Туров (Гомельская область, Белоруссия)

Туров – древнерусский город на реке Припять, в земле дреговичей, упоминания о котором встречаются в летописях начиная с 980 года. В XII веке он был столицей Турово-Пинского княжества, и многие туровские князья впоследствии княжили в Киеве.

Туров считают святым местом. Одной из его достопримечательностей являются большие каменные кресты (около двух метров в высоту), которые, как гласит предание, приплыли в город по Припяти против течения прямо из Киева. Первоначально крестов было двенадцать, но ныне осталось лишь три: два находятся в Ильинской церкви, а еще один – внутри памятника Кириллу Туровскому, стоящего на Замковой горе.

Именно миф о чудесных крестах привел в Туров, ныне поселок городского типа в Житовичском районе Гомельской области, сотрудников Белорусского уфологического комитета.

Рассказывает Анна Масюк:

«Первым делом мы отправились в ту самую Ильинскую церковь, чтобы переговорить с ее настоятелями. Нас встретила матушка и в ответ на наш вопрос о каменных крестах рассказала, что в те давние времена, когда Русь только крестилась, крестов таких в Турове было множество и стояли они на открытом месте. Как ни странно, люди издавна считали их чудотворными и совершали паломничества к ним. Во времена советской власти, когда попирались все святыни, кресты эти были уничтожены или затоплены. И вот не так давно часть из них снова чудесным образом оказалась на поверхности.

Но наибольший интерес представляет небольшой каменный крест, растущий прямо из земли на территории Борисоглебского кладбища. Расти он начал около 12 лет назад, но долгое время на него никто не обращал внимания.

Видна была только верхняя небольшая плоскость, которую легко можно было принять за камень. Явные очертания креста он приобрел около четырех лет назад. Сначала подумали, что это просто остатки какого-нибудь старого захоронения, как бы вытолкнутого на поверхность под воздействием сдвига пород земли. Если бы не одно “но”: размеры креста увеличиваются и в ширину. Тем более что очертания его необычны для традиционных надгробий: он не симметричен и имеет плавные грани.

Туров. Памятник Кириллу Туровскому

На наш вопрос, измерял ли крест кто-нибудь, матушка сказала, что этим занималась одна из сотрудниц Туровского краеведческого музея. Однако, как выяснилось на следующий день, к сожалению, никаких записей она не вела; впрочем, визуальное увеличение размеров креста подтверждает.

Интересный факт: по словам отца Сергия, настоятеля Ильинской церкви, примерно в том месте, где сейчас растет каменный крест, располагался раньше Борисоглебский монастырь, в столпе которого и совершил подвиг затворничества Кирилл Туровский. В течение четырех лет провел он в отрыве от всего мира, все силы свои отдавая изучению священных текстов и написанию молитв.

Однажды на том же Борисоглебском кладбище обнаружил человек, откапывающий гроб, нетленные мощи, и два раза было ему во сне откровение, что мощи эти принадлежали самому Кириллу Туровскому. Но всем известно отношение к церкви в 30-х годах, поэтому священник побоялся перенести мощи в храм. Тем не менее он все равно был арестован, а дальнейшая судьба мощей неизвестна…

Крест был замерен сантиметровой лентой (что допускает довольно высокий уровень погрешности, учитывая плавность граней и неровность поверхности креста), полученные параметры отображены на схеме. Также крест измерялся биорамкой. Рамка довольно сильно отклонялась от своего первоначального положения над крестом, что указывает на сильную энергию, исходящую из него. Однако угол поворота рамки замерить не удалось, поскольку вращалась она в обоих направлениях.

На следующий день я и Александр отправились в Туровский краеведческий музей, и вот что рассказала нам его сотрудница, предварительно допросив нас с пристрастием о наших ощущениях от посещения креста.

М.А.: Каково ваше мнение насчет креста?

Сотр.: Мне кажется, что этот крест живой. Очень уж много изменений на нем происходит. А как это объяснить, я не знаю. Сейчас по центру креста можно увидеть изображение меньшего креста, с изогнутой горизонтальной линией. А раньше на этом же месте было изображение пятилепесткового цветка. Мне такие в природе не встречались. Так почему именно пять лепестков? Одна женщина сказала, что это пять ран Иисуса Христа. Все становится на свои места.

