ГЛАВА XV Экстатическое (Verzuckung) и оцепенелое состояние людей и животных [392]
ГЛАВА XV
Экстатическое (Verzuckung) и оцепенелое состояние людей и животных[392]
Многие женщины по нескольку дней находились в истерическом состоянии и при этом лишались чувств и языка, сердцебиение прекращалось. Гален упоминает об одной женщине, которая шесть дней находилась в подобном состоянии[393]. Некоторые в истерике оставались по 10 дней без движения и чувств, без дыхания и без всякой пищи.
Некоторые, словно мертвые, не обнаруживали признаков жизни, тогда как все слышали и понимали, что говорили другие, — и употребляли все усилия заговорить и доказать, что они живы, но, несмотря на это, они не могли ни говорить, ни обнаруживать каких бы то ни было признаков жизни[394].
Иероним Кардан говорит[395], что он произвольно впадал в исступление; он не помнит, как сам говорит, чувствовал ли он в этом состоянии тяжелую тоску или нет, но не чувствовал, как он уверяет, ни ядовитых ран, ни того, как таскали его. «Я слышу, говорит Кардан, разговор подле себя, но нисколько не понимаю его. И если я хочу впасть в исступление, то я чувствую около сердца отделение души от тела, совершающееся через голову главным образом и мозг, как через дверцу; после этого я лишаюсь чувств и замечаю только, что я вне себя».
Эти экстатические состояния могут стоять в связи с рассказами о Лапландцах[396], которые представлены нами в исследовании «О явлении отшедших душ», в главе тринадцатой.
Заметим здесь, что змеи, мухи, сонливая белка и другие в течение всей зимы словно мертвые. Жабы, змеи и устрицы могут жить заключенные в каменных кусках в течение многих лет и даже столетий. Кардинал де Рец в своих мемуарах замечает[397], что во время пребывания его на острове Минорке правитель острова дозволил вытащить скалу из моря, в которой (когда ее разбили) найдены живые устрицы, оказавшиеся весьма вкусными.
На берегах Сицилии, Мальты, Сардинии, Италии и др. находятся улитки, называемых каменными финиками, потому что они по виду похожи на пальмовые финики. Проникая внутрь камня через иголочные отверстия и добывая внутри камня пищу, улитки вырастают так, что не могут потом выйти оттуда, если не разбить скалы и не освободить их. Вынув из камня, этих улиток моют, их очищают и солят. Имея вид пальмового финика или пальца, эти улитки называются то финиками, то дактилями.
Некоторые лица могут, вовсе не дыша, оставаться долгое время в воде.
Многие люди умирают от сгущения крови, которая коченеет и твердеет в жилах у людей, поевших болиголова (schierlingskraut) и уязвленных змеей. Некоторых настигает смерть при сильном волнении крови, которое иногда случается от горячек, яда, моровых болезней, а также у людей, насильственно умерших или задохшихся в воде.
Умершим от болезней первого рода можно возвратить жизнь только чудесным образом, потому что для возвращения жизни умершим необходимо кровь сделать жидкою и восстановить перистальтное (чревообразное) движение сердца. Умерших от болезней второго рода можно иногда возвращать к жизни и без чуда, стоит только для этого удалить препятствия, остановившие движение сердца, подобно тому, как и маятник можно привести в движение опять, если удалить чуждое тело, — волос или атом, — которое препятствовало его движению.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 12. Ритуалы с участием животных
Глава 12. Ритуалы с участием животных Проблема прав животных в контексте ритуалов часто обсуждается в современных оккультных кругах. Удивительно, как часто мне приходится слышать истории о ритуалах с участием животных, которые подразумевают жертвоприношение. В
Глава VII ГРУППОВАЯ ДУША ЖИВОТНЫХ
Глава VII ГРУППОВАЯ ДУША ЖИВОТНЫХ Понятие групповой души для многих учеников представляется новым и сложным. Для лучшего понимания воспользуемся одним восточным сравнением. Оно уподобляет групповую душу воде в некотором сосуде. Один стакан воды, набранной из этого
Исцеление диких животных и людей от травм
Исцеление диких животных и людей от травм Звери в дикой природе страдают от травм совсем не так, как люди. Если защитная реакция велит животному перед лицом опасности замереть, то потом оно сбрасывает энергию возбуждения в виде дрожи и возвращается к нормальному
Глава Одиннадцатая МИР МИНЕРАЛОВ, РАСТЕНИЙ И ЖИВОТНЫХ
Глава Одиннадцатая МИР МИНЕРАЛОВ, РАСТЕНИЙ И ЖИВОТНЫХ Минералы и растения – Животные и человек – Метампсихоз (переселение душ)§84. Минералы и растения585. Что вы думаете о разделении природы на три царства или на два класса: существ органических и неорганических?
