10. АРИМАН И ДУХИ ФОРМЫ
10. АРИМАН И ДУХИ ФОРМЫ
После первых 666 лет пробудилось интеллектуальное мышление, которое позднее принесло человечеству материализм. Ариман вел борьбу против духовных идей и вместе с тем против отдельных людей — носителей этих идей. После вторых 666 лет Ариман обратил свою борьбу против Ордена тамплиеров. Он нападал теперь не только на отдельных людей, но стремился внедряться в сообщества людей, захватывал их душевные переживания и чувства. Завершая третий 666-летний период, Ариман направляет свою борьбу против человечества в целом, захватывая волю людей.
Это есть борьба против «Я» человека, а тем самым против того, что придает всему земному развитию человечества его смысл и цель. Разгорается битва за судьбу Земли. Ариман хочет теперь подчинить себе Землю. Земля должна пойти ариманическим путем. Отражение этой воли Аримана стать господином Земли можно видеть в великих социальных и политических движениях нашей эпохи. Уже в лозунге «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», — то есть не люди всей земли — просвечивает воля Аримана. Затем она все явственней проявляется в возрастающем коммунистическом движении. Нельзя не видеть, что и здесь движущим импульсом является стремление завоевать весь мир. Противоборство между Россией и Америкой ведется по сути дела за господство над всей землей. Особенно ярко эта ариманическая воля к господству выявилась в национализме Гитлера. Уже в Римской Империи была сделана первая попытка установить мировое господство одного народа. Тогда она не удалась. Но неизменна воля Аримана: пользуясь мощью азурических сил погасить на Земле все, что противостоит этой воле.
Мы помним, что на каждой иерархической ступени имеются отставшие существа. — «Не трудно представить себе, что имеются существа, которые во время лунного развития должны были, так сказать, подняться на ступень Властей, но достигли только до уровня первичных сил. Но это другие первичные силы, чем тем, которые стали первичными силами в правильном ходе своего развития. Так что существуют также первичные силы, которые на земле суть собственно замаскированные существа иерархии Властей». (Р. Штайнер «Действие духовных существ в человека»).
Иерархия Властей — это Духи Формы, Элоимы, создавшие Землю. Один из них — Ягве — был сначала Водителем земного развития, другие же временно отошли. Те существа, которые должны были достичь этой ступени, но отпали, находятся таким образом между Архаями и Духами Формы, но действуют как Архаи. «К ним принадлежат (однако только для тех, кто подобные вещи рассматривают с точки зрения духовной науки) то существо, которое справедливо называют сатаной; сатана — противозаконный «Князь мира сего». Истинный же, правомерный Властитель — один из Элоимов — Ягве, или Иегова. Сатана относится к разряду первичных сил. Его действие выражается в том, что он постоянно стремится вводить людей в заблуждение относительно Духа эпохи, постоянно побуждает людей противодействовать Духу эпохи». — Этот незаконный «Князь мира сего» «имеет притязание вести людей и руководить ими» (там же).
Духи Формы — это существа, живущие в восьмой сфере. Человек живет в четвертой сфере, выше его еще три сферы, которые он должен пройти на своем пути. О восьмой сфере Рудольф Штайнер говорит: «В этой восьмой сфере живут не только Божественные творцы нашего мира, там живут также и ариманические существа». «В физическом мире господствуют Духи Формы и они делят свою власть с Ариманом». — Таким образом, мы теперь по завершении третьего 666-ти летнего периода должны будем встретиться с самим Ариманом — существом из мира Архаев, но обладающим могуществом, близким к могуществу Духов Формы. Опасный противник Михаила и всех сослужащих ему! Это дух столь мощный, что может вести битву за Землю. Хотя мы не знаем точно, когда произойдет его инкарнация, но наблюдая все, что совершается вокруг нас во внешнем мире, мы со всей очевидностью видим, что с концом столетия мы вступаем в новую и решающую стадию в истории человечества. Старый мир окончательно погибнет. Во всех областях культуры и жизни разыграется острая, решающая борьба между мышлением, воспринимающим Христа и мышлением, его отвергающим. После этого мощного столкновения мы окажемся в мире, во всем отличном от теперешнего.
