17. СВОЙ СРЕДИ ЧУЖИХ 

17. СВОЙ СРЕДИ ЧУЖИХ 

Сходство тайных сюжетов «Клопа» и «Мастера…» кажется странным и неожиданным. Но давно замечено, что сцена с Рюхиным у памятника Пушкину — аллюзия на стихотворение В.Маяковского «Юбилейное». Узнаваемы и стихи Рюхина, которые взялся обличать Иван: «взвейтесь!» да «развейтесь!» («Время, ленинские лозунги развей!..»). В рукописи романа был еще один намек на Маяковского: Воланд не пожелал жить в «Метрополе» потому, что увидел там клопа. А в самом «Клопе» есть эпизод, где профессор читает «Словарь устаревших слов»: «Бюрократизм, богоискательство, бублики, богема, Булгаков…».

На людях они относились друг к другу с демонстративной враждебностью. Маяковский постоянно нападал на Булгакова — устно и печатно. «Литературный белогвардеец» и «платный певец буржуазии» — самые мягкие из его ругательств. Не оставался в долгу и «белогвардеец». «Нигде кроме такой отравы не получите, как в „Моссельпроме“», — думает Шарик из «Собачьего сердца». (Маяковский: «Нигде кроме, как в „Моссельпроме!“»). Тем более странной выглядит находка М.Чудаковой — лирическое стихотворение Булгакова (1930), в котором можно увидеть ответ на посмертное стихотворение Маяковского. Но Булгаков не мог его читать: оно осталось в записной книжке поэта и было опубликовано несколько лет спустя. Или все же мог?.. А незадолго до своей смерти Булгаков записал в дневнике: «Маяковского прочесть как следует».

«Черепа шкатулку вскройте — сверкнет драгоценнейший ум. Есть ли, чего б не мог я?». И далее: «Солнца ладонь на голове моей…» Таким Маяковский был до семнадцатого года — обыкновенный сверхчеловек, избранник Солнца. Затем он надевает маску пролетарского поэта, «горлана-главаря», выразителя чувств угнетенных низов: «Сто пятьдесят миллионов говорят губами моими»! Маяковский воспевал жертвенность ради светлого будущего и безжалостность к врагу. Он отдал свой язык толпе, стал шпаргалкой неграмотных активистов, поэтическим бульдозером, сметающим прочь все то, что зовется простым человеческим счастьем.

«Маяковский дал улице то, чего ей хотелось, изысканное опошлил, сложное упростил, тонкое огрубил, глубокое обмелил и втоптал в грязь, — писал в 1930 году эмигрант В.Ходасевич. — Его истинный пафос — пафос погрома, насилия и надругательства надо всем, что слабо и беззащитно».

«Опутали революцию обывательщины нити. Страшнее Врангеля обывательский быт. Скорее головы канарейкам сверните — чтобы коммунизм канарейками не был побит!»

Архиреволюционно, не правда ли? Но в день рождения своей возлюбленной поэт подарил ей… канарейку! Из первой же заграничной поездки Маяковский вернулся одетый по последней парижской моде, нагруженный сорочками, галстуками, духами и тальком «Пальмолив» для бритья. Из второго путешествия певец революционной аскезы привез «иномарку» — первый личный автомобиль у советских писателей. Он сумел стать своим среди чужих, поэтическим Штирлицем, — и в этом действительно было что-то сверхчеловеческое. Перечитайте то место в «Мастере…», где Иван разоблачает Рюхина: «Типичный кулачок по своей психологии… и притом кулачок, тщательно маскирующийся под пролетария». И далее: «А вы загляните к нему внутрь — что он там думает… вы ахнете!» Анх — в кулачке? Анх, покоящийся в руке Атона — душа избранного. «А вы загляните к нему внутрь», — советует Булгаков. Не поможет ли «внутренний» Маяковский лучше понять Булгакова и других учеников мистической школы? В книге «Алмазный мой венец» Катаев назвал поэта Командором. Единственного из «республики безумных гениев» — с заглавной буквы!.. «Игра с читателем», — объясняют литературоведы. А сам Катаев без конца повторяет, что человеческая память — штука очень ненадежная.

