Песнь об Урале

Песнь об Урале

Урал — так что же это такое?

А. А. Малахов

И никому не придёт теперь в голову, что горы когда-то живым змеем-полозом были… Каменным поясом назвали полоза. Опоясал всё-таки как-никак нашу землю, хоть и не всю. А потом ему форменное имя дали, звонкое — Урал.

Легенда «Маланьин спор»

Когда умирал Урал-Батыр, плеснул водой налево и направо, назад и вперёд и сказал: «Я — один человек, вас — много людей. Но Я и земля вокруг должны стать бессмертными, люди же должны жить счастливо».

Эпос «Урал-Батыр»

Урал, могучий корень жизни,

Исток и помыслов,

И сил!

Л. Татьяничева

Урал — пространства ось

И мудрости вершина.

Урал хранит мороз

И с двух сторон равнина.

Войскам посланцев зла

Не захватить Урала…

Им не найти средь льда

Сакрального кристалла,

Не тронуть никогда сокровища Урала.

С. Соловьёв

Хой, Урал! Богатство мира,

Пуповина всей земли.

Эпос «Юлат и Салават»

Гора, что станом для всех была.

Для всех матерью была,

Для всех отцом родимым была.

Эпос «Индукай и Мурадым»

Идите все, идите на Урал!

Мы очищаем место бою

Стальных машин, где дышит интеграл,

С монгольской дикою ордою.

А. Блок

Можно продолжать и продолжать эту бесконечно длящуюся, как минимум, 2 млрд лет, Песнь об Урале. Именно столько лет тому назад «хребет каменного дракона» впервые показался в земном океане, окружавшем тогда единственный «сухой остров» на Северном полюсе. Историки, мифологи, путешественники описывали этот древнейший горный хрящ, выросший по необъяснимым причинам ровно на середине земного глобуса в его Северном полушарии и недвусмысленно соединённый в виде «вилки» с «шапкой» Земли, пустивший свои корни через Гималаи чуть ли не до северного тропика.

Наше зрение и слух, душа, ум и сердце заострены на экзотерическом понимании значения и роли Урала в эволюции человечества. Попытка понять его метаисторию и эзотерическую сущность непременно приводит к древнему Знанию, ныне подробно изложенному в «Разоблачённой Изиде» и «Тайной Доктрине» Е.П. Блаватской. Однако, внимательно познакомившись с этим многотомным трудом в поисках эзотерической проблематики Урала, сильно удивляешься тому, что Урала там нет! Или кажется, что нет?

Дело в том, что знания, изложенные в «Тайной Доктрине», мне образно представились огромным веретеном, протянувшимся от неба до Земли. На это веретено, как на незримую ось, чья-то невидимая рука с Начала Времён наматывает нити различных знаний о мире — теогонических, космогонических, мифологических, религиозных, хронологических, географических, климатических, этнических, расовых, культурологических и других. Кручение этого веретена может быть в экзотерическом и эзотерическом смысле. «Доктриальное веретено» в чём-то ассоциируется с торсионным спином, раскручивающим энергоинформационное поле нитяного характера вокруг любого малейшего проявления. Причём информационные нити, из которых сплетается глобальное полотно древних Знаний, наматываются на веретено, казалось бы, в хаотическом порядке.

Сложное переплетение фактов, мнений, сведений и суждений о мире, изложенных в «Тайной Доктрине», запутывают читателя, причём делается это сознательно, что не скрывает сама Блаватская. Она явно намекает на то, что тексты Древней Мудрости необходимо читать между строк. Можно сказать, что «Тайная Доктрина» представляется взору начинающего читателя а) как источник кажущихся «противоречий», тем самым смущая ортодоксальную науку; б) как источник информационной бездонности, перед которым читатель пасует и даже способен отступить; в) как источник хаоса, устрашающего мистичностью намёков, названий, имён, определений и прочего. Найдётся и много другого, что способно как оттолкнуть, так и притянуть «доктриальное веретено». Но ищущего, смело мыслящего, не предубеждённого читателя видимые противоречия и мнимые препятствия не остановят. Однажды потянув за нужную ниточку, читатель-исследователь приводит во вращательное движение «веретено-спин» Доктрины Мудрости. Возникающее при этом энергоинформационное поле окружает познающего и постепенно ассимилируется с его сознанием. Петля за петлёй плетётся полотно эзотерического сознания, и неважно, какую культурную и религиозную нишу человек до этого занимал, он невольно преображается в язычника, ибо, осваивая «узелковое» плетение, он познаёт письмо древних, например, девангри — тот самый язык, который приближает его к небу, а значит — к духу истины.

