СУД БОЖИЙ

СУД БОЖИЙ

Выясняется также, что человеческая душа отправляется на тот свет вовсе не на веки вечные. Она участвует в таинственном процессе многократных, может быть, реинкарнаций, или перевоплощений. Душа снова и снова вселяется на Земле в людские тела при их рождениях.

За четверть века индийскими учеными собрано около трехсот сообщений о прецедентах «переселения душ». Примечательно, что в половине зарегистрированных случаев реинкарнации люди в своих «предыдущих жизнях» умирали насильственной смертью. И еще любопытная деталька: как правило, «блуждающие духи» вселялись в детей, живущих на сравнительно близком расстоянии от места «прошлого рождения».

У меня возникает тут предположение, которое я нахожу близким к истине. Души тех, кто внезапно умер насильственной смертью, в бодром темпе возвращаются «по указу Бога» назад на Землю. Они быстренько «вколачиваются» в новые для них тела в тех же самых краях, где обитали в «прошлых воплощениях». Им предписывается свыше «дожить положенное» там же, где и раньше. Они обязаны «дожить положенное» именно, повторяю, там же! «Дожить», чтобы в строго определенной местности выполнить до конца свою высшую кармическую «программу», кратковременно прерванную внезапной насильственной смертью…

Факт наличия загробного мира в реальной действительности подтверждают и сообщения людей, переживших клиническую смерть.

Инженер С. Янкович, по его словам, «выпорхнул» из собственного тела в момент автокатастрофы… Другой человек, тоже очутившийся на пороге смерти, увидел по ту сторону этого порога своих умерших родственников. Его покойная бабушка сказала ему: «Вскоре мы встретимся вновь»… А третий мужчина, побывавший на «границе» того света, услышал приказывающий голос: «Возвращайся. Твое дело на Земле еще не закончено»…

Насильственно убитых возвращают с того света в приказном, по моей гипотезе, порядке: мол, возвращайся и доживай, дорабатывай до конца свою кармическую «программу», вселившись в другое тело. И вот, как мы убеждаемся, «случайно» подступившихся к порогу загробной реальности людей, переживающих минуты клинической смерти, тоже отправляют иной раз назад, в мир живых в приказном порядке: «Твое дело на Земле еще не закончено».

Тема «возвращения по приказу свыше» всплывает и в сообщении К. Икскуля. В условиях необычайно длительной — полуторачасовой! — клинической смерти его душа «отлетела» в иной мир. «Там, по-видимому, какое-то царство света, — вспоминает К. Икскуль. — И вдруг меня быстро внесло в сферу этого света, и он буквально ослепил меня… Величественно, без гнева, но властно и непоколебимо, раздались слова: «Не готов!»…»

И душа, еще «не готовая», «не созревшая» для загробного бытия, была немедленно возвращена назад — в мир живых людей…

Подытоживая разговор о феномене посмертного существования человеческой души, давайте обратимся к работам некоторых современных врачей-психиатров.

В течение десяти лет психиатр Элизабет Кюблер-Росс, швейцарка, проводила долгие часы возле постелей умирающих, выслушивая их рассказы. В конце концов, она взбудоражила научный мир следующим заявлением: «Это не какое-нибудь верование или надежда. Я совершенно точно знаю, что существует жизнь после смерти!»

Независимо от Э. Кюблер-Росс и одновременно с ней феноменом предсмертных переживаний заинтересовался доктор философии Раймонд Мооди из США. В тридцатилетнем возрасте он занялся изучением психиатрии, чтобы лучше разобраться в тех поразительных материалах, которые постепенно накапливались у него.

Случайно сравнив два свидетельства разных лет, Р. Мооди был чрезвычайно заинтригован их сходством. Он принялся собирать и систематизировать рассказы «оживших» и умирающих. Его удивление возрастало с каждым новым свидетельством, и ему удалось воссоздать схему, лежащую в основе большинства рассказов. Схема приведена в его книгах «Жизнь после смерти» и «Размышления о жизни после смерти».

Порядок, по которому происходят предсмертные события, согласно свидетельствам, не обладает абсолютно строгой, изначальной заданностью. Одни видят ранее умерших родственников, не «выходя душой» из собственного тела. Другие — «выходят» и лишь потом видят умерших и т. д. Наиболее содержательны рассказы людей, переживших клиническую смерть.