Значит, все было по-другому?

В Откровении сказано: «Имеющий ухо да слышит: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает». Олешу Катаев назвал первым: ключик. Еще были синеглазый, мулат, колченогий, королевич и другие: разве это не новые имена? А на последней странице каждый из литераторов получает «белый камень» — скульптуру, изваянную из «звездного вещества» — из «светящейся неземной белизны, … по сравнению с которой лучший каррарский мрамор показался бы сероватым». «Побеждающим дам одежды белые…».

Далеко не все герои Катаева присутствуют в списке «дисковцев», — но это и следовало ожидать. Интереснее другое: воскрешение и преображение в «звездное вещество» происходит во сне, — пасхальным утром. На той же странице — про «восковое лицо человекобога» и его кровь… Катаев дважды повторил, что скульптуры из «звездного вещества» не отбрасывают тень: значит, они нематериальны?

Астрал, звездный свет — так назвал эту субстанцию знаменитый христианский мистик Элифас Леви. Астральное тело — «тонкая фракция» каждого существа. В состоянии измененного сознания оно может выходить за пределы физической оболочки — во сне, например, или после очередной смерти. «Запасной выход».

Маяковский: «А за горой была дыра и в ту дыру наверное спускалось солнце каждый раз — медленно и верно». 

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ПОКАЗАНИЯ С ЧУЖИХ СЛОВ

Из книги Далекие путешествия автора Монро Роберт Аллан

ПОКАЗАНИЯ С ЧУЖИХ СЛОВ Время: точно не отмечено, ночь… Прошел привычные процедуру отцепления, не чувствую никакого сигнала… не знаю, что выбрать… решил попробовать вернуться кВВ самостоятельно… метка: ВВ из КТ95… метод вытягивания… миновал кольца без приключений,


35. Знак благоприятного отношения чужих людей, начальников и сослуживцев

Из книги Символы счастья (талисманы-амулеты) [фото] автора Олейников Антон

35. Знак благоприятного отношения чужих людей, начальников и сослуживцев UDJAT — СВЯТОЕ ОКО ГОРА (бога Неба). Предвидение и всезнание. Око означает постоянное присутствие богов, которые видят всегда и везде. Носимое как амулет, оно защищает от недоброжелательных взглядов


Глава 25. ВЫПОЛНЯЯ ВОЛЮ «ЧУЖИХ»?

Из книги Феномены иных миров автора Кульский Александр

Глава 25. ВЫПОЛНЯЯ ВОЛЮ «ЧУЖИХ»? Ну что же, без разговора о зомбировании, как видно, не обойтись. Антрополог Виктор Пелевин, в своей интереснейшей статье «Зомбификация» (журнал «Белорусский климат» № 4, 1997), в частности, сообщает:«В 1982 году этноботаник Уэйд Дэвис отправился


17. СВОЙ СРЕДИ ЧУЖИХ 

Из книги Тайна Воланда автора Бузиновский Сергей Борисович

17. СВОЙ СРЕДИ ЧУЖИХ  Сходство тайных сюжетов «Клопа» и «Мастера…» кажется странным и неожиданным. Но давно замечено, что сцена с Рюхиным у памятника Пушкину — аллюзия на стихотворение В.Маяковского «Юбилейное». Узнаваемы и стихи Рюхина, которые взялся обличать Иван:


Надо ли защищаться от чужих мыслей?

