23 сентября 1953 г.

23 сентября 1953 г.

«Любая точка тела – своеобразное зеркало всякого внутреннего процесса; здесь существует бесконечное многообразие тончайших соответствий. Но это предмет обширный и сложный, а у нас в данный момент нет возможности вдаваться в такие подробности. Пораженная болезнью часть тела позволяет определить природу происшедшего внутреннего расстройства; она указывает источник заболевания, служит своего рода индикатором причины недуга. Пораженный участок показывает, каким именно является сопротивление, которое тормозит развитие существа как целого, в едином ритме всех составляющих его частей. А отсюда можно определить, каким должно быть лечение и каково должно быть лекарство. Если бы можно было со всей определенностью установить, где скрыт дефект, отыскать, какой именно из частей существа недостает восприимчивости, открыть ее для воздействия силы и света, то в одно мгновение можно было бы восстановить нарушенную гармонию и болезнь тотчас же прошла бы».

(Вопросы и ответы, 16 июня 1929 г.)

Что означает эта фраза «Любая точка тела – своеобразное зеркало всякого внутреннего процесса»? Почему это так?

Сам физический, проявленный, мир в целом представляет собой символическое отображение, зеркало событий и явлений во всех многочисленных мирах во Вселенной – как видимых, так и невидимых. Поэтому и тело, как часть физического мира, как своего рода зеркало, отражает то, что происходит в недоступном непосредственному восприятию, невидимом внутреннем мире человека. Физический мир – это как бы затвердевшая форма – слепок, с той или иной степенью точности воспроизводящий в материальном виде все то, что свершается на иных планах всеобщей лестницы миров. Это как бы заключительная стадия, последовательное завершение любого процесса во внефизическом мире, материальное его закрепление, его проекция в нашем мире – мире, который способен принять в себя и с определенной степенью постоянства удерживать, сохранять в себе его тамошний образ. Поэтому и тело человека представляет собой в этом отношении то же самое, что и весь материальный мир в целом для всей Вселенной.

Но этот мир ведь также является одним из планов сознания?

Да, земной мир – это самостоятельный план сознания, и одной из его отличительных черт является то, о чем я только что говорила: это в определенном смысле «итоговый», результирующий, план. Если мы рассмотрим шкалу планов сознания, расположенных друг относительно друга в порядке возрастания их «материальности», то физический план будет конечным; физический план – это своеобразный экран, который способен воспроизводить, отображать проецируемые на него вибрации иных миров и сохранять эти их «изображения», так что сам он в целом является изображением, образом-воплощением всего того, что совершается на всех других планах. Мы и воспринимаем его именно потому, что он представляет собой некое статическое завершение, нечто окончательно оформившееся, конкретное. Если представить себе, что вся Вселенная – это поле и плод деятельности некой единой всемирной силы и что вся картина этой деятельности излучает собственную проекцию, которая воплощает себя сразу же, как только встречает на своем пути подходящий «экран», в виде некоего изображения, отображающего результаты деятельности силы, то наш физический мир как раз и будет тогда этим отображением. Это именно не более чем просто отображение. Наш материальный мир, который большинство людей воспринимает как единственную реальность, на самом деле просто отражение – отображение всего того, что принято называть невидимым. Оно становится видимым для нас через посредство «экрана», который задерживает вибрации, принимает их и воссоздает их изображение. Если бы не он, движение вибраций было бы свободным и не было бы ничего «видимого», хотя невидимая реальность – деятельность вибраций – существовала бы независимо от этого. Но мы бы ничего не знали о них, если бы не было задерживающего их «экрана».

Для обычного человеческого сознания это отражение является единственной истинной реальностью, а существование явлений и событий, которые проецируются на «экран», неопределенно; для истинного же сознания как раз то, что вызывает это отражение, все, что совершается вне «экрана», является истинным бытием, а то, что воспринимается, так сказать, внешними чувствами человека, – это всего лишь отображение, образ, проекция на «экран» того, что существует совершенно независимо от него. Человеческое тело представляет собой отдельную небольшую часть всей совокупности образов проецируемой на «экран» картины, и этот фрагмент ее и отображает все вибрации внутреннего состояния человеческого существа, в состав которого входит это относительно малое по сравнению с окружающим миром образование – физическое тело.

Какими причинами объясняются заболевания животных?