Любимые нами русские сказки отразили такой метод познания: известный сказочный герой, пустившийся в далёкий и опасный путь в поисках своей любимой (мудрость земная), чтобы не потеряться, бросал впереди себя клубок ниток, который, разматываясь, приводил его к цели. А получал герой волшебный клубок прямо из рук самой Бабы Яги — Йоги, или Матери Мудрости — Агни, или Тео-Софии — Матери космической Мудрости. Так, Блаватская не раз, заканчивая ту или иную мысль, насыщенную предварительно всевозможными «противоречиями», заключает, что понять её эзотерический смысл способен лишь Посвящённый, либо стремящийся к Посвящению, либо просто усердно ищущий Истину.

Мне, как и всякому дилетанту в эзотерике, пришлось столкнуться со всеми ментальными препятствиями, обильно и умело расставленными на страницах «Тайной Доктрины», но я чётко поняла, что вокруг Урала существует какой-то эзотерический вакуум. Лишь однажды Блаватская упомянула о нём в предисловии как о горах, через которые русские масоны проходили, чтобы попасть в древнейшие библиотеки Гималайской Твердыни[188]. Ещё упоминались урало-алтайские народы, вышедшие с некоего «Священного острова», где зародилась Пятая Раса[189]. Опосредованно, и об этом можно догадаться, Урал фигурирует как область Гипербореи, Западной и Восточной Сибири, Древней Индии, Арьяна Ваэджо и Хайрат, но не в его современном звучании. Избегали называть Урал и Рерихи, разве только вскользь, и лишь однажды Н.К. Рерих таинственно упоминает о «камне, в котором медный пояс», который и есть Урал, но многие ли об этом догадаются[190]?

Напрашиваются сами по себе вопросы: для чего нужна такая конспирация Урала и каковы причины замалчивания его имени? Неужели кто-то поверит, что Уральские горы не настолько исторически примечательны с точки зрения эволюции Земли и человечества, чтобы о них не говорить на страницах труда, столь уважаемого и крайне необходимого для человечества конца Пятой Расы?

Гималаи, Алтай, Индия, Египет, Южная Америка, Австралия и Азия — это те географические области, которые красочно описаны в «Тайной Доктрине» и Агни Йоге. А вот Урал, разрушенный, старейший хребет на Земле на фоне обозначенных культурных очагов, занесённых в архаические летописи и древние манускрипты, как-то меркнет или же всё-таки меркнул до поры до времени с определённым умыслом? Именно так, в прошедшем времени, меркнул, но чем ближе мы приближаемся к концу Пятого Цикла, тем всё больше он удивляет нас.

Только в XX веке Урал подарил миру бесценные и уникальные культурные, археологические и научные находки. Так, в самом начале столетия историко-этнографическое сообщество всколыхнул А.А.Бурангулов открытием эпоса «Урал-Батыр», по самым скромным подсчётам насчитывающего 2000 лет. Тексты «Урал-Батыра» учёные сравнивают с кыргызским эпосом «Манас», с Авестой, шумерским эпосом о Гильгамеше и другими древнейшими манускриптами, что значительно расширяет наши представления о мире. Уникальность эпоса «Урал-Батыр» заключается в том, что а) его сакральный текст не был изначально цельным, а фрагментарно разбит между сэсэнами (сказителями); б) его нельзя было прочитать, поэтому он был недоступен чужим; в) такая «закодированность» текста приравнивала сэсэнов к Посвящённым, делала очень похожими на друидов; г) из-за запрета на изменения текста, который неукоснительно соблюдался, считалась кощунственной не только замена слов, но даже слога и буквы (думаю, что и фонетика имела значение, поэтому эпос дошёл до нас в неизменной архаической лексике и без широкого оповещения, так же как, например, тексты Авесты, XVIII в.); д) сэсэны проходили жёсткую цензуру жрецов, поэтому священные тексты читались как молитва, мантра, магическое заклинание. Бурангулов записал текст «Урал-Батыра» в 1910 году, но он не сохранился, и лишь в 2007-м впервые был опубликован подлинный текст.

Уникальный этнокультурный памятник устного творчества «Урал-Батыр» не только идентифицирует башкирский народ как древнейший, неотрывно связавший свою судьбу с Уральскими горами, но, думаю, является на сегодняшний день последней открытой страницей Книги Жизни и последней подсказкой человечеству на пике его излёта в Новую эпоху.

