Накшатра Читра. Тваштар или Вишвакарман

Тваштар («плотник») – в Ведах божественный мастер, творец всех существ и форм. Он создал для Индры ваджру и колесницу; для Брахманаспати – железное оружие; чашу, в которой хранится сома. Он создает и живые существа: зверей и коней, он создал мужа и жену друг для друга, он приносит семя, богатство, помогает беременным, дает сыновей. Он праотец человечества, ибо первые люди, близнецы Яма и Ями – дети его дочери Саранью, жены Вивасвата. Бог ветра Вайю – его зять, а Брихаспати – сын.

Женой Тваштара была асура, которая родила ему трехглавого Вишварупу и дочь Саранью в облике кобылицы. Вишварупа все время враждовал с Индрой из-за его коров, вражда эта завершилась тем, что Индра убил Вишварупу. Это возмутило и разъярило Тваштара, а кроме того, Индра без приглашения напился сомы, которой ведал Тваштар. Ее даже называли «мед Тваштара». Чтобы отомстить Индре, Тваштар создал из сомы и огня чудовище Вритру.

О его внешности известно немного. Он держит в руке железный топор, впрягает двух коней в свою колесницу, ярко сияет и обладает прекрасными руками.

В более позднее время его причислили к Адитьям. А потом он стал отождествляться с Вишвакарманом, зодчим богов.

Вишвакарман («делающий все», «искусный во всем», «всесоздатель») – зодчий богов, божественный мастер, именуемый также Бхаувана. Впервые он упоминается еще в «Ригведе», причем это может быть как собственным именем, так и эпитетом Индры, Сурьи или Тваштара.

Вишвакарман всем дарит блага, помогает людям, дает имена богам, знает все состояния и всех существ. Он выступает как плотник, когда вытесывает небо и землю, или как кузнец, сплавляя все вместе.

В более позднее время, в эпосе и Пуранах, он уже не персонаж космогонического масштаба, а искусный зодчий и божественный ремесленник. Он создал город Ланку для ракшасов, дворцы для Куберы, Варуны, Гаруды и Агастьи, виману Пушпаку для Куберы, колесницу Сомы, которую заполучил Арджуна, лук Виджая для Индры, многочисленное оружие для богов. Также он создал апсару Тилоттаму, а еще открыл людям Стхапатья-веду, науку архитектуры и механики.

У него появляются родители, теперь Вишвакармана считают сыном Прабхасы и Варастри (Йогасиддхи). Его сын Нала является строителем у обезьян, а дочь Санджна замужем за богом солнца Сурьей. Когда Вишвакарман узнал, что его дочь не в силах вынести сияние своего мужа, он поместил солнце на свою наковальню и удалил восьмую часть блеска Сурьи. Фрагменты от этой восьмой части сияния упали на землю, и Вишвакарман сделал из них диск для Вишну, трезубец для Шивы, оружие для Куберы, копье для Сканды. Другие дочери Вишвакармана: Читрангада (от Гхритачи), Сурупа и Бархишмати.