Я думаю, в этом они не отличаются от людей; и у них, как и у людей, – о чем у нас уже был разговор – сколько болезней, столько и причин. Болезни животных могут быть связаны с состоянием их психики, так как животные обладают зачатками психики. Они могут быть вызваны несчастными случаями и вообще случайными событиями в их жизни, благо их предостаточно в жизни животных. Ученые, например, утверждают, что все болезни, и даже смерть – это дело случая. Заболевание, по их мнению, является следствием какого-либо необычного события в жизни живого существа, не свойственного нормальному ходу вещей, и вызванного им состояния. Вероятно, что так оно и есть, во всяком случае для животных, ну и, очевидно, важная роль во всем этом принадлежит обстоятельствам, условиям их психической жизни. Для животных, живущих рядом с человеком, это неоспоримый факт. Им передается его повышенная чувствительность, восприимчивость, а также неуравновешенность, внутренняя неустойчивость, неестественность, но не умственные способности, отчасти помогающие человеку жить с этими качествами, – вот все, что эти бедняги выигрывают от такой близости, от этого совместного проживания. Животные, например, обладают безошибочным инстинктом; пустите корову на луг, где растут самые разные травы – как полезные, так и негодные или даже вовсе для нее ядовитые, – она никогда ничего не съест для нее вредного или ядовитого. Никогда. Кончиком языка она точно определит, что ей годится, а к остальному не притронется. Но если вы накосите травы на этом лугу, не разбирая, где какая, и заложите в ясли эту смесь, она будет есть все подряд и отравится, – потому что у нее есть доверие к человеку – можно сказать, слепая вера в него, – и раз ей положена еда, она может спокойно есть ее, таким образом, животное утрачивает тонкость своего инстинкта. Животные, в своем естественном состоянии, никогда не переедают, они едят ровно столько, сколько диктуется чувством голода, если что-то остается и животное не хочет, чтобы остатки достались другим животным, оно прячет их – например, закапывает, – причем очень тщательно, чтобы в случае нужды воспользоваться запасами. Но, как уже говорилось, у домашних животных теряются необходимые для правильного и естественного образа жизни инстинкты, и они часто едят не только все то, что им дает человек, но и вообще все, что становится им доступно. Как-то я жила в небольшом городке на юге Франции. Тамошний житель, бакалейщик, держал коз, одна из которых стала настоящим Фальстафом в отношении еды. Как-то он получил от поставщиков бочку мелассы – вы знаете, что это такое?.. Погодите, как же это здесь называется? А, вспомнила, здесь это «jaggery» – неочищенный пальмовый сахар. Он получил патоку из неочищенного сахара, целую бочку, которую открыл и забыл закрыть. Та коза – гурман и обжора – бродила поблизости и, в конце концов, оказалась рядом с бочкой, увидев которую, она, очевидно, решила, что содержимое бочки должно быть очень вкусно, раз ей предоставили возможность отведать его! Что она и сделала и, надо думать, нашла новое блюдо превосходным, поскольку продолжала поглощать его, совершенно невзирая на предостережения, которые, возможно, подсказывал ей инстинкт, до тех пор, пока в буквальном смысле слова, не свалилась замертво. Дикое животное никогда бы не позволило себе ничего подобного. Вот вам и выгоды жизни в обществе человека!

Больше нет вопросов?

Тогда давайте оставим эту тему. У той женщины, по всей видимости, был повышенный интерес к болезням, ко всему, что с ними связано.

Дорогая Мать, ты говоришь, что наш физический мир – это своего рода проекция невидимых миров. Если это так, то почему тогда Божественное посылает свои Эманации в земной мир с целью преобразовать его, ведь им было бы достаточно хорошо сделать нужную работу на невидимых планах и тогда хорошая проекция вышла бы сама собой?

