Читайте также
Гимн мага
У меня нет родителей:
я сделал небо и землю своими родителями.
У меня нет дома:
я сделал домом своим знание.
У меня нет жизни или смерти:
я сделал вдох и выдох своей жизнью и смертью.
У меня нет могущества богов:
я сделал честь моим божественным могуществом.
У меня
ГИМН ПАНУ
EFPIX ERWTI PERIARCNS D ANEPTOMAN
IW IW PAN PAN
W PAN PAN ALIPLAGCTE, CULLANIAS CIONOCTUPOI
PETRAIAS APO DEIRADOS FANHQ, W
QEWN COROPOI ANAX
SOPH. AJ.
Трепещи [же] быстрой страстью света,
О муж! Мой муж! Примчись ко мне во весь опор из ночи Пана!
Ио Пан! Ио Пан!
Ио Пан! Явись из-за моря,
Из Сицилии, из Аркадии!
Странствующий, подобно
Гимн Дурге[1]
О Матерь Дурга! На льве могучем восседаешь ты, подательница всякой силы, о Мать, возлюбленная Шивы! Мы рождены твоею Силой, мы – юность Индии, в твоем мы храме ждем тебя. Внемли, о Мать, и низойди на землю, и в Индии себя яви.О Матерь Дурга! Из века в век, из жизни в
Гимн Заре[5]
Взгляни, как занимается заря, Возлюбленная ненаглядная, в сияньи ослепительном младого тела. Она ведет все проявленья Жизни по предначертанному им пути. Огонь, Божественная Сила, рождается, чтоб возгореться в человеке. Всю Тьму и Мрак заря прогонит прочь и
Второй гимн V. 63
Дарующие Дождь[Митра и Варуна в силу своей единой универсальности и гармонии являются хранителями божественной Истины и ее божественного Закона, извечно совершенными в небесной шири нашего высшего бытия; оттуда они дождем проливают щедрость и блаженство
Третий гимн V. 64
Ведущие к Обители Блаженства[Риши обращается к Владыкам беспредельного простора и гармонии, чьи руки объемлют высочайшие уровни Истины и Блаженства души, с мольбой протянуть ему эти руки пробужденного сознания и знания, дабы он мог причаститься их
Четвертый гимн V. 65
Повелители пути[Риши обращается к двум великим Богам, приумножающим истину в нашем существе, дабы они вели нас в нашем путешествии к изобилию, к безбрежности нашего истинного существования, которое они отвоевывают для нас, освобождая из узких границ
Пятый гимн V. 66
Дарующие владычество над собой[Риши обращается к Варуне, безбрежной форме Истины, и к Митре, возлюбленному, божеству гармоний и безмерного блаженства, которые покоряют для нас совершенную силу нашего истинного и беспредельного существования, дабы
Шестой гимн V. 67
Два Бога, Поддерживающих и Оберегающих[Митра и Варуна совершенствуют безбрежность сверхсознательного бытия, которое является целью жертвоприношения; они обладают всей полнотой его силы. Достигнув этого светоносного истока и родного дома, Митра и Варуна
Седьмой гимн V. 68
Владыки великой силы[Поскольку Митра и Варуна обладают великой всепобеждающей силой Истины, они ведут нас к безбрежности той Истины. Этой силой они царственно владычествуют надо всем, вмещают в себя чистые излияния Истины, а их энергии проявляются во
Восьмой гимн V. 69
Вседержители Лучезарных Миров[Риши обращается к Митре и Варуне, как к божествам, поддерживающим миры или планы бытия, а именно три лучезарных мира, в которых трехчастная ментальная, витальная и физическая природа обнаруживает свет своей истины и
Девятый гимн V. 70
Взрастители Бытия и Избавители[Риши желает широкого и многогранного возрастания нашего бытия и его энергий, даруемого Варуной и Митрой, а также исходящего от них, полного пробуждения нашей силы к совершенному основанию божественного статуса. Риши молит
Десятый гимн V. 71
Призыв на жертвоприношение[Риши призывает Митру и Варуну на приношение Сомы как сокрушителей враждебных сил, как взрастителей нашего бытия, как тех, кто своей властью и мудростью вдохновляет наши помыслы. ]
? no ganta? ri??das? varu?a mitra barha?? ?upema? c?rumadhvaram ?1. Придите, о
Одиннадцатый гимн V. 72
Призыв на жертвоприношение[Риши призывает Митру и Варуну на жертвоприношение как божеств, которые ведут человека по пути согласно закону истины и трудами, согласными с ней, укрепляют наши духовные завоевания. ]
? mitre varu?e vaya? g?rbhirjuhumo atrivat ?ni barhi?i sadata?