Потом появился на кресте в верхнем правом углу еще один черный крест размером где-то 4 ? 4 сантиметра. Я сразу, грешным делом, подумала: ну кто же на кресте рисует?

Через некоторое время он начал бледнеть, а потом вообще исчез. Затем в центре креста появился тот крест, который вы можете видеть сейчас. Только сейчас он целый, а раньше вертикальное древко как бы состояло из двух отдельных частей. Это еще хорошо заметно на календарике за 2004 год. А теперь половинки воссоединились ровно по центру.

Потом с левой стороны цветок начал словно затухать. А с правой – возник многолепестковый – может, лепестков двадцать таких узеньких… И если первый был серо-стального цвета, то этот имел коричневый оттенок. Через некоторое время то ли листья, то ли бутоны стали наверху выходить.

Одно время там, где черный крестик находился, было изображение двух ангелов. Прямо как на иконах рисуют – лик человека, только с крыльями. Они стояли головка к головке, только крылья в разные стороны. Потом и оно исчезло. А на его месте явился крест с четырьмя концами. Однажды пришла, и аж дрожь пробрала меня. Справа от большого, ярко выраженного центрального креста появилась рука, а над ней нимб, и этот маленький четырехконцовый крест она словно держит.

А потом крест начал исчезать. И на его месте стал проявляться лик какого-то человека, вроде бы в монашеской шапке. Через дня два во время экскурсии я увидела, что там уже видна рука. По-моему, у сердца человек книгу держал. Дня через три это изображение тоже пропало. Осталась только вмятина какая-то или пятно расплывчатое.

Еще мне сказали, что если с левой стороны под каким-то хитрым углом посмотреть, то можно увидеть две буквы – “Т” и “У”.

М.А.: “Туров”?

Сотр.: А может, “Кирилл Туровский”? Не знаю. Я не вижу тех букв. Одна женщина сказала: нам дают знаки, а мы не умеем их читать. Что этот крест нам несет – знать нам не дано. Узнаем только тогда, когда он поднимется во всей своей мощи. Был такой случай – у одного парня руки к кресту не допустило. Он хотел посмотреть, что почувствует, но возле креста резко отнял свою руку. Стал тише воды, ниже травы. Потом, когда ушла вся группа, он попросил разрешения еще раз попробовать. Но на том же расстоянии опять отнял руки. А там как раз послушник стоял, возле креста, так он сказал: “Слушай, парень, иди в храм, очистись. Тебя нечистый одолел. Видишь, твои руки даже к кресту не подпускают”.

А еще в Микашевичах священником был один парень из Запесочья. Но он умер и похоронен здесь на этом кладбище. На его место пришел новый, и он договорился с местными женщинами, чтобы помогли убрать могилку батюшки. Они поправили могилку, и он сказал, что пойдет поклониться кресту, да и ехать уже пора. Как раз когда он был возле этого креста, подъехала группа людей. Когда они ушли, первую женщину, которая пришла приложиться к кресту, начало так трясти! Как она неистово кричала! Вся группа на нее зашикала: мол, ты чего кричишь? Тут священник какую-то молитву прочитал над женщиной, и она успокоилась. Потом он помог ей подняться, посадил на пенек. Когда группа ушла, она во второй раз приложилась к кресту, но на этот раз спокойно.

В Микашевичах, кстати, тоже чудо произошло. Лик Божьей Матери переснялся с иконы на стекло с обратной стороны.

Вот еще случай. К нам приехал какой-то парень, представительный такой, сказал, что он корреспондент и хочет сфотографировать этот крест и написать статью. Мы в то время экскурсии только начали туда водить. Еще не было дорожки к кресту насыпанной. Единственный ориентир – сухое дерево. А перед этим прошел слух по Турову, что крест хотят выкопать и продать на черном рынке. И вот приходим мы с этим корреспондентом, вон калитка, вон сухое дерево, а креста нет. Я три раза спускалась к калитке и поднималась назад, думала, может, я не по той дорожке прошла. Но дерево стоит, а креста нет. Я говорю: “Извините, был такой слух, что его хотят выкопать, может, выкопали и забрали, у нас же здесь сторожа нет”.