Далеко не все переживают одинаковые состояния. Многие возвращенные врачами к жизни решительно ничего не помнят. По неведомым нам причинам воспоминания о контакте с загробным миром остаются в памяти лишь примерно каждого пятого «оживленного».

Э. Кюблер-Росс в одном из своих интервью сказала, что практически все больничные сиделки являются свидетелями разговоров умирающих стариков и старух с их ранее умершими родственниками.

Прежде это расценивалось как галлюцинации, спровоцированные морфием, который врачи давали тяжко страдающим, умирающим людям. Говоря о случаях, которые она лично наблюдала, Э. Кюблер-Росс заявила, что больные находились в здравом уме и в большинстве случаев умирали в ясном сознании, а не «под морфием». Это их здравомыслие поразило Э. Кюблер-Росс с первых же дней, и она стала уделять очень серьезное внимание их рассказам.

Удивительный случай: слепой (!) химик, которого сочли мертвым, видел извне реанимационные мероприятия, проводимые над его телом, и смог, очнувшись, описать малейшие детали, которые были бы для него, слепого, заведомо невидимы в нормальном состоянии.

После публикации знаменитого первого интервью Э. Кюблер-Росс редакция журнала, где оно было опубликовано, оказалась завалена сотнями писем от читателей.

«Я никогда никому не рассказывал о том, что произошло со мной, потому что думал — мне никто не поверит. Огромное счастье осознавать, что мой опыт не единичен…»

«Я почувствовала себя находящейся в каком-то бесконечном темном тоннеле. Болезненная усталость исчезла. Я чувствовала себя превосходно…»

Для сравнения — одно из свидетельств, собранных доктором Р. Мооди: «Я почувствовал, что у меня остановилось дыхание. И тут же я бросился бежать на феноменальной скорости по огромному пустому помещению. Его можно было бы назвать тоннелем…»

Большинство людей, описывающих свой предсмертный опыт, побывали по другую сторону тоннеля. И здесь, при выходе из тоннеля, их поджидала главная неожиданность: они обнаруживали, что оказались за пределами собственного тела.

«Я неслышно поднялась в воздух и, проплывая недалеко от люстры, смогла без труда осмотреть ее сверху. Я видела сверху врачей, пытающихся вернуть меня к жизни…»

«Это не было телом в привычном смысле слова. Я чувствовал себя некой прозрачной капсулой или шаром, состоящим из сплошной энергии. Я не испытывал никаких физических ощущений…»

«Это было тело, но не совсем человеческое. Оно имело форму, однако было совершенно бесцветно. Было что-то подобное рукам. Нет, это просто невозможно описать!»

Во многих сообщениях упоминаются ранее умершие родственники. Они как бы упрощают «новоприбывшему» процедуру перехода от материального мира к нематериальному.

«У них был счастливый вид. Я чувствовал, что они пришли, чтобы сопровождать меня, и что это им чрезвычайно приятно. Они как бы поздравляли меня со счастливым прибытием…»

Незабываемое впечатление производит на многих встреча с неким могущественным «существом, состоящим из сплошного света». Кто оно? Может быть, оно — тот, кого мы называем Богом? Неизвестно…

Общение с «существом из света» устанавливается без слов. Его мысли передаются человеку. Вот две типичные формулировки: «Готовы ли вы к смерти? Что вы сделали в своей жизни?»

По-видимому, подведение итогов прожитой жизни необходимо прежде, чем расстаться с ней, — сознание того, что все выполнено, помогает покинуть материальный мир без сожаления.

В момент смерти, словно бы в кинозале, перед глазами человека проходит вся его жизнь. Для врача-психиатра Расселя Ноя с медицинского факультета университета штата Айова, США, нет никаких сомнений в этом. Он взял интервью у 114 человек, среди которых были прыгнувшие с десятого этажа, выпавшие из самолета, пытавшиеся утопиться, повеситься и другие. Р. Ной описывает последние секунды их жизни перед потерей памяти так: момент дикой паники, затем — мгновенное успокоение, потом — видения основных событий прожитой жизни.