Существуют некоторые параллельные события, в которых можно многое прочитать. Когда Христос в середине атлантического периода явился на Солнце, падшие драконовские духи свою борьбу против Христова Импульса повели с Земли. Когда в Палестине совершилась Мистерия Голгофы, предводитель черных магов в Мексике путем кровавого ариманического культа стремился приобрести могущество, чтобы уничтожить на Земле действие Христова присутствия.
«Когда в 15–16 веках Михаил учредил в сверхчувственном мире свою «школу», в которую призвал всех участников своей борьбы среди людей, а также и существ выше и ниже человека, для подготовки эфирного Пришествия Христа в ХХ-ом веке, тогда и Ариман учредил сверхчувственную школу для своих приверженцев, чтобы готовить их к своему воплощению в начале третьего тысячелетия. Когда Михаил в сверхземном высшем мире руководил работой своих учеников, в низшем мире, как бы подземном, находящемся непосредственно под поверхностью Земли, была учреждена некая школа Аримана» (из лекции в Арнхайме 1924 года). Когда в 1879 году началась эпоха водительства Михаила, пролагающая путь для Христова Пришествия, ариманическим силам удалось уже довести материализм до такой кульминации, что он сможет еще долго удерживаться и усиливаться в человечестве Земли. Когда совершалась Вторая Голгофа — Распятие Христа в эфирном мире, — души умерших, предавшихся материализму (материализм надо понимать здесь не только в смысле материалистических взглядов, а в смысле полной приверженности души к материальным интересам), приобрели уже такую силу, что смогли вызвать угашение Христова сознания в Его эфирном Ангельском воплощении.
Рудольф Штайнер указывает еще одно параллельное явление, которое для нашей эпохи имеет, может быть, наиважнейшее значение. Он говорит, что Ариман сначала выступает в произведениях писателей. Уже через Ницше он смог дать миру несколько книг. Но это только начало. Через определенных людей Ариман создает произведения ослепительной интеллектуальности и притом — во всех областях науки, социальной и культурной жизни, чтобы направлять людей к выполнению его предначертаний. Уже теперь Ариман воспитывает людей, еще живущих на Земле, чтобы затем использовать их в качестве своих орудий.
И все, кто, живя ныне на Земле, стремятся действовать в духе той интеллектуальности, которая насаждается силами Михаила, должны усиливать свою бдительность против блестящих, ослепительных, действующих в течение всего 20-го столетия, литературных произведений, инспирируемых Ариманом. Он явится в самых странных произведениях, но они будут существовать в 20-м веке и Ариман воспитывает через них своих приверженцев». — Далее Рудольф Штайнер сообщает совсем удивительные вещи: «В наше время уже существует многое, что души после смерти стремятся скорей снова воплотиться, чтобы служить Ариману в качестве писателей». — Таким образом на повороте эпохи будут воплощаться не только души тех, кто принадлежит к светлому потоку Михаила, но и души из потока Аримана. «Такова ситуация, с которой встретится человечество в конце столетия». В этом, как нельзя более наглядно выясняется, какие ожидания связывает Ариман с предстоящими событиями и как он к ним готовится. Он имеет власть также и своих учеников посылать на Землю для этой битвы. И он знает, за что идет борьба. О задачах Антропософского Общества со всеми его дочерними ответвлениями Рудольф Штайнер говорит: «В дальнейшей истории человечества необходимо двоякое: предизбранные души, ученики сверхземной школы Михаила должны всеми силами стремиться насаждать дальше на Земле то, что ими воспринято: в существующем Антропософском Обществе должны благоговейно храниться эти знания и передаваться тем, кто придет в новых инкарнациях до конца 20-го столетия». (Лекция в Арнхайме 1924 года «Карма Антропософского общества и содержание Антропософского движения»).