Где-то недельки через полторы-две приезжает учительница с детьми. После экскурсии по музею она попросила отвести их к кресту. Я говорю: “Вы извините, но креста уже нет, кто-то украл”. А она говорит: “Покажите нам хотя бы то место”. Хорошо, говорю, пожалуйста. И мы пошли. Опять та же калитка, то же сухое дерево, пришли – а крест на месте! Я глаза тереть стала, не поверила.

М.А.: Почему же крест не хотел, чтобы его сфотографировали и о нем написали?

Сотр.: Я сделала такой вывод: у этого корреспондента были какие-то черные помыслы. Может, это он и охотился за крестом, чтобы продать. Вот мы его и не нашли. А у детей чистая, светлая душа, и вот вам, пожалуйста.

М.А.: Еще хотелось бы узнать про подземный ход, связывающий Туров с Киевом.

Сотр.: Да, по легенде, был такой ход. Начинался он от круглой башни. Но раскопок под ней еще не проводили, чтобы уточнить. Еще говорят, что есть подземный тоннель, связывающий Замковую гору с кладбищем Глеба и Бориса. Но это уже стало реальностью. Священники в прошлом году хотели определить размеры монастыря, что стоял когда-то на кладбище. И в углу монастыря, с западной стороны, было обнаружено подземелье. Но туда никто не спускался. А когда проводили дорогу из Турова в Давыд-Городок, ее углубляли, и бульдозером нарушили кладку этого подземного перехода. Но там после разлива реки много воды, будут там что-то искать или нет – не знаю.

М.А.: А что за сокровища нашли однажды в этих подземельях?

Сотр.: Это рассказывал мой отец, который ходил в церковноприходскую школу. Один мужик пахал свою полоску земли на склоне горы и сохой наткнулся на кирпич. Вынул один кирпич, второй, третий, подошли другие мужики и увидели, что за кладкой – вход в гору. А в школе как раз была переменка, и три самых смелых парня пошли туда, в подземелье. Через некоторое время они вынесли оттуда кованый сундук. В то время проходил священник, и сундук отдали ему. Он понес его в учительскую, через какое-то время вышел и приказал немедленно вернуть весь кирпич, заделать проем, засыпать землей и забыть про его существование.

М.А.: И что стало с тем сундуком?

Сотр.: Что в этом сундуке и где он, до сих пор никто не знает.

М.А.: Что еще интересного происходило у вас тут?

Сотр.: На кладбище Глеба и Бориса наша сотрудница, Аня, пошла как-то вдвоем с дочкой, приехавшей из Минска, на могилу к сыну. Дочка взяла с собой собаку. И вот собака стала прыгать на нее, словно не пускает. И так всю дорогу бежала впереди и прыгала на них. Когда они подошли к кладбищу, она чуть ли не за одежду их стала назад тянуть. Глядят – а рядом с могилой председателя колхоза, разбившегося на самолете, маленький огонек горит. Аня решила, что это жена покойника тут побывала. Подумалось тогда: ну ладно, ты убрала могилку, но зачем здесь палить этот мусор? Говорит потом: “Я могилку прибрала, стала Люду (дочку) звать, а она не отвечает. Поднимаю голову, а этот огонек поднялся до уровня дерева и стал больше. И собака смотрит на него, рот открывши, и Люда словно онемела. А огонек разделился на три спирали. Одна спираль оторвалась и улетела в небо, потом вторая, за ними третья. И огонь погас. После этого и собака стала себя естественно вести. А на том месте, где, как показалось, огонь горел, ни одна травинка не была сожжена”.

В общем, чудес на туровской земле хватает. Даже если списать изменение рисунков на кресте на богатое воображение, остается немало загадок, которые пока никак нельзя объяснить. Стоит еще добавить, что в ночь со 2-го на 3-е около 00.00 мы все заметили необычайно яркую звезду, быстро перемещавшуюся по небу. Однако все пришли к выводу о том, что это был спутник, поскольку за ночь он появлялся еще несколько раз с периодичностью где-то 1 час 34 минуты…»