Дыхание Земли [70]
Дыхание Земли[70]
Мы видели, что эфирный организм Земли только частично (как жизненный и химический эфиры) связан с минерально-водным Земли; световой и тепловой эфиры наполняют атмосферу. Но это только усредненный идеальный образ, представляющий временное состояние покоя (в ночное время).
Ибо с началом утра, то есть с началом деятельности Солнца, в данной земной области начинается «процесс дыхания »: химический эфир выдыхается Землей, словно притягиваясь Солнцем, а световой и тепловой эфиры, напротив, извне устремляются к поверхности Земли. Это приводит к некоторой временной «хаотизации» эфирной структуры Земли, которая в полдень достигает своей высшей точки. Вечером происходит обращение этого процесса: химический эфир снова вдыхается Землей, тепловой эфир возвращается в свою область на периферию.
С этим двойным прохождением химического эфира (с его всасывающими, увлажняющими свойствами) через поверхность Земли связаны, как показал Ваксмут, различные метеорологические феномены, такие как утренние и вечерние максимумы атмосферного давления, выпадение росы и т. п. Еще здесь можно упомянуть утреннее и послеполуденное раскрытие устьиц у лиственных растений (и их закрытие к полудню), а также полуденный «штиль» в самочувствии многих людей и многое другое.
Далее, суточный ритм земного дыхания комбинируется с годовой периодикой, то есть весной происходит нарастание процесса выдыхания химического эфира, хотя и постоянно прерываемое вечерним вдыханием; в целом же результат таков, что эфирная констелляция в середине лета является усиленной «полуденной» констелляцией, а зимой — «полуночной".
Схема представляет суточный ритм дыхания Земли и его соответствие с годовым ритмом. Суточный максимальный выдох в полуденное время суммируется с большим годовым выдохом, который достигает своей высшей точки в середине лета; также максимальный вдох в полуночное время суммируется с максимальным годовым вдохом в середине зимы.
С этим выдохом химического эфира весной связан подъем соков в растении, феномен, которому в особенности у деревьев уделяется мало внимания. Уже высота подъема соков в деревьях показывает, что эти факты нельзя объяснить физическим давлением или всасыванием. Само представление «микротранспортировки» от клетки к клетке, хотя физически и реализуемо, но имеет свои границы. Поэтому конструирование модели дерева уже двадцати метров высотой невозможно. Течение соков осуществляется не физическими силами, но последние используются эфирным телом растения (осмос, поверхностное натяжение, адгезия и т. п.). Одни эти силы не могут привести воду в постоянное движение. Это явление удачно охарактеризовал Дж. Рускин: «Ньютон... объяснил нам, - или, по крайней мере, было такое мнение, — что заставляет яблоко падать. Но ему не пришло в голову искать ответа на соответствующий, но гораздо более трудный вопрос, а именно, как яблоко поднялось вверх».[71]
Подъем соков - это непосредственное выражение жизни, через которую действуют космические силы, устанавливая равновесие с земными силами тяжести. Как раз это равновесие и смещается во времени, в суточном и годовом ритме: в «восходящей» части года также и в растении преобладают подъемные силы, преодолевающие тяжесть воды. Рускин правильно отметил, что Ньютон видел и исследовал только силы гравитации, тяжести, принадлежащие Земле. Многообразие космических сил оставалось и остается без внимания. Дыхательный процесс Земли - это выражение равновесия между земными и космическими силами.
Также периодичность камбиальной деятельности связана с дыханием Земли. Если рассмотреть спил дерева с годовыми кольцами, то можно видеть, что после периода зимнего покоя внезапно начинается период роста с образованием больших клеток, образующих мягкую «раннюю древесину». Затем в ходе лета образуются все более мелкие клетки (твердая «поздняя древесина"), пока примерно во второй половине августа рост не прекратится вообще. Осенний процесс вдыхания не приводит к оживлению процесса роста, с одной стороны, поскольку вегетация уже отвердела, с другой стороны, поскольку направление движения химического эфира осенью противоположно направлению роста растений.
Таким образом, можно по периодичности камбиальной деятельности познавать процесс дыхания Земли; годовые кольца деревьев вплоть до образования клеток являются признаками жизненных ритмов Земли и растительного мира.
Этот двойной ритм дыхания Земли нужно знать, если мы хотим понять многообразие явлений жизни, в том числе и человеческой. Ибо все живые существа на Земле находятся во внутренних жизненных взаимосвязях, в «симбиозе», но понимаемом нами в более глубоком смысле, чем обычно.
То, что даже ароматические вещества растения влияют на рост, формообразование и весь жизненный процесс окружающих растений, подтверждено в последние годы множеством экспериментов.[72] Но, даже отвлекаясь от таких еще материалистически понимаемых воздействий, нетрудно установить, что все живые существа одного определенного ареала коренятся в общем жизненном пространстве. Прекрасный пример того, что здесь имеется в виду, находится у Августа Бира[73], давшего живое описание деятельности и значения соек для сохранения лесов, а также множество примеров симбиоза.
Отчетливее всего эта взаимная принадлежность кажущихся чуждыми друг другу живых существ проявляется в показанной Е. Бехером «альтруистической целесообразности растительных галл»: тогда как обычно симбиоз и прочие приспособления в природе, в конечном счете, направлены на собственное обслуживание и поддержание индивидуума или вида, в растительных галлах (образованные организмом-хозяином наросты на листьях, дающие убежище и пищу паразитам) не отмечается ответного полезного эффекта для растения, они образованы себе во вред, т. е. «альтруистичны». Бехер развивает из этого гипотезу сверхиндивидуального душевного. Можно найти также тысячи других примеров, иллюстрирующих это совместное бытие всех живых существ в одной общей эфирной оболочке, этот общих охват единым дыхательным ритмом.