Глава первая: Раздел I

Глава первая: Раздел I

brahm? dev?n?? prathama? sambabh?va vi?vasya kart? bhuvanasya gopt? ?

sa brahmavidy?? sarvavidy?prati??h?matharv?ya jye??haputr?ya pr?ha ?

1. Брахма был рожден первым из Богов, созидатель всего и вся, охранитель мира, – Атхарвану, старшему сыну, он поведал Знание Бога, то, в котором берут начало все иные познания.

atharva?e y?? pravadeta brahm?tharv? t?? purov?c??gire brahmavidy?m ?

sa bh?radv?j?ya satyavah?ya pr?ha bh?radv?jo’?girase par?var?m ?

2. Это Знание Бога, возглашенное Атхарвану Брахмой, Атхарван в стародавние годы возгласил Ангиру; тот открыл его Сатьявахе Бхарадвадже, Бхарадваджа Ангирасу поведал, вместе высшее и низшее знание.

?aunako ha vai mah???lo’?girasa? vidhivadupasanna? papraccha ?

kasmin nu bhagavo vij??te sarvamida? vij??ta? bhavat?ti ?

3. Шаунака, великий домохозяин, к Ангирасу пришел, как ученику подобает, и спросил: «Господин, ответь мне, что познав, мы стяжаем всего познание?»

tasmai sa hov?ca – dve vidye veditavye iti ha sma yad brahmavido vadanti

par? caiv?par? ca ?

4. И ему ответил Ангирас: Двуедино знание, что постигнуть должно, – так постигшие Брахмана возглашают, – знание высшее и низшее знание.

tatr?par? ?gvedo yajurveda? s?mavedo’tharvaveda? ?ik?? kalpo vy?kara?a?

nirukta? chando jyoti?amiti ? atha par? yay? tadak?aramadhigamyate ?

5. Знание низшее есть Ригведа, и Яджур-, и Сама-, и Атхарваведа, гимнопевчество и ритуалы, и наука о правилах речи, о происхождении слов, о сложении гимнов, о небесных телах наука. Ну а высшее есть то знание, что Нетленного дарует постижение.

yat tadadre?yamagr?hyamagotramavar?amacak?u??rotra? tadap??ip?dam ?

nitya? vibhu? sarvagata? sus?k?ma? tadavyaya? yad bh?tayoni?

paripa?yanti dh?r?? ?

6. То, незримое и необъятное, не имеющее черт и оттенков, не имеющее ока иль уха, ни рук, ни ног не имеющее, то, всевечное, вездесущее, всепроникшее и неуловимое, то, что есть Нетленное, то, что есть лоно всех существ, – всюду мудрые постигают.

yathor?an?bhi? s?jate g?h?ate ca yath? p?thivy?mo?adhaya? sambhavanti ?

yath? sata? puru??t ke?alom?ni tath?k?ar?t sambhavat?ha vi?vam ?

7. Как паук ткет и вбирает, как трава из земли вырастает, как растут-взрастают волосы на теле, так и все здесь из Нетленного исходит.

tapas? c?yate brahma tato’nnamabhij?yate ?

ann?t pr??o mana? satya? lok?? karmasu c?m?tam ?

8. Возрастает Брахман своей энергией в действии, и тогда из Него происходит Материя, и из Материи – жизнь, и ум, и истина, и миры, и в деяниях – бессмертие.

ya? sarvaj?a? sarvavid yasya j??namaya? tapa? ?

tasm?detad brahma n?ma r?pamanna? ca j?yate ?

9. Он, Всеведущий и Всемудрый, чья энергия всецело есть знание, из Него происходит то, что есть Брахман здесь, из Него – это Имя, Форма и Материя.