Легенды Пскова
Легенды Пскова
Мишка встретил нас на перроне и тут же закрутил в радостной круговерти:
— Привет, девчонки! Ну что, готовы? Еще сто тридцать кэмэ, и мы в деревне, на свежем воздухе. Дня три отдохнем и — назад в Питер с ветерком, на машине.
— Миш, так ты на своей сюда приехал?
— Ну да, а на чьей же еще? Давайте рюкзаки, и пошли быстрее, нам еще в магазин надо заехать, продуктов старикам купить.
— Сначала до Острова, потом до Опочки, а оттуда и в деревню, — продолжал вещать Мишка, пока мы шли к машине. — Кстати, — обернулся он, — если что надо купить, рекомендую запастись всем тут. Потом только сельмаги будут.
Покрутившись по городу, мы нашли уже работающий маркет и отправились опустошать полки. Мишка нагрузил тележку сахаром, солью, водкой, спичками, керосином, несколькими лопатами и лопатками, дешевыми сигаретами и прочим барахлом, которое, видимо, котировалось в деревне. Ну а мы со своей тележкой отправились покупать продукты, которые посчитали необходимыми на отдыхе, как то: рыбу, мясо для шашлыка на все три дня с запасом для незапланированных гостей. Потом сыр, колбасу, специи, овощи и все такое прочее. На парковку мы вывезли уже три тележки, и Мишка довольно быстро перегрузил всё в багажник своей «Наварры».
— Надо бы еще бочку купить, но тот магазин закрыт, так что поехали.
В багажнике весело позвякивали бутылки и консервные банки, но нам отчего-то было так легко и весело, что это «дзынь-дзынь» нисколько не раздражало.
Через пару часов мы, в очередной раз свернув, подъезжали к деревне.
Перед нами, мешая поскорее добраться до дома Мишкиных стариков, тащились два автобуса. Вот лениво проплыла табличка, на которой сей населенный пункт обозначался «д. Кирово», а еще чуть дальше показался указатель «Духова гора».
— Мишка, — взвыли мы с Йолкой в один голос, — ну сколько можно-то? Мы ж отдохнуть ехали, а не мистикой опять заниматься! На-до-е-ло!
— Девчонки, вы чего, мы и приехали отдыхать. У меня тут бабка с дедом живут с рождения. — И тут, видно, до Мишки дошло, отчего мы взвыли. — Вы про Духову гору? — Он усмехнулся. — Ну простите, я к ней привык, да и не страшная она. — Он вдруг запнулся. — Ну то есть почти не страшная. И вообще, мы на нее сегодня не пойдем. Завтра, может, схожу. Захотите если — со мной отправитесь.
Вот ведь змей, знает же, что мы как миленькие завтра на эту гору полезем. А кстати.
— А кстати, Миш, что за примечательная у вас горка такая, что к ней автобусы иностранные и наши всё едут и едут? — Я с интересом подалась вперед, ожидая, что скажет Мишка.
— Танюш, Йол, давайте до дома доедем, распакуемся, покушаем, а потом, если захотите, сразу на горку сходим. А не захотите, так бабка моя или дед расскажут.
Почти тут же Мишка затормозил и вылез из машины, чтобы открыть ворота.
— Приехали, красавицы, выскакивайте. Буду вас с моими стариками знакомить.
Конечно, в этот день мы никуда не пошли. Пока сели за стол с выставленной радушными хозяевами снедью, пока попарились в настоящей бане, пока сидели за самоваром осоловевшие после парной — наступили сумерки. Несколько отойдя от пара, жара и сытости, мы накинулись на Мишку с расспросами о горе. Он отшучивался и все отсылал нас к старикам, а тут и они сами к нам пришли «почаевничать» домашними настоечками. Слово за слово услышали мы следующее.
— Историю этой горы помнят от Ивана Грозного, — начала свой рассказ Клавдия Александровна, бабушка Миши. — Тогда приметили чудодейственную силу этого места. Раньше теперешней дороги не было, а шел тракт с Велья на Маслово. По нему грозный царь Иван ездил, а потом и Екатерина. От тракта две версты было до нашей горы Святого Духа. Перед своей кончиной царь Иван Грозный приказал составить реестр святых мест Руси. В этом реестре была названа и Духова гора. В старину здесь люди часто останавливались, чтобы к земле припасть, чистой водицы испить.
— Да что ты треплешь-то, — вступил в беседу дед, Игнат Романыч, — не так все было. Не так.
— А как же? Расскажи, раз такой умный, — уперла руки в боки бабушка.
Мишка сидел и посмеивался над стариками, явно зная, что услышит дальше.
