О ненасилии божественной воли

О ненасилии божественной воли

Бог не моралист. Мораль — продукт эго, которое лежит в основе законов, управляющих нашим миром. Для Бога во всех случаях остается неизменным принцип ненасилия, и это для многих людей выглядит аморальным. Когда нам говорят, чтобы мы подставили левую щеку, если нас ударили по правой, то мы начинаем говорить, что этим самым мы воспитываем у других людей не только любовь к насилию, так как оно остается ненаказанным, но и согласны с теми страданиями, которые переносит человек, подвергающийся насилию. "Прощайте врагов ваших, молитесь за обижающих вас", — говорит Иисус Христос. Но нам хочется мстить, мы хотели бы "зуб за зуб". Что хочет сказать Бог через своих пророков, свидетельствуя о ненасилии? Не о том ли, что главной его целью является эволюция человеческой души, получающей опыт в земной жизни. Если мы отвечаем на оскорбление оскорблением, а на удар ударом, то чем мы лучше того, кому на насилие отвечаем насилием. Разве в этот период мы не захвачены таким же злом, как и тот, кто противостоит нам? Но тогда мы попадаем в порочный круг: если мы не отвечаем злу насилием, то тем самым потакаем ему, зло в связи с этим начинает расти и мы в конечном счете становимся причиной роста этого зла. Если же на насилие мы отвечаем насилием, то, возможно, оно и прекратится после этого? Но, в действительности во фразе о непротивлении злу насилием есть и другой смысл, который выводит нас из тупика. В духовной работе большое значение имеет неделание, отстраненность, незахваченность. Когда мы захвачены гневом, ненавистью, которые сопровождают наши ответные насильственные действия, то в этом случае мы также являемся насильниками. А если не захвачены, отстранены, и наше сознание не испытывает ни ненависти, ни гнева, то мы вправе противостоять насилию, чтобы прекратить его. Человек может быть инструментом Божественной воли только тогда, когда он не захвачен вибрациями, характерными для материального мира. Но если человек не может быть отстраненным, то любое насилие, которым он отвечает, опускает его сознание на более низкий уровень и отдаляет его от истины. И, кроме того, когда человек, идущий духовным путем, испытывает насилие, то ему дается сила, при помощи которой он может перенести страдания. И если человек воспользуется этой возможностью, то он получит необходимый духовный опыт.

Но существует еще один аспект насилия, по крайней мере это так может выглядеть. Когда высокие божественные вибрации разрушают ложь, трансформируя ее в истину, то ложь при этом кричит о насилии, которое совершается над ней. И на обычном человеческом уровне это может действительно выглядеть таким образом. Но ложь, для того чтобы защитить свое право на существование, может использовать любого рода демагогию. Никакая ложь не захочет быть трансформированной добровольно и, разумеется, в любом случае она будет защищаться и сопротивляться истине, и даже пытаться совершить над ней насилие.

Все в мире идет от одного предела к другому, и каждый раз перед человеком или перед природой будет вставать выбор направления. И это будет продолжаться до тех пор, пока не будет достигнут финиш: или полное погружение в материю и отбрасывание всего духовного, или полное Божественное преображение материи.