Полное развитие человеческого существа. Целомудрие. Любовь

Параллельно изучению различных возбуждающих средств и различных центров человека мы рассматривали развитие разных органов выражения. В числе других возбуждающих любовь представляет средство, действующее на все человеческое существо.

Этому возбуждающему соответствует центр выражения – одинаково синтетический – произрождение. Оно может быть психическое или физическое; соединение двух умов для достижения одной цели: производить живые идеи, как соединение двух сердец, в стремлении к одному идеалу, создает чувства, переживающие физическую смерть, а физический союз двух дополняющих друг друга существ создает детей.

Магия учит постепенно заменять удовольствия физической любви наслаждениями более высокими и прочными, а затем менее обманчивыми утехами, являющимися созданием мысли.

Человек, находивший удовольствие в физической любви, ощущает под конец апатию и разочарование, как это известно всем.

Такое развитие требует времени и постепенности, так что теолог или философ выказывают себя полными невеждами, внушая молодым людям абсолютное целомудрие.

Большая часть учредителей религиозных орденов вели в молодости рассеянный образ жизни и потому в старости не могут быть судьями в этом вопросе. Магу не запрещается любить, но возбраняется находиться под властью любви в такой степени, чтобы подчиниться воле женщины.

Порывы любви должно рассматривать как рефлексы, которые человек воли должен контролировать во всякое время.

Фабр д’Оливе прекрасно осветил побуждения, управляющие поступками мужчины и женщины. Мужчина желает воспользоваться обладанием любимой особы до узаконенного акта, а женщина, стремящаяся остаться уверенной в обладании любимым существом, ведет борьбу, в которой Ева почти всегда берет верх над Адамом.

Но женщина не терпит раздела привязанности, инстинктивно чувствуя, что наука усиливает свои чары, тогда как ее красота блекнет, как все, находящееся в плане физическом.

Итак, человек, не увлекающийся наукой, мало-помалу поддается влиянию возлюбленной и теряет власть над импульсивным центром.

Развитие мага должно приводить к тому, чтобы он мог противостоять влечениям любви, когда этого пожелает.

Человек высшего развития должен уничтожить в зародыше любовь, превращающуюся в страсть, то есть такую, развитие которой может заставить его подпасть под влияние своего пассивного существа.

Вот почему отрешение от любви требует более или менее продолжительных периодов воздержания. Физиолог не должен терять из виду очень важных психических неудобств, которые влекут за собой абсолютное воздержание, предписываемое здоровому мужику в монашеской рясе, умственное развитие которого заключается в чтении духовных книг и упражнении своего горла повторением непонятных для него молитв. Человек, призванный для священнослужения, должен быть целомудрен и воздерживаться от мяса за 15 дней до священнослужения и в продолжение 15 дней после него, потому что исполнение этого акта представляет обряд высшей магии. Превращать же культ в денежное ремесло, вместо занятия по призванию, значит делать из священников лиц, обреченных к воздержанию, вместо того чтобы поручать это дело посвященным, людям свободным – такая религия заслуживает смерти.

На основании сказанного мы должны напомнить магу, что иллюзии физического произрождения составляют подробности функции тела, которое нельзя презирать и которое в конце концов спросит у нас отчета.

Все более или менее распространенные общества имеют в виду любовь чистую и, вследствие того, физическое воздержание, которое является продуктом лицемерия или невежества.

Пусть этим занимаются старые сентиментальные барыни, мы же имеем достаточно здравого смысла, чтобы знать, что внутренности, хотя и мало поэтичны, но находятся во всех нас, и что мы рождены не для того, чтобы презирать тело – орудие, необходимое для проявления духовных начал.

Надо подавлять внушения любви всей силой воли, но никогда ее не игнорировать. Привыкать переносить более или менее продолжительные периоды воздержания, заполняя их трудом физическим и умственным и разнообразя ежедневными занятиями.

Вот каковы должны быть главные правила мага в отношении женщин: Ева – для профанов.

Произрождение заключает в себе глубокую тайну, которой мы считаем излишним касаться в нашем элементарном сочинении.