А, вот это уже, действительно, серьезный вопрос!.. Известно ли вам, что иногда, говоря об устройстве Вселенной, пользуются символом: змея, кусающая собственный хвост? Это символ бесконечности, в данном случае – бесконечности Вселенной. Надо сказать, он и в самом деле отражает существующий факт. Проявленный мир состоит из бесконечной последовательности планов-миров, которые располагаются друг за другом в соответствии, так сказать, со степенью их «материальности». Но мы с вами вместо змеи будем рассматривать просто круг, точнее окружность. На самом деле, правильнее было бы оперировать сферой, но мы для простоты и удобства рассмотрения остановимся на окружности. Итак, в этот круг как бы вписана вся иерархия миров, которые располагаются в порядке возрастания их «материальности», если считать начиная с самого верхнего, самого «тонкого» мира; вся эта лестница заканчивается «самым материальным», нашим земным миром. И получается так, что самый нижний примыкает к началу самого верхнего, то есть имеется общая граница, эти, казалось бы, такие далекие, можно сказать, противоположные миры соприкасаются друг с другом. Ну и теперь, если вы держите в воображении принятый нами образ Вселенной – круг, то легко понять, что для того, чтобы произвести трансформацию земного мира, необязательно двигаться по длинному пути, по большей части круга – от наивысшего тонкого мира в сторону убывания «тонкости» к нашему физическому; гораздо легче выполнить эту работу, непосредственно воздействуя из высшего на самый плотный, материальный, мир, ибо два этих полюса имеют общую границу – крайности сходятся в нашей модели Вселенной, поскольку вся иерархия ее миров распределена по сфере. Поэтому вместо того, чтобы двигаться по кругу (Мать рисует окружность с увеличивающейся толщиной линии), гораздо экономней выполнить эту работу вот в этом месте (Мать указывает на точку соприкосновения самого толстого участка окружности с самым тонким). Во всяком случае, с духовной точки зрения это именно так. Все необходимые изменения на всех остальных планах произойдут как естественное следствие этой работы. Если она сделана (Мать повторяет свой предыдущий жест), остальное приложится само собой. Но дело даже и не в этом! Именно для эффективности и удобства работы Высшим Промыслом, Сознанием в одном месте, в одной точке Вселенной было сконцентрировано или, если угодно, конкретизировано все то, что необходимо должно быть преобразовано в ходе эволюции, так что можно, не распыляя сил в необъятности, в бесконечной цепи миров Вселенной, сосредоточить их все на этом малом участке – по сути дела, в точке, которая представляет собой символический образчик всей Вселенной, – и добиться успеха в эволюционной работе гораздо быстрее. Это только с чисто астрономической точки зрения Земля не представляет собой ничего особенного, в безбрежных просторах Вселенной эта планета не выделяется какими-то особо интересными или важными свойствами, с оккультной же точки зрения, с точки зрения духовной эволюции, Земля – это фокус, символический представитель всей Вселенной. Совершенно очевидно, что духовная работа над эволюционными преобразованиями пойдет гораздо легче, если все силы направить в одну точку, в один фокус, а не тратить их в разреженной необъятности Вселенной. Этот принцип хорош в этой, как и в любой другой работе, о чем знает всякий, кто серьезно над чем-либо работает. Таким образом, ради удобства работы и удовлетворения всех ее требований вся Вселенная была символически собрана, сжата в одной ее песчинке, называемой Землей. И поскольку это подлинный символ, в нем представлены все свойства и особенности Вселенной, здесь представлено все, что в результате эволюции должно быть изменено, все, что должно быть подвергнуто преобразованию, все, что должно быть обращено лицом к Божественному и подчинено Его Воле. Это означает, что если мы сосредоточим свои силы на этой работе, выполним ее здесь, в земном мире, преобразования на всех остальных планах произойдут автоматически, в противном случае работа была бы нескончаема и, следовательно, никаких надежд на успех у нас не было бы.

По тем же самым причинам здесь, на нашей планете, в этой точке мирового пространства, представлено и все дурное в самом своем наихудшем виде! Потому что она должна содержать в себе, естественно, в соответствующих дозах и пропорциях, все, что свойственно Вселенной. Но все дурное, все наихудшее может быть преобразовано в наилучшее. Ибо и то и другое, так сказать, неразлучны, это и есть единство противоположностей. Наилучшее всегда соседствует с наихудшим или наихудшее всегда граничит с наилучшим (все зависит от того, под каким углом зрения посмотреть на вещи). Именно потому, что существует наихудшее, вы можете найти наилучшее, и именно потому, что существует наилучшее, вы можете преобразовать наихудшее – два этих полюса пребывают в непрерывном взаимодействии… Кстати, об этом же идет речь и в работе Шри Ауробиндо «Злая Персона», опубликованной в одном из выпусков нашего «Бюллетеня». Существует знание, утверждающее, что у каждой звезды есть свой темный двойник, а у каждой планеты – светлый. Поэтому с оккультной точки зрения существует просветленная планета Земля. И все, что здесь было сказано, основано на опытном знании об этой планете. Этот опыт описан у Шри Ауробиндо.

А можно ли узнать поподробней, что это за опыт?

У меня у самой был этот опыт, и я написала о нем Шри Ауробиндо. Он ответил, что это опыт ведических времен, опыт общения с просветленным двойником нашей Земли… Когда-нибудь он станет более доступным людям.