Из книги Закон притяжения автора Хикс Эстер

Надо ли защищаться от чужих мыслей? Джерри: В самом начале для меня представлял трудность вопрос: как нам защититься от тех, кто думает иначе, чем мы, иначе до такой степени, что они каким-то образом, так; сказать, вторгаются в наше пространство?Абрахам: Очень хорошо. Поэтому


Мы неуязвимы для чужих поступков

Из книги Тайны и загадки Древнего Египта автора Калифулов Николай Михайлович

Мы неуязвимы для чужих поступков Многие не готовы разрешить чужие действия, потому что не понимают действия Закона Притяжения и ошибочно полагают, что нежелательные ситуации могут просочиться или прийти в их жизнь. Живя жизнью, которой они не хотят или, видя это у других,


Смертоносные статуэтки чужих богов

Из книги Охотники за привидениями. Методы защиты при столкновении с паранормальным автора Беланджер Мишель

Смертоносные статуэтки чужих богов Семья Виктора, а именно он, его жена и 18-ти летний сын Павел очень любили путешествовать по миру. Последние несколько лет у Виктора был подъем в бизнесе и он не жалел денег на различные поездки. В тот раз у него выдалась свободная неделя, и


Вампиры среди нас

Из книги Крайон. Ответ на любой вопрос. Как поступить, чтобы не упустить счастье автора Шмидт Тамара

Вампиры среди нас Зачастую, избавляя кого-либо от паразитических антенн, вы получаете общее представление о призраке, который их создал. Порой во время такой процедуры дух витает где-нибудь неподалеку и даже может попытаться восстановить связующие нити, как только они


Аффирмации для самоуважения, чувства собственного достоинства и защиты от чужих влияний

Из книги Иисус и его мир. Новейшие открытия автора Эванс Крейг

Аффирмации для самоуважения, чувства собственного достоинства и защиты от чужих влияний Я есмь прекрасное Божественное существо, я есмь ангел в человеческом облике. Моя Божественная суть вечна, совершенна и неуязвима. Я есмь Дух, представляющий собой искру Бога, во всем


Аффирмации для освобождения от влияния чужих диссонансных энергий

Из книги НЛО и цели пришельцев автора Ларсон Боб

Аффирмации для освобождения от влияния чужих диссонансных энергий Здесь и сейчас я возвращаюсь в мой Божественный центр. Я пребываю в моем Божественном «Я», а этот человек просто проходит мимо, и не имеет ко мне никакого отношения. Он никак не влияет на меня. Я отказываюсь


2. Среди праВедНых

Из книги Крайон. Энергии Нового времени. 10 принципов управления судьбой автора Шмидт Тамара

2. Среди праВедНых Религиозная жизнь в синагоге Канонические Евангелия говорят о том, что Иисус часто посещал синагогу – место, где иудеи собирались для молитвы и чтения Писания, – и что посещение синагог было для него привычным делом. Так, евангелист Матфей говорит: «И


Сатана как эксплуататор чужих идей

Из книги автора

Сатана как эксплуататор чужих идей Сатана — это успешный имитатор, но никак не созидатель. Если говорить прямо, он слишком ленив, чтобы изобретать новые пути соблазнения и обмана человечества. Да и к чему ему это? Старые методы вполне удовлетворяли его на протяжении шести


ПРИШЕЛЬЦЫ СРЕДИ НАС: СЛУЧАИ ПОХИЩЕНИЯ ЛЮДЕЙ И ЗАНЯТИЯ ЧУЖИХ ТЕЛ

Из книги автора

ПРИШЕЛЬЦЫ СРЕДИ НАС: СЛУЧАИ ПОХИЩЕНИЯ ЛЮДЕЙ И ЗАНЯТИЯ ЧУЖИХ ТЕЛ В течение сорока лет люди, видевшие НЛО, предупреждали нас, что пришельцы готовы совершить массированную высадку на Землю и подчинить себе разум человека. Увлечение паранормальными феноменами стало


Упражнение «Освобождение от чужих мнений»

Из книги автора

Упражнение «Освобождение от чужих мнений» Именно зависимость от чужих мнений мешает нам обрести центр и пребывать в нем постоянно. Если мы зависим от чужих мнений, то наша энергия уходит, во-первых, на сам этот страх кому-то не понравиться, а во-вторых, на создание внешнего