Убеждения

Убеждения для пространства будхиального тела как Талмуд для Торы, как толкование к закону, как инструкция к пылесосу – они делают ценность понятной. Убеждения, сформированные из собственного опыта, являются более истинными, чем те, что строятся на опыте чужом. Но для того чтобы стать таковыми, они должны быть пропущены через весь возможный опыт. А это с трудом достижимо. Опыт чужих людей более дешев с точки зрения затрат времени – время тратили не вы. Видимость «халявы» заставляет сознание заглатывать приманку. Здесь срабатывает детский стереотип: ро дители любили по определению, поили-кормили-целовали, ничего не прося взамен, значит, тот, кто любит, тоже обязан отдавать все даром, делиться собственным опытом, потому что это естественно. Подвоха нет и не может быть. Но, как мы с вами выяснили, это очередная иллюзия: чувства могут быть вполне искренними, но эта искренность втемную используется против того, кто любит.

Убеждение само по себе в сознании не приживется. Значит, оно должно закрепиться за уже имеющуюся в нем ценность, ценность, которая произрастает из натуры, и стать для нее естественным толкованием.

С точки зрения законов магии и обязательного принципа добровольности никто не имеет права сделать это насильно: соединить несоединимое. Вы обязаны сделать это сами. Что и произошло – на чувстве любви, на искренности, на некритичности сознания.

Сцепка «ценность – убеждение» – это тот фильтр, через который просеиваются события. Для окружающей реальности есть основание причислять человека к определенному эгрегору и направлять его событийное поле в ту среду, где он может в большей степени свои убеждения (вместе с ценностями) реализовать или проверить на прочность. Но цели, которые стоят в этот момент перед носителем таких ценностей и убеждений, совершенно не обязаны исполняться в этом событийном поле – в том-то и проблема.

События связаны эгрегориальными системами. Прежде всего для людей, включенных в них своим сознанием. Для эгрегора очень важно, чтобы в данном событийном поле человек получал результат только приемлемым способом, только на основании убеждений, которые в этом эгрегоре значатся как «добро».

Каким способом можно реализовать ценность «любовь», будучи прикрепленным через убеждения к эгрегору христианства? Только одним способом – через жертву.

При такой связке каждый роман – это гимн самопожертвованию, каждый брак – это приколачивание себя к кресту.

Иерархия ценностей, простроенная в сознании, должна быть вами понимаема и принимаема. Потому что, если это не так, всегда найдутся те, кто будет стараться воздействовать на нее иными убеждениями.

За любым убеждением стоит эгрегориальная система, которая в разы информационно мощнее человека. По закону она не может перепрограммировать ваше сознание, загрузив иными ценностями. Но вполне может устроить серию провокаций, которые позволят вам сделать это самостоятельно. Поэтому только от личной воли и личного понимания вашего зависит, сумеете ли вы устоять, сохранив себя как феноменальную систему.

Теперь, когда перечень ценностей сформирован и прошел проверку принципом жертвенности, нужно задать себе еще один очень важный вопрос.

Посмотрите на самый первый пункт полученного списка.

1…

2…

3…

4…

И спросите себя: я действительно не могу без этого жить?

Ничего не имеет смысла, если этой ценности не будет. Так?

Если так, то вы верно вывели свою основную ценность – смысл своей жизни. И вся проделанная работа это подтвердила.

Но если это не так, если вы не уверены, что именно ради Первой Ценности вы готовы пожертвовать абсолютно всем, что есть еще что-то более важное, то это означает, что ваша Истинная Ценность так и не проявилась. Случилось это потому, что в списке изначальных целей нет ни единой, которая помогала бы эту ценность реализовать.

Подумайте об этом, если описанное выше – ваш случай. Просто вдумайтесь: в вашем сознании нет ни единой цели, которая поддерживала бы смысл вашего существования, делала бы вашу жизнь цельной.

Видя это, задайте сейчас себе этот вопрос: а без чего я не могу жить на самом деле? Если ответ есть в перечне выявленных ценностей, то это говорит, что вы неверно выполнили предыдущую работу и необходимо вернуться на несколько шагов назад и исправить допущенные ошибки. Но если этой ценности в списке нет – впишите ее самым первым пунктом ритуально, перепишите список набело и еще раз проделайте работу по фильтрации всех ценностей на принцип жертвенности, теперь уже с учетом новых данных.