— А вот как. — Дед поднял вверх крючковатый палец и продолжил: — Поверье тут бытует, что это сама Матерь Божья указала благодатное место. Пастухи увидели в поле горящий куст, а подойдя поближе, поняли, что не горит он, а словно светится весь. И услышали они голос, да даже не голос, а Глас, который сказал, что на этом самом месте должна стоять гора Святого Духа. Пастухи прибежали в деревню и рассказали обо всем увиденном и услышанном. Собрались да и написали батюшке царю письмо. А потом уж из Петербурга пришел указ и для купцов, и для селян собраться и насыпать гору. Землю завозили на конях, трудились и стар и млад, а уж потом, перед революцией, на вершине часовню поставили — обитель Святого Духа.
— А место это все равно ж с Ивановых времен известно, — стояла на своем бабушка. — Говорят, раньше озерцо чудодейственное тут было. Между двух гор находилось, еще сто лет назад в нем купались. Вода — чистая как слеза, холодная, родниковая. Видать, горой какой-то проток пережали, и всё заросло камышом, березками.
— Ба-а, — вмешался Мишаня, — да ты лучше расскажи девчонкам про чудеса, что тут происходят.
— А нет тут чудес! Нету, — как отрезала старушка. — Не чудеса это, а вера человеческая. — Затем махнула в себя стопарик с наливочкой и вдруг сказала: — Всякое тут происходит.
— Расскажите, интересно, — подала я голос.
— Ну раз интересно. — прищурилась она. И спросила: — Вы вот автобусы, когда подъезжали, видели?
Мы синхронно кивнули.
— Так вот, — торжествующе продолжила Мишина бабушка, — они все сюда за излечением или избавлением приехали. Не понимаете? Лечит гора. Из страшных недугов вытаскивает. Боль душевную снимает. На нее когда поднимаешься, кончики пальцев покалывать начинает — во какая энергия прет. Завтра с Мишей сходите, да сами все почувствуете.
— А вам тоже она энергию дает? — спросила я.
— Дает, родимая. Вот прихожу, почитай, каждый вечер туда, чтобы свечи на ночь затушить да проверить, все ли в порядке. Посижу, душой отдохну да сил наберусь. Мне ведь сколько лет, как вы думаете? А ты молчи, — шутливо ткнула она кулачком в сторону внука.
Я начала прикидывать: моей бабушке было восемьдесят три года, когда она умерла, а было это года три назад. Итого восемьдесят шесть. Мишка старше меня на четыре года, значит, его старушке может быть от девяноста до девяноста пяти. Хм, а ведь больше семидесяти и не дашь.
— Девяносто — девяносто пять, но по внешнему виду больше семидесяти не дала бы, — сказала я, все еще раздумывая. И поперхнулась, услышав старческий смех обоих — и деда, и бабки.
— Детонька, я в этом году столетний юбилей отпраздновала, а дед меня на пару годков постарше будет. Вот и думай, дает гора нам сил или нет. Да и не одна я такая в деревне. Кто здесь бывал, все говорят, что хорошему человеку гора помогает, а злого пугает и страсти ему всякие показывает! А местный знахарь наш, который помер лет десять назад, так и вообще на гору забирался и ложился там на несколько часов — говорят, силы набирал.
Клавдия Александровна поднялась ну совсем не как столетняя старушка и бодро начала убирать со стола, оставив нас с открытыми ртами.
— Ну всё, молодежь, пойдемте, покажу, где спать будете, а там уж сами решайте, сейчас пойти или с петухами рассвет встречать.
— Миш, а что, часовня всегда открыта? — изумленно спросила я, плетясь наутро за Мишкиной спиной на вершину горы.
— Да она всегда открыта, дверь просто прикрывают от ветра. Люди приходят, сами открывают, молятся, свечки ставят. А некоторые на ночь остаются, если излечиться хотят. Есть такое поверье, что, если хочешь излечиться от какого-то недуга, надо в часовне пол вымыть. Вот только обычай теперь совсем уж не православный придумали — ленточки повязывать. Говорят, мол, привязывая ленту, человек боли и несчастья свои оставляет. Придумали тоже.
— Ну да, как-то на тибетскую историю больше смахивает, — пробормотала Йола. — Миш, а люди тут пропадают?
— Ну, пропадать не пропадают, но есть одна фишка. Идешь ты вот, идешь наверх — и вдруг оказываешься на пять или десять метров выше, чем шел до этого.
— Это как? — нахмурилась Йолка.
— Ну вот идем мы сейчас, и вдруг я окажусь в десяти метрах впереди вас, или ты впереди нас, или Танюша. Самое забавное, что момента, когда человек переносится вперед, никто не замечает. А вообще, знаете, забавное это местечко. Тут свечи сами зажигаются. А еще «камень желаний» есть. Потом покажу, после часовни.
До часовни мы добрались довольно-таки споро. Йолка удивленно вскинула брови и как бы в воздух спросила:
— Новодел?
