Накшатра Бхарани. Яма

Владыка царства мертвых. Сын Вивасвата и Саранью и брат первого человека Ману. Его сестра-близнец – Ями. В «Ригведе» он нигде не называется богом, там говорится, что он был первым, кто умер и открыл путь смерти для других. Он называется «собирателем людей», который готовит место упокоения для усопших. До Ямы владыкой загробного мира был Агни, но он уступил это место и сам стал жрецом богов. В ведические времена Яму молили о долгой жизни и избавлении от смерти. Труп при погребении клали головой на юг, где находилось царство Ямы. Жрецу, совершавшему погребение, приносилась в дар корова, которая бы переправила умершего через реку Вайтарани, отделяющую царство Ямы от мира живых.

Легенда гласит, что сначала земля всегда была открыта лучам солнца и длился бесконечный день. Первыми на земле появились дети Сурьи Яма и Ями, близнецы, родившиеся в один день и миг. Брат и сестра стали мужем и женой. Их потомство расселилось по земле. Но пришло Яме время умереть, и он умер. Первый из живших стал первым умершим, а Ями сделалась первой вдовой. Она проливала безутешные слезы, и не было конца ее горю, потому что тогда еще не было ни дня, ни ночи, и на все уговоры она отвечала: «Но ведь он умер только сегодня!» Боги поняли, что так она никогда не успокоится, и сказали: «Так она его никогда не забудет! Давайте сотворим ночь!» И они создали ночь. А когда ночь прошла, настало утро. Утром Ями утешилась и забыла о своем горе. С тех пор день сменяется ночью, а ночь – днем.

В более позднее время описывается, что Яма живет в своей подземной столице Ямипуре, куда и приводят к нему души умерших. После разбирательства Яма назначает их дальнейшую судьбу: либо душа умершего поселяется в раю предков, либо попадает в один из адских миров, либо возрождается на земле в другой телесной оболочке.

Поскольку Яма не только владыка, но и судья, он в этом качестве отождествляется с Дхармой, богом справедливости, причем в этом качестве он властвует и над живыми.

Яма является одним из локапалов и охранителем юга.

Он изображается с зеленой кожей, в красных одеждах, в руках у него дубинка и петля, с помощью которой он вынимает душу из тела. Может быть две или четыре руки. Его вахана (ездовое животное) – черный буйвол.