КШАТРИИ ПО ДУХУ

КШАТРИИ ПО ДУХУ

Лучшим примером тех, кто наслаждаются хорошей битвой, являются кшатрии. Когда Махараджа Парикшит узнал, что признаки века вражды появились в его государстве, он не счел эту новость благоприятной. Но это давало ему возможность сразиться" /Бхаг. 1.16.10/. Шрила Прабхупада пишет: "Современный царь-кшатрий всегда радуется, получив возможность сражаться, как радуется спортсмен, получивший возможность выступить в спортивном состязании" /Бхаг. 1.16.10, комментарий/. Подробным образом, когда Дхритараштра, по совету Видуры, оставил уютный дом и отправился совершать аскезы, он с радостью предвкушал опасности, ожидающие его:

Благородная и целомудренная Гандхари, дочь Субалы, царя Кандагара /или Ганхары/, последовала за своим мужем, увидев, что тот направляется в Гималаи, которые радуют тех, кто принял посох саннйаси, будто бойцов, получивших хорошую взбучку от противника.

- Бхаг. 1.13.30

Мы можем не иметь большой физической силы, чтобы сражаться подобно кшатрийам, но мы можем стать кшатрийами по духу. Этот дух - необходимое условие, чтобы вступить в битву с таким стойким противником, как наш собственный ум.

Здоровый организм нуждается в определенной дозе стресса, ибо таким образом он испытывает свою волю к жизни. Хотя психологи часто советуют избегать стрессов современной жизни, но нам следует научиться жить вместе со стрессом. Напряжение и стресс делают тело сильным. Примененное должным образом напряжение создает живопись, музыку, атлетическое совершенство. А когда здоровый человек напрягает свои силы ради Кришны, это называется тапасйей или стрессом во имя высшей цели.