— Старая часовня сто четыре года отстояла, — обиженно пробасил Мишка. — Но часовни вообще время от времени сгорают. Говорят, сильно много грехов людских на себя берут, оттого и пожары. Не знаю, как это раньше было, а в восьмом году — ну теперь уже — была гроза. Громыхало будьте-нате, ливень — из дома нос не высунуть, а потом вдруг все резко закончилось. Все из домов повылезали, и вдруг бабах — треск, грохот. И дым с Духовой горы повалил. Молния в часовню попала. Местный батюшка говорит, что так часовня от накопленных людских грехов очищается. Ну люди собрались и отстроили всем миром новую часовенку. О, смотрите, — указал на тропинку Мишка, — первые пациенты поднимаются.
И правда, на вершину поднималось человек тридцать туристов. В руках ленточки, свечки и — фанатичная вера в глазах. Мы, так пока и не успевшие зайти внутрь часовни, несколько посторонились.
— Пойдемте пока к «камню желаний», а потом эти уйдут — ив часовню сходим, — предложил Мишаня. — Вот. — с гордостью показал он на обсыпанный монетами валун. — Загадывайте желание и бросайте свои монетки.
Ну мы и загадали. Что я — не скажу. А вот Йолка, судя по подарку, который ей преподнесли уже в Питере, заказала плюшевого медвежонка шоколадного цвета с бантиком на голове.
В часовню мы зашли, когда все туристы уже разбрелись привязывать ленточки и загадывать желания. Ну что сказать? Солнечно там, хорошо. И действительно покалывает кончики пальцев. Постояли, помолчали, каждый про себя помолился, кто как умел, и пошли на выход. Мы уже выходили, когда я обернулась на центральную икону и увидела, как вокруг нее скачет солнечный зайчик. И как-то так хорошо стало, так спокойно. И поверилось, что и правда мое желание — сбудется.
Обратно спускались и шли тихие, просветленные — что называется, торкнуло. Такое же чувство я испытала в свое время только в трех местах — у Стены Плача, в храме Гроба Господня и в вифлеемском храме Рождества Христова. Очень, очень схожее состояние.
Однако не всем удается так светло сходить на Духову гору. Дед Мишки, выслушав рассказы о наших восторгах, поведал, что некоторым злым людям там очень даже не везет.
— Вот помню, — раскуривая сигарету, начал он, — был тут у нас такой Степан в деревне. Так он пошел на Духову гору и ёлку на Новый год срубил. Да и помер через день. Что смотрите? Нельзя там деревья рубить, грибы собирать и дичь стрелять. Как-то туристы приехали. А вы ведь сами видели, что куропаток там — пруд пруди. Или не повстречали?
— Да нет, не свезло, — пробасил Мишаня.
— А, — поднял палец вверх дед. — А там их много. Так вот один дурачок заприметил, да и поперся туда с ружьем. Ему говорят, нельзя, не ходи, а он еще и приятеля подбил. Настреляли они тогда штук двадцать куропаток, всё нам их предлагали. Да местные не дураки — все отказались. А потом мы узнали, что через месяц один помер, а вслед за ним и второй окочурился. Второго сюда и хоронить привезли, потому как родился он тут.
В тот же день, натянув резиновые сапоги, мы, как молодые лоси, рванули по окрестным лесам. Результат — у каждого короб малюсеньких красноголовиков и по мешку белых волнух и рыжиков. Под конец «тихой охоты» мы уже выкладывали грибы с диаметром шляпки больше трех сантиметров. А Мишка от жадности сделал еще один мешок из своей куртки и вернулся домой покусанным, как бог знает кто.
На следующее утро, проснувшись и позавтракав, мы начали собираться обратно в Питер.
Практически упаковав вещи, грибы, подарки в виде банок с соленьями, маринованиями и вареньем, мы уже начали грузиться в машину сами, как во двор ворвалась какая-то тетка с криком:
— Игнат Романыч, помоги!!!
И рухнула на лавку у стола.
— Что, что случилось, Настасья? — Дед резко вскочил и тут же схватился за поясницу: — Ой, ё-ё-ё-ё! Спина-а.
— Да что случилось-то, тёть Насть? — подорвался Мишка.
— Славка пропал, сынок мой. Поспорил с мальчишками, что проведет ночь на Духовой горе, и пропал. Я уж его и на кладбище искала, и в часовне. Всю гору оббегала, а нет его. Сейчас все за деревней собираются на поиски.
Понятное дело, что отъезд мы отложили до момента нахождения потерявшегося пацана. Даже через двое суток мальчишку так и не нашли, и мы все же вынуждены были уехать. Немного свербило, что бросаем людей в таком несчастье, но в то же время разум говорил, что мы и так уже облазали не только гору, но и окрестность на двадцать километров вокруг.
Но вот наконец-то собрались и поехали.