ГЛАВА 8. КИТАЙСКИЙ КРУГ ЖИВОТНЫХ
ГЛАВА 8. КИТАЙСКИЙ КРУГ ЖИВОТНЫХ Годы в китайском циклическом календаре группируются в 12 больших циклов, которые охватывают шестьдесят лет, а малый цикл составляет только 12 лет. Это циклы Юпитера, который является источником духовных энергий в человеке.Каждому году
Состояние бытия есть состояние ума: когда мозг и тело едины
Состояние бытия есть состояние ума: когда мозг и тело едины На протяжении всей книги я буду говорить о создании и поддержании определенного общего состояния или состояния ума, вкладывая в эти понятия один и тот же смысл. Так, можно сказать, что состояние бытия задается
Посмертное состояние и условия последующих воплощений высокодуховных людей
Посмертное состояние и условия последующих воплощений высокодуховных людей 23.02.48 В Тонком Mире, где зарождаются все образы будущего, необходимы деятели, обладающие высокодисциплинированной психической энергией. Наступают месяцы и годы разрушений и сведения вековых
[Влияние суеверий на психику и физическое состояние подверженных им людей]
[Влияние суеверий на психику и физическое состояние подверженных им людей] В приведенном Вами случае, конечно, не само замурование тени имеет значение, но то представление, та вера, которая вкладывается в это действие. Мысли такого «пострадавшего» начертывают образы
[Отношение к смерти. Экстатическое состояние при переходе в мир иной]
[Отношение к смерти. Экстатическое состояние при переходе в мир иной] Конечно, меня очень радуют высказываемые Вами мысли и Ваше спокойное отношение при созерцании возможности, неизбежной для всех, смены физической оболочки. Поразительно наблюдать, как люди, уже лишенные
[Влияние суеверий на психику и физическое состояние подверженных им людей]
[Влияние суеверий на психику и физическое состояние подверженных им людей] В приведенном Вами случае, конечно, не само замурование тени имеет значение, но то представление, та вера, которая вкладывается в это действие. Мысли такого «пострадавшего» начертывают образы
[Отношение к смерти. Экстатическое состояние при переходе в мир иной]
[Отношение к смерти. Экстатическое состояние при переходе в мир иной] Конечно, меня очень радуют высказываемые Вами мысли и Ваше спокойное отношение при созерцании возможности, неизбежной для всех, смены физической оболочки. Поразительно наблюдать, как люди, уже лишенные
Глава 8. Призраки животных
Глава 8. Призраки животных Призрак черного кота Большой Афанасьевский пер., 4, ст. м. «Кропоткинская»Громадного черного кота Михаил Афанасьевич Булгаков не выдумал, а лишь придал ему личностные черты. Москвичи уже с XIX века знали о толстом черном коте-привидении, который
Глава 6. Состояние и состояние сознания
Глава 6. Состояние и состояние сознания О том, что никто из психологов не в состоянии дать определение понятию «сознание», я сейчас говорить не хочу. Я написал об этом достаточно подробно в другой книге. Да и не нужно никакого исследования, чтобы увидеть, что все, что
Глава 3 Места появления загадочных животных на суше и в воде
Глава 3 Места появления загадочных животных на суше и в воде Маловишерский лес (Новгородская область) На севере Новгородской области, в диком краю густых лесов и непроходимых болот, на берегу одноименной реки расположился небольшой городок Малая Вишера, в лесах возле