Другим событием середины XX века было открытие уникального спелеологического объекта, опять же в Башкирии, — Каповой пещеры, или Шульган-Таш на реке Белой, возраст которой по разным оценкам варьирует от 1 до 3,5 млн лет (рис. 13). Правда, ещё в 1760 году пещеру описал П. Рычков, но только в 1959 году зоологом А.В. Рюминым в ней были обнаружены древнейшие наскальные рисунки, возраст которых датируется эпохой палеолита (14–14,5 тыс. лет). Некоторые исследователи считают, что возраст рисунков равен 30 тыс. лет. Аналога такой пещере в Восточной Европе пока не обнаружено. Рисунки поразили учёных своим тематическим разнообразием. Зарисовки космического характера изображали спирали, свастики, различные геометрические фигуры. Рисунки животного мира, помимо ассимилированных на Урале представителей фауны того времени, поражали воображение несвойственными для данной местности носорогами, саблезубыми тиграми. Были также рисунки бытового характера с антропоморфными фигурами. Всего описано 173 изображения! Пещера впечатляет своими размерами, многоярусностью, количеством археологических и антропологических находок. Капова пещера перевернула представления учёных об истории народов, их миграции, социальной адаптации и интеллектуальном развитии.

Рис. 13. Капова пещера. Башкирия, заповедник Шульган-Таш

И снова Башкирия! 1987 год — открытие доктором исторических наук Г.Б. Здановичем «Страны городов» с легендарным Аркаимом. Сейчас это место на Земле разве что ленивый не знает, поэтому прочитать о нём можно в пространных научных изысканиях, различных публикациях, книгах. Аркаим, Синташта, так же как и Капова пещера, являются колоссальным прорывом в мировой исторической науке в вопросе разрешения тайны зарождения Арийской Расы человечества.

Скажем, Башкирия, когда-то «сгорбленная» под тяжестью тысячелетних эпох геологических преобразований, исторического гнёта правящих российских элит и войн, а также многовекового промышленного, просто варварского разорения, как птица Феникс возрождается в совершенно невиданном доселе культурном обличии. Кажется, будто какие-то невидимые силы сознательно фокусируют внимание человечества на этой точке Земли. Как гласит одна уральская легенда, начало этому было положено ещё в XIX веке Мишелем Байка, рассказ о котором мы уже приводили ранее[191].

В 1999 году Башкирия вновь громко заявила о себе — на сей раз об уникальнейшей и не имеющей аналогов в мире объёмной карте, найденной в деревне Чандор доктором физико-математических наук, профессором Башкирского госуниверситета А. Чувыровым. Предположительный возраст этой карты — 120 млн лет! И в очередной раз эта находка вскрыла противоречия традиционного представления учёных об истории человечества.

Впервые о каменных картах упоминалось на неких двухстах белых плитах в XVII–XVIII веках, затем в начале XX века археолог А.В. Шмидт отмечал, что видел плиты с рельефными изображениями. Размер найденной А. Чувыровым плиты с объёмной картой равен 148х106х16 см; она сложена из трёх слоёв: первый слой, толщиной в 14 см, состоит из прочного доломита; второй — «сделан» из диопсидного стекла, обработанного по неизвестной технологии, именно на него нанесено изображение; третий слой, в 2 мм, состоит из кальциевого фарфора, защищающего карту от внешних воздействий. Остаётся загадкой способ нанесения рельефа. По данным рентгенографии, это не ручная работа, а механическая.

Считается, что на карте изображён Уральский регион с реками, системой каналов, дамбами, мощными плотинами и каньоном. Однако архаичность карты должна, несмотря на очевидную схожесть с современной картой, опровергнуть такое мнение. Миллионы лет тому назад географический облик Урала в корне отличался от современного. Так что же тогда, автор карты предвидел будущее?

