Накшатра Пунарвасу. Адити

Ее имя означает «не связанная», «свободная». Это одно из древнейших божеств индуистского пантеона, олицетворявшее женское начало, высшее воплощение материнства. Поскольку она – одна из древнейших божеств, то за многие века о ней сложилось множество вариантов преданий.

Она называется матерью двенадцати Адитьев. Однако в древнейших гимнах говорится более широко, что она заполняет воздушное пространство, поддерживает небо и землю, отклоняет гнев богов, защищает от нужды, предоставляет убежище. Богиня зари – Ушас – ее отражение. Адити призывают на рассвете, в полдень и на закате. В отличие от других богов, чьи изображения четко регламентированы, физические черты в описании Адити почти отсутствуют.

В «Ригведе», эпосе и пуранах Адити описывается как дочь Дакши и сестра Дити и Дану – родоначальниц асур. При этом по преданиям Адити – мать Дакши. Получается, что одновременно и мать, и дочь.

В ведийский период обычно считалось, что у Адити семь сыновей, причем седьмым нередко оказывался Индра. Иногда возникал и восьмой сын – Мартанда, отвергнутый Адити, он же прародитель смертных Вивасват. Позже количество сыновей возросло до двенадцати, и одним из них оказался Вишну в аватаре карлика Ваманы, сын Адити от Кашьяпы. В то же самое время Адити считается женой Вишну.

Такие разночтения могли появиться в разное время, в разных местах. Когда же предания были записаны, в них оказались все варианты родословной Адити.

В молитвах Адити часто просят об отпущении грехов, освобождении от вины.