4. ТАЙНЫ ВОЛИ

4. ТАЙНЫ ВОЛИ

Каждый без труда заметит в характере американца его преимущественно волевую окраску. Ф.В. Цейльман Ван Эмиховем в своей книге «Америка и американцы» пишет: «Именно воля, эта самая юная, но вместе с тем и самая мощная сила в человеческой душе, к какому бы народу она ни принадлежала, гнала людей в Америку. Будь это воля свободно осуществлять свои религиозные идеалы, или воля избавиться от тиранической власти, или воля создать для себя лучшие экономические условия или, наконец, воля броситься навстречу великой неизвестности, — во всех случаях это была именно воля, то есть наименее сознательная, наименее оформленная, но и наименее мощная сила человеческой души».

Воля, действительно, менее всего осознается. Например, я формирую мысль: я хочу открыть окно. Чтобы это было выполнено, воля должна привести в движение члены тела. То, что происходит в моем внутреннем существе, когда мысль развязывает волю, остается для моего сознания сокрытым. Но именно познать волю в ее истинном существе является одной из величайших задач Запада. Почему? Поясню это образно. Если вы знаете воду реки только там, где река впадает в море, где вода мутна, грязна, часто вредна, вы еще не знаете воду в ее истинном существе. Нужно подняться вверх по реке, к ее истоку, чтобы узнать воду в ее первоисточнике, там, где она кристально прозрачна, чиста и здорова. То же относится к воле! Мы знаем ее только там, где она исходит от человека и течет в мире, уже пропитанная множеством недобрых влияний. Мы должны вернуться назад, к ее сокрытому истоку, туда, где она начинает в нас действовать, вытекая из своего первоисточника, из мировой воли.

Вальтер Бюлер в своей книге: «Тело как инструмент души» приводит пример того, как можно проследить движение воли от сознания к бессознанию. Воля, приводящая в движение члены тела, действует также в процессе питания. Человек принимает пищу, затем начинает жевать, смачивать слюной, так и сяк ворочает ее во рту с помощью языка, и, наконец, проглатывает. Этот процесс человек сопровождает своим сознанием до того момента, когда прожеванная пища уходит в пищевод. И больше ничего, хотя процесс пищеварения и обмена веществ продолжается в желудке, кишечнике и в кровеносной системе. Мы видим, как процесс, начатый сознательным движением воли, продолжается, движимый неосознаваемой волей организма. Сознательная воля переходит в бессознательно творящую волю. Эта неосознанная воля, действующая во всех загадочных превращениях пищевых веществ в организме, является также движущей силой для членов тела. В этой неосознаваемой космической воле человека живет чистота и самоотверженность духовного мира.

Ночью человек через свою волю соединяется с космической мировой волей и переживает в ней свою моральную духовную силу. (См. цикл Р. Штайнер «В новой эпохе»).

Одна из величайших тайн мировой эволюции заключается в том, что высочайшие духовно-душевные силы мира, будучи отрезаны от своего космического первоисточника, в земном человеке обращаются в свою противоположность (Цикл Р. Штайнер «Эволюция в свете истины»). В этом тайна Каина! Тогда моральные силы самоотверженного служения превращаются в безудержное самоутверждение; духовная воля, пробуждающая человека к единению с миром и живущими в нем существами, обращается в антисоциальные импульсы, разделяющие людей, раздробляющие человеческие сообщества; воля к самопожертвованию обращается в волю жертвовать другими, уничтожать других. К этому мы еще вернемся в следующей главе. Но в таком знании заключается не только нечто гнетущее; в нем заключается также и утешение: то, что от Духа изошло, если даже оно и затемнилось, может снова к Духу вернуться! Во всем негативном заложены в то же время и зерна будущего. Без уверенности, что силой познающей любви зло мира может преобразиться в добро, невозможно было бы действовать на земле.

Рудольф Штайнер обращает наше внимание еще на одно важнейшее обстоятельство, относящееся к познанию существа воли. Когда душа после смерти поднимается к более высоким сферам бытия, тогда преобразуется прежде всего сознание. Человек достигает все более просветленного, все более расширяющегося космического сознания, пропитанного силами воли. Благодаря этому человек постепенно приходит к единению с духовными существами Космоса. Позднее наступает время его схождения в новую земную жизнь. Тогда происходит обратный процесс. Нисходя к своей новой инкарнации на земле, человек постепенно теряет ясность, силу и широту космического сознания. Незадолго до соединения с зародышем своего нового тела, это сознание полностью угасает, а освобождающиеся силы сознания становятся силами роста, развивающегося организма. Если первое прозрение в чувственном мире мы можем получить еще будучи в том бодрствующем сознании, которое мы имеем в земной жизни, то во время обратного движения к новому воплощению на земле, силы этого сознания постепенно угасают настолько, что становятся теперь просто силами органического роста» (Р. Штайнер «Сверхчувственный человек»). В этих словах грандиозный смысл. Открывается внутренняя связь между жизнью и сознанием. Особенне важно, что процессы роста, процессы жизни родственны силам воли. «Бушующие в нас силы роста родственны силам воли. То, что мы c внешней телесной стороны наблюдаем как процесс роста, для внутреннего душевного наблюдения есть воля. Отсюда мы можем понять, что энергия роста, все, что действует в тех силах, которые проявляются в процессе роста, питания, вообще в процессе жизни, — все эти силы родственны воле. Для духовного наблюдения все это связано с волей» (Р. Штайнер «Становление человека, мировая душа и мировой дух» 205, 206, 1921, Дорнах).

Здесь мы очень близко подходим к тайне воли. Воля таит в себе тайну жизни. Воля есть жизнь; жизнь есть преображенное высшее космическое сознание. Невольно вспоминается Америка, ее могучая природа. Широко известно, что здесь есть гигантские деревья, которые росли уже в то время, когда Христос жил на Земле; сквозь ствол такого дерева можно пробить туннель для автомобилей. Там, где в человеке, как у маленьких детей, интенсивно действуют силы роста, там мало сознания. Ребенок живет сначала целиком в творящих силах воли, создающих его телесность. Лишь постепенно пробуждается сознание, именно по мере того, как ребенок вырастает и энергия роста покидает его тело. Удивительное подтверждение вышесказанного положения: силы роста преобразуются в силы сознания, а силы сознания — в силы роста.

Глубже узнавая таким образом свою волю, как она действует в остающихся вне его сознания духовнотворящих силах, человек в своем бодрствующем сознании приобретает воодушевляющую его уверенность, что его физическое тело пронизано высшими силами духовных миров, действующих во всех процессах роста, во всех загадочных процессах пищеварения и обмена веществ, во всех движениях членов тела. Запад живет в телесном. Как много будет для него значить, если он придет когда-нибудь к такому переживанию телесности! При этом человек приобретает еще другое столь же важное узнание: каждую ночь он поднимается в высшие духовные сферы к первоисточнику воли, чтобы погрузиться в возвышенный духовно-моральный мир, тот мир, где воля-любовь-жизнь и сознание слиты воедино и где сам человек находится в единении с этим миром. Здесь узнает он свое собственное человеческое космическое существо, переживает свое высшее спиритуальное «Я». В этом задача земной эволюции: земного человека привести к единству с его космическим существом. Это может осуществиться, если глубины воли человек осветит мыслями духа. Без этого света познания благороднейшие социальные импульсы остаются только слепыми инстинктами. Человек их неправильно истолковывает, они уходят от него и становятся добычей враждебных ариманических сил. Если же существо воли будет верно познано, оно спасет Запад и все человечество.