Эзотерический «пуп земли»

Эзотерический «пуп земли»

Аль-Фатих Фазылов отмечает, что башкиры считают Уральские горы связующим местом человека и Вселенной, поэтому про Урал они говорят Ер-кендеге: ер — земля, кендег — пуповина[249]. Того же мнения придерживаются астрологи Тамара и Павел Глоба, считая уральский Аркаим энергетическим «пупом земли».

В якутских мифических сказаниях описывается «блистательный пуп земли», помещающийся в «серебряной середине мира» на особом медном возвышении, в месте, где никогда не бывает горестей. «Трижды острый пуп земли» фигурирует и в алтайских мифах, согласно которым он находится в центре Мировой горы Сумеру (С-у-меру), из него растёт чудесный «железный тополь», макушкой достигающий неба. Перекликается с тем и шумерское мифологическое представление о трёхчастном Мировом дереве. Кеты когда-то верили, что «пупу земли» соответствует «пуп неба» — Полярная звезда[250].

Что этот «пуп» находится на Урале, подтверждается словами «трижды острый», ибо Уральские горы состоят из трёх горных образований — Южного, Среднего и Северного. То, что Уральскому «пупу» соответствует Полярная звезда, подтверждают астрономы, называя её порой Уральской. Про Мировую гору было сказано выше как о первой дороге Урал-Батыра. Что тут добавить? Разве только значение «медного возвышения», ибо медь зелёного цвета — значительного для Среднего Урала, но это разберём чуть позже.

А вот «серебряную середину», в которой находится «пуп», можно сравнить со Вторым проявлением (Первым была Арктика — золотой аспект) — Поясом Гималайской Цепи, опоясавшем планету, что поднялся во время Третьей Расы из Мирового океана в виде «торса и пупа»[251]. Этот «пуп» — эзотерический, сакральный — тот самый, о котором говорили башкиры. Но по мере разделения материков появился «пуп» и экзотерический. Он описан в «Тайной Доктрине» как находящийся к западу от Пояса Гимавата, а именно — между двумя Америками (Пушкарами), то есть не там, куда указывают сибирские и уральские мифы. Однако там же сказано, что в этом экзотерическом «пупе» заложены корни Меру, которая находится на севере от Гималаев и, как разбиралось выше, это — уральская Азов-гора.

Так или иначе, экзотерический «пуп» связан с «пупом» эзотерическим, полагаю, по линии Сабик — Сабик (см. рис. 14 и 18). Это можно проследить по географической карте. В мире всего две горы Сабик — на Урале и в Испании. На испанской горе расположен древний город мавров — Гранада. Гранады тоже лишь две в мире. Если по прямой продлить на плоской карте мира дальше линию Сабик — Сабик в сторону Америки, то она укажет на Гранаду никарагуанскую, которая находится точно между двумя Америками. Это и есть, согласно «Тайной Доктрине», экзотерический «пуп земли». Тогда как Сабик, который находится в центре Урала, или эзотерическом «пупе», в свою очередь, через Сабик испанской Гранады связан с экзотерическим «пупом» — Гранадой в Америке.

А теперь обратимся к народам, одноимённым с Бхарата Варша, о которых упомянула Е.П. Блаватская, и поищем фонетические соответствия между ними и богами, им предшествовавшими. Так, народы бхарата созвучны с бхаскарами — «творцами света», то есть солнечными богами[252]. Затем — с бархишадами, лунными богами, или элохимами, рождёнными от Василиска и порождавшими драконов Васишта-Дакшей, то есть земных драконов-богов[253], и, наконец, с бастардами — людьми, рождёнными от родителей с разным цветом кожи. Далее прослеживается башкорт — «главный, или головной человек»[254], или башкир.

С. Галлямов, автор книги «Сопоставительная грамматика башкордского (башкурдского), курдского, английского, шумерского языков», считает, что башкурд восходит к древнеиндийскому этнониму «куру». Он упоминает род из племени бхаратов среди древних индо-германских племён, которые вторглись на территорию Индии четыре тысячи лет назад. Следовательно, история подтверждает через одноимённые народы, что Бхарата Варша, или Индия, прослеживается как Северная страна.