Язык надписей столь же загадочен, как и всё вышеперечисленное. Иероглифо-слоговое письмо на карте неизвестного происхождения прочтению не поддаётся, хотя очень похоже на древнекитайскую письменность. Чувыров специально отправился в Китай, где посетил императорскую библиотеку и сравнил образцы на плите с вариантами древнекитайского письма. После же встречи с коллегами из Хунаньского университета Чувыров окончательно похоронил версию «китайского следа». Загадки плиты только увеличиваются с вопросом о технике картографирования, ибо американские учёные, примкнувшие к разгадке башкирского феномена, признают, что подобную навигационную карту можно нанести только способом аэрофотосъёмки. Современная технология составления такой карты потребовала бы супермощных компьютеров и аэрокосмических съёмок со спутников. Важно отметить, что дорог на этой карте нет. Чувыров осторожно назвал автора глобальной карты «Создателем» — ведь то, что нашли, лишь одна часть из 348 предполагаемых частей, и размер её в полной сборке составил бы 340х340 м! На этом для учёного загадки не закончились: во время исследования на его стол таинственным образом попал камешек из халцедона, на который был нанесён такой же рельеф, что и на плите. Кто и зачем это сделал? — тоже большой вопрос.

Оставим пока Башкирию с её фантастическими древностями и посмотрим чуть севернее: строго по 60-му меридиану и ровно посредине Уральской гряды находится неприметная, но легендарная Азов-гора, которая скрывает в себе несметные богатства. Откроются эти сокровища по волшебному слову Посвящённого, и только после этого наступит век по-настоящему счастливых людей. Писал об этом не только уральский писатель-сказочник П.П. Бажов, но весь мир наполнен подобными легендами и пророчествами. Вот одно из них, произнесённое древними жрецами: «До скончания Тьмы Сварожьей хорониться ему (камню-кристаллу) во тьме глубин. И забудут люди о нём, и не будет пути к нему до скончания Тьмы… Но настанет пора очищения, повернётся Сварожий круг, озарив Землю светом своим, вспомнят люди, где Мудрость Древняя, и о камне, в ком вечное Знание. Явит Свету его (камня) душа праведная, и прольётся Сила невиданная камня вечного Знания по святой Земле Рода Великого. И познают (люди) Мудрость Древнюю и сокрытые силы природные, о которых не ведали ранее, а познав, скоро с бедами справятся, как земными, так Небесными. Злые вороги кровью умоются, из себя своё зло вымываючи. Пропоёт тогда птица Небесная, призывая Жреца Верховного с камнем Мудрости Рода Великого».

Несомненно: «Птица Небесная» — это Петух, призывающий Солнце нового Дня-Века человеческого, «Жрец Верховный» — это солнцепоклонник и розенкрейцер Сен-Жермен, обещавший россиянам извлечь из Священной Горы уральской камень Мудрости и Тайны — Чёрный Алмаз.

В откровении Иоанна Богослова также сказано: «Но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовестовал рабам своим пророкам» (Откр. И.Б., гл.9, ч.7).

Посмотрим ещё севернее и обратим свои взоры к устью реки Чусовой, напротив которого в начале XX века был открыт так называемый «Турбинский могильник», не имеющий местных аналогов и, по-моему, уникальный. Был открыт настоящий клад сокровищ эпохи бронзы, и находка дала понимание истории развития металлургии на Урале. Принято считать, что профессия металлурга на Урале носила сакральный характер и вообще оставила свой отпечаток на сознании и характере уральцев, сделав его твёрдым — как сталь, выносливым — как золото, загадочным — как серебро, многогранным — как самоцветы, щедрым на тепло — как уголь и нефть.

Отправимся на Приполярный Урал. Там в 1991 году в районе реки Народа инженером-минерологом Р.С. Акимовой в образцах песка, исследовавшихся на наличие золота, были найдены странные микроскопические вольфрамовые и молибденовые пружинки. В 1995 году по результатам исследования слоя земли в стенке кратера, относящегося к верхнему плейстоцену, возраст этих «наноспиралек» был оценен в 100 тыс. лет до н. э., а в другом варианте — от 20 до 300 тыс. лет до н. э.[192] Пружинки эти — одни до 2 мм, другие можно рассмотреть только через микроскоп — оказались неясного генезиса. Среди учёных разгорелись нешуточные споры, являются ли они природного или искусственного происхождения, либо занесены на Землю космическими телами. Не исключаются и версии инопланетного происхождения во времена ранних «диверсий» — следов внеземных цивилизаций, а также исчезнувших земных.

Однако последние десятилетия XX века показали, что Урал богат не только прошлыми достижениями, но и будущими. Там же, на Приполярном Урале, у той же реки и одноимённой горы Народа (Народная) обнаружены залежи осмииридия, сопутствующего руде в платине. Именно в нём, осмииридии, можно обнаружить металл Морий, обладающий свойством конденсировать электрическую энергию. «Обладание этим металлом даёт возможность получать сильные вспышки искр и даже пламя. Это насыщенное пламя должно светить в сознании, укрепляясь и разгораясь… этот осколок (кусок метеорита с металлом Морий) напомнит вам об изучении основной энергии, о великом АУМе», — сказано в Учении Живой Этики.

