Читайте также
Глава первая
В которой мы узнаем, откуда берутся сны, о памяти тела, памяти генов и памяти перевоплощенийСны из трех источниковЕсли бы, человечество внимательнее относилось к снам! Если бы оно создало науку, которая собирала и изучала сновидения! Но, наука может опираться
РАЗДЕЛ II. ЧЕЛОВЕК - КАК ОБЪЕКТ ДВУХ МИРОВ.
Глава 11. Сочетание дуальности человека с закономерностями в его поведении.
«Куда ни втисну душу я, куда себя ни дену,
За мною пес - судьба моя, беспомощна, больна,-
Я гнал ее каменьями, но жмется пес к колену…»
В.Высоцкий , «Песня о
Книга пятая
Часть первая
Глава первая
Солнце садилось, заливая багряными лучами громадную равнину, обрамленную с одной стороны темной стеной лесов, а с другой – цепью гор, также одетых лесом. Трава, густая и высокая, покрывала равнину, на которой разбросаны были кое-где
Часть первая
Глава первая
Первые лучи восходящего солнца заливали золотом и пурпуром вечные снега вершин Гималаев.Затем животворное светило озарило глубокую долину, окаймленную отвесными остроконечными скалами и рассеченную бездонными, казалось, пропастями. По
Книга четвертая
Часть первая
Глава первая
Под каменным массивом древней пирамиды посвящения таится неведомый и навеки недостижимый для обыкновенных смертных подземный мир. Там продолжает жить остаток древнего Египта, там спрятаны сокровища его колоссальной науки,
Глава первая
1Далай-лама взял в руки глиняную чашу, зачерпнул из источника, бьющего в пещере, воду и сделал несколько глотков.— Где-то здесь, — сказал он двум своим спутникам и неопределенно кивнул головой в сторону выхода из пещеры, — она и располагается.Вокруг
Глава первая: Раздел I
brahm? dev?n?? prathama? sambabh?va vi?vasya kart? bhuvanasya gopt? ?
sa brahmavidy?? sarvavidy?prati??h?matharv?ya jye??haputr?ya pr?ha ?
1. Брахма был рожден первым из Богов, созидатель всего и вся, охранитель мира, – Атхарвану, старшему сыну, он поведал Знание Бога, то, в котором берут начало все иные
Глава первая: Раздел II
tadetat satya? mantre?u karm??i kavayo
y?nyapa?ya?st?ni tret?y?? bahudh? santat?ni ?
t?ny?caratha niyata? satyak?m?
e?a va? panth?? suk?tasya loke ?
1. Это То, это Истина сущего: те деяния, что мудрые в Мантрах[44] прозрели, в Трета-юге[45] многократно продолжены. Исполняйте ж дела эти праведно, вожделея единственно
Глава вторая: Раздел I
tadetat satya? yath? sud?pt?t p?vak?d
visphuli?g?? sahasra?a? prabhavante sar?p?? ?
tath?k?ar?d vividh?? somya bh?v??
praj?yante tatra caiv?pi yanti ?
1. Это То, это Истина сущего: как из единого высоко воспылавшего огня излетают тысячи отдельных искр и все они являют собой один тот же их породивший огнь, так, о
Глава вторая: Раздел II
?vi? sa?nihita? guh?cara? n?ma
mahat padamatraitat samarpitam ?
ejat pr??annimi?acca yadetajj?natha sadasa-
dvare?ya? para? vij??n?d yad vari??ha? praj?n?m ?
1. Проявленное, утвержденное здесь глубоко внутри, в сердце тайном живущее, это есть могучее основание, и в нем установлено все, что движется, и дышит, и видит. Это,
Глава третья: Раздел I
dv? supar?? sayuj? sakh?y? sam?na? v?k?a? pari?asvaj?te ?
tayoranya? pippala? sv?dvattyana?nannanyo abhic?ka??ti ?
1. Две птицы прекраснокрылые, неразлучные спутники, облюбовали одно общее древо; и одна из двух лакомится сладким плодом этого древа, другая же не притрагивается к нему, а лишь наблюдает
Глава третья: Раздел II
sa vedaitat parama? brahma dh?ma yatra vi?va? nihita? bh?ti ?ubhram ?
up?sate puru?a? ye hyak?m?ste ?ukrametadativartanti dh?r?? ?
1. Он знает этого верховного Брахмана как высочайшее пристанище, где испускает сияние сокровенный светозарный мир. Мудрые, которые свободны от желания и поклоняются Духу,
Глава первая: Раздел I
OM ? u?? v? a?vasya medhyasya ?ira? ? s?rya?cak?urv?ta? pr??o
vy?ttamagnirvai?v?nara? sa?vatsara ?tm?’?vasya medhyasya ? dyau? p???ha-
mantarik?amudara? p?thiv? p?jasya? di?a? p?r?ve av?ntaradi?a? par?ava
?tavo’?g?ni m?s??c?rdham?s??ca parv??yahor?tr??i prati??h?
nak?atr??yasth?ni nabho m??s?ni ? ?vadhya? sikat?? sindhavo
gud? yak?cca klom?na?ca parvat? o?adhaya?ca vanaspataya?ca lom?-
nyudyanp?rv?rdho nimloca?jaghan?rdho yadvij?mbhate
Глава первая: Раздел II
naiveha ki?can?gra ?s?nm?tyunaivedam?v?tam?s?t ? a?an?yay?’?an?y?
hi m?tyustanmano’kurut?’’tmanvo sy?miti ? so’rcannacarattasy?rcata
?po’j?yant?rcate vai me kamabh?diti tadev?rkasy?rkatva? ka?ha v? asmai
bhavati ya evametadarkasy?rkatva? veda ?
1. Вначале не было здесь ничего; все это было окутано Смертью – Голодом, ибо, воистину, Голод и есть Смерть.
