ЧТО НЕ ТАК?

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

ЧТО НЕ ТАК?

Почему же не удастся обрести вкус? Почему мы теряем над собой контроль настолько, что перестаем заниматься воспеванием и слушанием - нашей ежедневной обязанностью? В "Харинама Чинтамани" БхактивинодаТхакур объясняет эти сложности невнимательным повторением святых имен. Он пишет, что если преданный-неофит недобросовестно подходит к практике слушания и воспевания, то в нем быстро укоренится рассеянность, а рассеянность породит "особый вид иллюзии, вызывающей серьезные оскорбления святого имени, и от которых очень трудно избавиться". Как следствие, человек утрачивает интерес к духовной жизни и переносит свое внимание на поиски богатства, секса и славы. "Когда эти привязанности опутывают сердце, преданный-неофит постепенно теряет интерес к воспеванию святого имени". Таким образом, можно понять, что наша неспособность следовать двум основным процессам бхакти /шрананам киртанам/ вызвана не какими-то мелкими упущениями. Нисколько не виноват в этом и сам процесс бхакти. Причина в нас самих. Мы ослабели сердцем, а потому в наши головы вновь вернулась майя и опять завладела нашим вниманием. Мы уже не хотим воспевать и слушать о Господе, потому что заняты удовлетворением чувств.

Неплохим началом для перемен в джапе и чтении будет признание истинности этого краткого анализа: почему мы не заинтересованы в шраванам киртанам. Давайте сознаемся: "Меня не интересует воспевание, потому что у меня слишком много материальных желаний". Это звучит смиренно, но, кроме того, соответствует истине. Конечно, я могу привести какие-то более сложные психологические причины, объяснения с учетом обстоятельств, извинения и что-нибудь еще, но лучше сразу подойти к сути и признаться в нашем беспричинном нежелании служить Верховному Господу. Признав это, мы будем уже в лучшем положении, мы лучше увидим серьезные опасности материальной жизни и сможем вспомнить о том, что привело нас в сознании Кришны в первую очередь.

Никогда не будет лучшего анализа: почему мы не можем хорошо воспевать, лучшего объяснения причины и способа излечения от этого, - чем данный Рупой Госвами в "Упадешамрите":

"Святое имя, качества, игры и деяния Кришны - все трансцендентно сладки, как сахарные леденцы. Хотя язык больного желтухой авидйи /невежества/ неспособен ощущать вкус сладкого, удивительно то, что просто благодаря ежедневному повторению этих сладостных имен, к языку возвращается его естественная способность наслаждаться сладким; так постепенно болезнь полностью излечивается."

- Нектар наставлений, текст 7

Этот стих Рупы Госвами стоит записать на карточке 3x5 дюймов и повесить в таком месте, где мы будем не только видеть, но и ощущать его присутствие.