Но наиболее архаичным этнонимом башкир считается бабакорт: «баба» — праотец, «корт» — человек, что дословно означает: человек-Учитель, Водитель или Жрец[255].

Мне вдруг вспомнилось из своего семейного прошлого, как я называла своего башкирского дедушку кортатей. Как видим, тот же «корт» — человек, «ата» — отец. Но что любопытно, в «Тайной Доктрине» говорится о неком Карттикея-Кумаре, «боге войны», «Пламени Гнева» Брамы, в другом случае — сыне Шивы и Парвати — «Огнерождённом», прообразе Михаила и св. Георгия[256]. Его атрибутами являются лук, копьё и знамя с изображением петуха, а это всё символы Кету — «хвоста» Дракона (!), в географической же аллегории — Урала. Поэтому неслучайно обращение к старейшине рода — Кортатей, или Карттикея, — звучит именно здесь.

В башкирском эпосе «Индукай и Мурадым» мифологически эта же мысль выражена так:

С незапамятных времён,

До рождения моего,

Для праотцов, праматерей

Был гнездовым Урал-тау…

Для семи родов родиной стала она,

Для батыров (великанов? — Р. С.) родиной стала она,

Готовых для подвигов больших.

Лев позавидует их сердцам.

Башкирские исследователи «праотцов» и «праматерей» «семи родов» соотносят со своим этносом. Однако это далеко не так, ибо здесь зародились боги, богатыри-великаны, или батыры, давшие жизнь всему человеческому роду — последние строки стиха это доказывают. Да и где ещё было зарождаться человеку, как не на «середине земли», или центральном меридиане, каковым является Урал? Ведь даже у человека органы деторождения находятся точно по центру его тела. В доказательство обратим внимание на следующий мифологический факт, выдвинутый М. Холлом.

Человечество Пятой Расы названо в «Тайной Доктрине» Красным Адамом, в мифологии — Красным Драконом, тем самым — китайским Вэйше, или, что одно и то же, Духом Чжу-Лун, рождённым в стране Лунбо (по моей доказательной базе, она же — Урал). Более того, М.Холл приводит высказывания Х. Дженнингса о наиболее почитаемой восточной традиции, «согласно которой Бог повелел Адаму, чтобы тело его после смерти держали на земле, пока не придёт время (время Пралайи) совершить погребение в середине земли (!) самым высоким и близким Богу жрецом»[257]. Возникает вопрос: почему «в середине земли»? Ответ простой: он там родился как Гигант Рефаим, или Тамыр, как Уранид, или Урал-Батыр, как Гайомарт, Гайавата, или Зороастр, как Карттикей, или Прометей, и тому подобные боги-Титаны. Согласно же спиральной эволюции, они, пройдя свой круг Жизни (Цикл), заканчивают Путь, «волоча за собой верёвку», как сказано в башкирской легенде «Конгур-Буга», в точке своего рождения. Чтобы устранить сомнения относительно места рождения Адама, приведём доводы Х.Дженнингса относительно фаллического символа. Он увидел в фигуре Адама лингам Шивы, который был «каменным (!) представителем творящей силы Мирового Производителя». И, ссылаясь на работу Грегори, Ной (он же Посейдон, Потоп и Конь, — не Акбуз ли Урал-Батыра, окаменевшего Уральской грядой на «середине земли»?) ежедневно молился в Ковчеге перед телом Адама, то есть перед фаллосом великого родителя Расы[258].

Не кажется ли вам, что фаллос-Адам, фаллос-Шива, фаллос-Уран и есть каменный фаллос-Урал? В дальнейшем для подтверждения ещё не раз обратимся к фаллическому и срединному символу Земли, а пока продолжим рассматривать башкирский этнос, ибо он, осмелюсь сказать, имеет самые древние антропологические корни.