказаны как факты природы.

Почва подготавливается в наше время для великого восстановления, которое проведет Христос. Мировые религии (включая христианство) и масонство стоят сегодня перед судом критического человеческого ума; слышится почти единодушное мнение о том, что они потерпели неудачу в решении задач, предписанных им свыше. Всем ясно, что должна изливаться новая жизнь, но это требует нового видения и нового подхода к жизненным ситуациям, и только появление Христа может научить нас и помочь нам достичь нового. Как гласит древнее Писание:

“То, что было тайной, больше таковой не будет, и что было сокрыто, сейчас откроется; то, что было удалено, появится в свете, и будет усиливать этот свет, и все люди будут видеть и вместе радоваться. Придет время, когда разрушение выполнит свою благотворную работу; тогда люди через страдание будут искать то, что они отбросили. В пустой суете они домогались того, что было под рукой и легко достижимо. Заполучив его, они обнаруживали, что оно агент смерти. Все же во все времена они стремились к жизни, а не к смерти”.

И Христос принесет им жизнь, жизнь с избытком.

В наше время много говорят о мистериях посвящения. В каждой стране куча лжеучителей, обучающих так называемым мистериям, предлагающих лжепосвящения (обычно за плату и с дипломом) и вводящих людей в заблуждение. Сам Христос учил, что как раз перед Его пришествием будет именно такая ситуация и что повсюду фальшивое и подложное будут заявлять о себе. Однако всё это указывает на Его пришествие. Подделка всегда гарантирует наличие оригинала. Толки, дискуссии, глупые претензии, псевдооккультизм и тщетные попытки “принять посвящение” (невразумительная фраза, которая в ходу среди невежественных наставников теософии для выражения глубокого духовного переживания) характеризовали эзотерическое учение с момента его недавнего обнародования в 1875 году. Тогда Е.П.Блаватская обратила внимание западного мира на то, что великие ученики и Учителя Мудрости присутствуют на Земле и работают под руководством Христа. Позднее она глубоко сожалела об этом, как показывают некоторые ее статьи, написанные для Эзотерической Секции. Но всё, что она сделала, было частью великого плана, а не ошибкой. Интерпретации и возбужденные реакции теософов ее времени были ошибкой – ошибкой, которую они еще не признают. Подобные глупости объяснялись пытливой природой самого человечества, а также его устремлением, которое в результате, несомненно, пробудилось. Да и люди, полные алчности, ненасытной корысти, эксплуатировали данную тему, и всё еще это делают.

126] Тем не менее, все сделанные глупости и ошибки оказали в целом благое действие. Во всех странах люди сегодня осведомлены о существовании Учителей и о предлагаемой возможности совершить научный духовный прогресс и тем самым стать членом Царства Божьего. Этот факт церкви игнорировали, смотря (особенно в викторианский век) на науку как на заклятого врага.

Весь поток информации о мистериях посвящения – часть которой указывает на скрытую истину, часть сфабрикована устремленным воображением, а часть инспирирована коммерческими интересами – определенно подготовил человечество к учению, которое, как полагают, даст Христос, когда вновь будет здесь с нами в физическом Присутствии.

Как бы ортодоксальный христианин это не отвергал, вся Евангельская история в ее четырех видах или изложениях не содержит почти ничего, кроме символических подробностей о Мистериях, которых (применительно к человечеству) всего пять. В действительности Мистерии эти отмечают пять важных точек в духовной истории стремящегося; они отмечают также пять важных этапов прогресса человеческого сознания. Данная последовательность прояснится (как именно, нам сегодня не понять) в Веке Водолея. Человечество, мировой ученик (через свои разнообразные группы на различных стадиях раскрытия) будет “вступать в” новые состояния осведомленности и в новые зоны или сферы ментального и духовного сознания в течение следующих двух тысячелетий.