Е.И. Рерих сообщала, что осмииридий будет обнаружен вблизи Урала. Она писала, что металл этот обладает особым качеством, связанным с «инфрафиолетовым» лучом «огромной силы и напряжения». Пророчество Е.И. Рерих сбылось, руда найдена, осталось осознать значение осмииридия как мощного источника психической энергии, данного в помощь человечеству Новой Расы, чтобы ассимилироваться в новых природных и энергоинформационных условиях.

Итак, зададим сакраментальный вопрос словами замечательного уральского учёного-геолога А.А. Малахова: «Урал — так что же это такое?»[193]. Он сам же и ответил: это — «драгоценная шкатулка», которая хранит немало богатств, накрепко запечатанных на внутренние замки, ключей от которой много. Как геолог он говорил о богатстве уральских недр, а как человек неординарных познавательных способностей высказывал не раз удивительные идеи и гипотезы, затем изложенные в статьях и книгах; он сопровождал любые геологические открытия мифами, легендами, сказами и своими творческими озарениями. Наверное, учёный такого синтетического склада имел основание говорить, что «Уральская шкатулка» имеет даже не двойное, а тройное дно, добраться до которого, по его мнению, можно лишь в случае правильного решения научных проблем.

Так плавно мы подошли к вопросу, заданному в самом начале: почему великие ученики Великих Учителей — Блаватская и Рерихи — избегали касаться темы и названия Урала? А если и упоминали, то только иносказательно. Если подходить с позиции геологической науки, то здесь без невероятной версии, высказанной Малаховым ещё в 80-е годы прошлого столетия, трудно будет разобраться. Она главная и скрыта в геологических глубинах формирования Уральских гор. Когда разберёмся в ней, а также подкрепим её с позиций мифологии, космогонии, астрологии, картографии, то откроется глобальная миссия этих гор. Она заключается в том, что Урал, в основном Средний, как самый древний, является центром геологических преобразований в мире во времена смены эпох. Говоря языком Старославянских Вед, — центром Сварожьего круга. А в его центре находится Азов-гора. Она является глобальным архитектоническим узлом, местом синклинарной сцепки и растяжения тектонических плит. Как известно, скорость этого процесса зависит от удалённости центра: чем дальше периферия, тем быстрее и сильнее движение плит, чем ближе к центру — тем медленнее и слабее.

Отвечу, почему Урал назван Драконом: потому что именно Дракон знаменует собой Альфу и Омегу циклов, то есть начало и Конец Времён, Он — Судья и Реформатор человеческих Рас, Он — жизнь и смерть всего сущего[194]. Дракон является гранью между прошлым и будущим, он ставит человека перед выбором: идти ли ему дальше навстречу смерти, а значит и к новому рождению, или повернуть вспять. Именно такой мыслью навеяно стихотворение Н. Гумилёва «В пути»:

Кончено время игры,

Дважды цветам не цвести.

Тень от гигантской горы

Пала на нашем пути.

Область унынья и слёз —

Скалы с обеих сторон

И оголённый утёс,

Где распростёрся дракон.

Острый хребет его крут,

Вздох его — огненный смерчь.

Люди его назовут Сумрачным именем «Смерть».

Чтобы не быть голословной, постараюсь привести доказательства вышеизложенной версии о том, что Урал есть Дракон и центр Сварога, опираясь на древние Знания и современную науку, необходимые схемы и карты и, по возможности, настолько подробно, насколько глубоко мне удалось проникнуть в исследуемые источники. Сакральная география, действительно, требует синтезированного подхода. Как отмечал Карл Густав Юнг, мифология открывает дверь в мир психического бессознательного, что и есть миф. Человек не сможет прожить без мифа или вне его, ибо, думая иначе, он лишается корней, разрывает связь с прошлым, предками, жизнь которых продолжается внутри нас. Учёный писал, что «старинное значение слов сохраняет своё действие… в душе»[195].

Энергетика мифов нам так же необходима, как и энергетика революции сознания — прорыва к новым знаниям. Поэтому важно уравновесить мудрость и знание. Мудрость образна, поэтому какой бы фантастической ни показалась предложенная гипотеза, постараемся пропустить её через себя, ибо на этом зиждется эволюция мышления. Этим мы и отличаемся от попугаев.