Согласно схеме Р. Мооди, у людей, переживших кому, было ощущение, что «фильм их жизни» показывался им не кем иным, как таинственным «существом из света». Демонстрация фильма, пишет Р. Мооди, вне всяких сомнений, связана с подведением итогов существования… Люди, которым посчастливилось встретиться с «существом из света», возвращаются с того света полные любви и жажды знаний.

«Сколько бы лет вам ни было, не переставайте учиться. Светящееся существо особо подчеркнуло в беседе со мной, что процесс познания бесконечен…»

Всех без исключения вернувшихся объединяет отныне одно общее свойство: они не боятся смерти! Эти люди уже не сомневаются в существовании загробного мира. Для них смерть вовсе не уход в небытие.

В 1975 году вышла в свет в Нью-Йорке книга «Смерть и загробная жизнь». Ее автор предпочел не называть своей фамилии, а воспользоваться псевдонимом «Ночной странник» как аллегорией. Таким псевдонимом как бы подчеркивалось, что важна не личность исследователя, а его способность «странствовать» вдоль границы потусторонней тьмы, «слышать голоса», доносящиеся из-за гробовой доски, регистрировать те факты и события, которые большинство людей не замечает.

Концепция загробной жизни выводится автором из религиозных и мистических доктрин, а также опирается на результаты новейших, строго научных исследований.

Ночной странник пишет: «Всем религиям присущ единый этический принцип — вера в существование загробной жизни. Так вот, я хочу здесь заострить проблему: но позвольте, разве потребность в божественном неотвратимо должна приводить к эгоистичной мыслишке о личном бессмертии? Да что за чепуха!… Между тем все религии мира разными путями ведут именно к этому заключению — ваше личное бессмертие является непременным атрибутом «божественной реальности». Теперь попробуем подойти к той же проблеме с позиции человека как родового существа. Различные символы, древние похоронные обряды свидетельствуют о том, что на протяжении всей истории никогда не покидала людей мысль о существовании иного — загробного — мира. Чем же, позвольте спросить, подкреплялась эта мысль? Только ли надеждой, верой? Или же вполне определенным опытом общения с умершими?»

Ключ к постижению загробного мира Ночной странник видит в положении современной науки о том, что «пространство многомерно, оно включает в себя различные типы материи, многие из которых не воспринимаются человеком, хотя и существуют реально». По сути дела, он видит в новейших физических теориях повод для пересмотра таких фундаментальных научных категорий, как материя, пространство, время, энергия и движение.

Свои рассуждения о многомерных параллельных реальностях Ночной странник дополняет этическими рассуждениями. Он постоянно напоминает о каре, которая выпадает на долю человека, ведущего греховную жизнь, лишенную духовности. Уже в физическом мире, пишет он, ваше «эфирное тело» может получить определенную деформацию и лишиться таких атрибутивных качеств, как доброта, сострадание. Это повлечет за собой обязательное возмездие! Оказавшись в загробном мире, «деформированный» индивид будет лишен там полноценного существования.

КОНЕЦ

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Гнев Божий

Из книги Гнев Божий автора Крыжановская Вера Ивановна

Гнев Божий «Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются» Псал . LXXXI, 5. «И услышал я из храма громкий голос, говорящий седми Ангелам: идите и вылейте седмъ чаш гнева Божия на землю» Апок . XVI,


Божий пес

Из книги Амальгама власти, или Откровения анти-Мессинга [litres] автора Веста А

Божий пес Поздняя осень 1916 года,ПетроградЧасы на Петропавловской твердыне величаво и плавно пропели «Коль славен…», и двенадцатый полуночный удар рассыпался в морозной мгле валдайскими колокольцами. Фонари на Невском зашипели и погасли: военная экономия утвердила


СУД БОЖИЙ

Из книги От тайны к тайне автора Прийма Алексей

СУД БОЖИЙ Выясняется также, что человеческая душа отправляется на тот свет вовсе не на веки вечные. Она участвует в таинственном процессе многократных, может быть, реинкарнаций, или перевоплощений. Душа снова и снова вселяется на Земле в людские тела при их рождениях.За


11. Посланник Божий

Из книги Загадка Большого сфинкса автора Барбарен Жорж

11. Посланник Божий Мессианство — или ожидание какого-то Посланника Божьего — не является исключительно древнееврейской концепцией. На протяжении тысячелетий мессианские пророки то и дело появлялись на Востоке.Халдейская легенда о Царе Мангесе основана на таких


III. Божий алтарь

Из книги Курс чудес автора Уопник Кеннет

III. Божий алтарь 1. Искупление приемлется внутри тебя только высвобождением внутреннего света. Со времени разделения любая защита использовалась исключительно против Искупления, и так поддерживалось разделение. Обычно это выражалось в необходимости защиты тела.