Каждый век оставил свою веху в современном пятеричном развитии человечества. Четыре века в астрономическом смысле прошли: Близнецы, Телец, Овен и Рыбы. Сегодня Водолей, пятый век, берет свои права. Cимволический знак Близнецов – два столпа – торжественно узаконил Масонское Братство эпохи Близнецов; два столпа, Йахин и Боаз 127] – если называть их еврейскими именами, которые, конечно же, не являются их настоящими именами, – были установлены приблизительно восемь тысячелетий назад. Затем был Телец, в котором Митра пришел как Мировой Учитель и основал Мистерии Митры с (очевидным) культом Тельца. Следующим был Овен, засвидетельствовавший рождение еврейского домостроительства, которое важно для евреев, важно – к сожалению – для христианской религии, но совершенно не важно для бессчетных миллионов людей в остальных частях мира; в этом цикле приходили Будда, Шри Кришна и Шанкарачарья; наконец, век Рыб принес нам Христа. Последовательность Мистерий, которые воплощает каждый знак зодиака, прояснит для нас Христос, потому что общественное сознание требует сегодня чего-то более конкретного и духовно реального, чем современная астрология или весь столь распространенный псевдооккультизм.

В эпоху, которая последует за новым явлением Христа, сотни тысяч мужчин и женщин во всем мире пройдут через то или иное большое расширение сознания; массы людей будут склоняться к отречению (хотя это не означает, что в массовом порядке будет приниматься четвертое посвящение); массы будут отрекаться от материалистических норм, которые сегодня держат в своей власти каждый слой человеческого семейства. Один из уроков, который надо усвоить человечеству в настоящее время (время, которое является «преддверием» нового века), состоит в том, что для жизни и счастья необходимо в действительности совсем немного материальных вещей. Урок этот еще не усвоен. Однако он, по сути, один из ценных уроков, которые необходимо извлечь из нынешнего периода страшных лишений, которым 128] постоянно подвергаются люди. Реальная трагедия в том, что западное полушарие, особенно Соединенные Штаты, не хочет участвовать в этом конкретном духовном живительном процессе; оно в настоящее время слишком эгоистично, чтобы позволить развиваться этому процессу. Поэтому вы можете видеть, что посвящение – не церемониальная процедура или посвятительный обряд, на который приглашается добившийся успеха стремящийся; не является это и проникновением в Мистерии – всего лишь образным представлением которых являются пока мистерии масонства. Посвящение – это просто результат восприятия “жизненности” на всех трех уровнях осведомленности (физическом, эмоциональном и ментальном) и – благодаря жизненности – активизация тех принимающих и регистрирующих клеток вещества мозга, которые до сих пор не были восприимчивы к высшим впечатлениям. Благодаря расширению области приема или, если вы предпочитаете выражаться по-другому, благодаря развитию более тонкого регистрирующего инструмента или аппарата отклика, ум способен стать передатчиком более высоких ценностей и духовного понимания. Так индивидуум становится осведомленным о сферах божественного существования и состояниях сознания, которые извечно существуют, но с которыми индивидуальный человек не мог соприкасаться или регистрировать их; ни ум, ни его принимающий агент, мозг, не были на это способны по своему эволюционному развитию.

Когда прожектор ума начинает постепенно воспринимать до сих пор не распознававшиеся аспекты божественного ума, когда магнетические качества сердца пробуждаются и становятся чувствительными и отзывчивыми на оба остальных аспекта, тогда человек в состоянии функционировать в новых раскрывающихся зонах света, любви и служения. Он – посвященный.

Таковы мистерии, с которыми будет работать Христос. Его узнаваемое Присутствие среди нас и присутствие Его учеников сделают возможным намного более быстрое развитие, чем 129] было бы в ином случае. Стимуляция объективной Иерархии будет всё усиливаться, и в Веке Водолея великое Отречение примут так много сынов человеческих, что мировое духовное усилие будет того же порядка, что и массовое образование в Веке Рыб. Материализм как массовый принцип будет отвергнут, и главные духовные ценности утвердятся в большей степени.