113 НЕ ПРИВЯЗЫВАЙСЯ К ВНЕШНЕЙ ЗНАЧИМОСТИ ВЕЩЕЙ
113 НЕ ПРИВЯЗЫВАЙСЯ К ВНЕШНЕЙ ЗНАЧИМОСТИ ВЕЩЕЙ
В потоке эволюции не бывает случайностей, так как во Вселенной все взаимосвязано. Она перестала бы быть единой, если хотя бы в какой-то малой своей части в ней были бы нарушены связи. Следовательно, мы не можем думать, что этот земной мир возник случайно, не случайны вся история войн, лжи и стремления к власти и богатству определенных людей.
Существует общая цель не только жизни на Земле, но и восхождения сознания в его эволюции во всей Вселенной. И ни одного шага в этой эволюции не может быть случайным. На человеческое сознание наброшена вуаль неведения и это тоже неслучайно. И если мы где-то читаем, что однажды на Землю явились сущности, невоспринимаемые человеком, и набросили на его сознание вуаль неведения, отделив этим самым внешнюю часть его существа от внутренней истинной части, то это только метафора, объясняющая факт, но не цели мироздания. Все происходящие на земле события не могли не происходить или быть другими, потому что они находятся в едином потоке эволюции сознания и подчиняются его закону единства. Осознание человеком мира проявленным, таким каким он его воспринимает, так же имело определенную цель. Привязывание человека к материальному миру и его иллюзорным ценностям, было необходимостью в эволюции сознания на Земле.
Для каждого вида жизни на Земле, и для каждого периода ее развития соответствовал определенный объем возможностей выбора. В конечном счете, эволюция жизни – это эволюция сознания и сознание первых одноклеточных форм жизни, управлявшее всеми процессами, необходимыми для их выживания, соответствовало их способу существования. Современный человек – это также производное сознания, но несравненно более высокого, чем это было в случае с одноклеточными организмами. В соответствии с этим возможность выбора обстоятельств и способа реализации себя в этих обстоятельствах, у человека неизмеримо шире, чем у примитивных видов жизни, впервые появившихся на Земле. Все без исключения формы жизни на Земле имели свободу выбора, который мог быть осознанным или неосознанным, но, тем не менее, влиял на эволюцию этих форм жизни. Позади этой эпопеи эволюции жизни и ее основой было взаимодействие двух сил – одна из них разрушительная, другая – созидающая. Именно эти силы в настоящее время в полной мере проявляют себя через человека. Одна из этих сил, которую человек ассоциировал с Сатаной или Дьяволом, увлекает его к славе, власти, богатству, прельщает его удовольствиями и всевозможными ложными идеями, чтобы выявить в нем все, от чего он должен освободиться, чтобы стал возможен его следующий эволюционный шаг. Но для современного человека именно эти качества кажутся наиболее привлекательными, и он оказывает им предпочтение, предполагая, что они и есть то, ради чего он появился на Земле. Но если человек держится за то, что не войдет в завтрашний день, то ему суждено будет сойти со сцены эволюции жизни на земле. Эволюция не может остановиться или даже повернуть вспять только потому, что человек выбирает для себя путь, ведущий к разрушению. В этом случае необходимо смотреть на всевозможные происки Дьявола, как на стремлении сил разрушения увлечь за собой то, что не пригодно для следующего более совершенного вида.
Когда мы говорим о значимости всевозможных вещей, принадлежащих материальному миру, то мы имеем в виду совсем не вещи, а внутреннее влечение человека ко всему, что имеет отношение к низшей природе. Материальные ценности – это только одна из граней проявления низшей природы, и внешний мир существует совсем не для того, чтобы человеку было удобно в нем существовать и получать в безразмерном количестве удовольствия. Возможно, люди еще не готовы понять, что эволюция – это поток, из которого все живое выходит и оказывается выброшенным на берег, если оно не соответствует движению этого потока.