Север

Владыка Севера – Чжуань-сюй, его помощник – черный дух Сюань-минь, под его покровительством находились храмы Луны и повелителя дождя Юй-ши, созвездия в северной части неба, а также планета Чэньсин (Меркурий).

Чжуань-сюй – один из Пяти императоров, мифический правитель Древнего Китая, почитаемый как первопредок, также упоминается как бог Полярной звезды.

При рождении Чжуань-сюя на его голове находились щит и копье, ноги (или ребра, или брови) оказались сросшимися воедино. По наиболее распространенной версии, отцом Чжуань-сюя был Чан-и, сын Желтого императора Хуан-ди и Лэй-Цзу, по другой версии – Чжуань-сюй являлся правнуком Желтого императора. Еще есть предание о его появлении на свет из радужного луча звезды, который пронзил луну. Чжуань-сюя выбрали в качестве наследника Хуан-ди, в обход прав сыновей. До десятилетнего возраста Чжуань-сюй находился на воспитании у Шао-хао, повелителя Запада. По достижении двадцати лет он стал главой клана Ши и управлял им в течение следующих семидесяти восьми лет до своей смерти.

Под руководством Чжуань-сюя клан Ши ушел на восток в современную провинцию Шаньдун, где смешанные браки с кланом Дун-и расширили и увеличили племенное влияние Ши. Также Чжуань-сюй победил правителя Гун-гуна, потомка императора Яня, в других источниках упоминаются военные кампании против мифического рода девяти Ли и реально существовавших племен мяо.

Он разработал единый календарь, названный его именем, внес вклад в астрологию, провел религиозную реформу, направленную против шаманизма, поддержал патриархальную систему (в отличие от предыдущей матриархальной) и под страхом наказания запретил близкородственные браки. Фэй-луну было предписано обновить музыку, которая использовалась в практике жертвоприношений Верховному владыке Шан-ди: дракон исполнил поручение, положив в основание новых мелодий музыку, подражающую свистанию ветров, веющих в «восьми направлениях».

По преданию, его правление проходило под владычеством магии стихии воды; даже своих помощников Чжуань-сюй нарек по наименованиям рек, также с той поры было установлено разделение небес и земли, закрылся свободный доступ смертным к горним чертогам. Дух Чжун получил от него назначение управителя небес и духовных существ, а также южной части света. Духу Ли отдана во владение земля и ее обитатели, а также северная часть света.

Юй-ши отождествлялся с разными персонажами и существами: с куколкой насекомого; с Сюань-мином, сыном божества Гун-гуна; с богом созвездия Би; с одноногой птицей шан-ян, изменяющей свой размер, чей вдох иссушал моря; в поздних храмовых изображениях представлен в облике чернобородого военачальника, одетого в желтый доспех и держащего в левой руке чашу с драконом, а правой рукой дарующего дождь.