95 ИЛЛЮЗИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ "Я"
95 ИЛЛЮЗИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ "Я"
Вселенную можно сравнить с древом жизни, на котором есть ветви, листья, цветы и плоды. Основой всего этого разнообразия является ствол, от которого к ветвям, а затем и листьям, цветам, плодам, течет необходимый для них сок и в свою очередь от всего, что мы называем кроной дерева, к стволу поступают результаты их деятельности.
Каждый лист и вообще каждая часть этого дерева осознают себя как нечто индивидуальное. И каждая часть не осознает, что она прикреплена к дереву и не может без него существовать. Есть среди многочисленных цветов, плодов и листьев и те, которые называют себя людьми. Они придумывают всевозможные гипотезы о своем происхождении, вычисляют время, когда Вселенная началась, и сроки ее тепловой смерти, когда она придет к концу, но в действительности они ничего не знают, потому что повернуты спиной к стволу дерева, которое дает им жизнь. Они не догадываются о том, что являются выражением идеи древа жизни и сами по себе, отделенные неведением от общего источника жизни, ничего не значат. Существование многочисленных индивидуальностей не является иллюзией, и если индивидуальность называет себя "я", то это тоже не иллюзия. Иллюзией является отделенность человека от Бога. И если мы рассматриваем эту иллюзия с человеческой позиции, то она является неведением, препятствующим единству с Божественным. Если же мы будем рассматривать эту иллюзию с Божественных позиций, то осознаем ее как необходимость на пути Божественного восхождения. Через свои, бесконечные по числу, проявленные возможности Бог взаимодействует сам с собой, потому что в каждом существе присутствует Его сознание. Поэтому все состояния, которые может переживать человек или какое либо живое существо – это и Его переживания. Оставаясь неосознаваемым, Он присутствует и в насильнике и в жертве, и в трусе и в герое. Он и в осознающем, и в осознаваемом, Он и субъект и объект. Отделив от себя стеной неведения внешнюю часть своих проявлений, Он дал им возможность забыть Его, чтобы игра взаимодействий между объектами стала реальностью для них. Он, взаимодействующий, испытывает и радость и страдания, Он, находящийся позади взаимодействия, любит и сострадает. В действительности нет тех, кто любит и ненавидит, радуется и страдает, желает и стремится к желаемому, – есть только один Бог.