II. Голос, Глашатай Божий

Из книги НОВЕЛЛИНО, СТАНСЫ, ПАРАЛЛЕЛИ автора Кутолин Сергей Алексеевич

II. Голос, Глашатай Божий 1. Исцеление — не творенье, оно — восстановление. Святой Дух способствует исцелению, глядя за его пределы на то, чем Божьи дети были до появления необходимости в исцелении и чем станут после него. Такое изменение временной последовательности


II. Невинный Божий Сын

Из книги Обновление от 30 августа 2003 года автора Пятибрат Владимир

II. Невинный Божий Сын 1. Конечная цель проекции всегда — избавление от вины. Но характерно, что эго всегда пытается избавиться от вины по–своему, ибо как бы сильно ни желало оно сохранить вину, ты находишь ее невыносимой, поскольку вина стоит преградой к памяти о Боге, тяга


20. ЧТО ЕСТЬ ПОКОЙ БОЖИЙ?

Из книги Взгляд на жизнь с другой стороны. Ближе к вечеру автора Борисов Дан

20. ЧТО ЕСТЬ ПОКОЙ БОЖИЙ? 1. Уже упоминалось, что есть покой, который не от мира сего. Как распознать его? И как найти? А даже и найдя, как удержать? Давай рассмотрим каждый вопрос в отдельности, поскольку каждый из них отражает определенный шаг на предстоящем нам пути.2. Прежде


Скифы как бич божий

Из книги Дорога Домой автора Жикаренцев Владимир Васильевич

Скифы как бич божий Всадники адаЯ уже немало рассказал о сыновьях Царевны Лебеди-Лягушки на страницах Глубинной книги, но без этих строк информация о божьем спецназе будет неполной, я и в следующих обновлениях книги буду добавлять найденные факты и легенды о наших


5. Божий дар с яичницей

Из книги Золотые ангелы автора Климкевич Светлана Титовна

5. Божий дар с яичницей К тому времени я уже начал становиться отстраненным наблюдателем жизни. Я уже почти полностью разуверился в возможностях человеческого разума. Тогда уже стало очевидным, что остаются в бизнесе и преуспевают далеко не самые умные люди. Можно было бы


Божий Завет

Из книги Бог в поисках человека автора Кнох Венделин

Божий Завет Предлагаю вам, мои дорогие читатели, один из многих вариантов Божьих Заветов. Подобно снам Богородицы, которых всего семьдесят семь, этих Божьих Заветов также имеется в мире семьдесят семь.Как показало время и многочисленные рассказы тех людей, кто хранил у


Суд Божий

Из книги Тайна мужского имени автора Хигир Борис Юрьевич

Суд Божий Нужно прояснить это выражение, иначе не избавиться от путаницы в умах. Внешнее Равно Внутреннему, не так ли? Поэтому каждый день, каждое мгновение любой человек встречается с действием этого закона. Это и есть, по большому счёту, Суд Божий.Каждый день то, что


Человек – Храм Божий

Из книги автора

Человек – Храм Божий 315 = Вы храм божий, и Дух Божий живет в вас (34) = «Числовые коды». Крайон Иерархия 29.07.2011 г.Я Есмь Что Я Есмь!Я Есмь Манас! Приветствую Тебя, Владыка!Светлана, Жизнь в Проявлении, это действие процессов энергоинформационных – вышло в Проявление, и


д) Народ Божий и его sensus fidelium

Из книги автора

д) Народ Божий и его sensus fidelium II Ватиканский Собор, говоря в своей посвященной Церкви Конституции Lumem Gentium о Церкви как mysterium и «народе Божием», понимает, тем самым, действительность Церкви исходя из действия Св. Духа. Верные, приобщаясь общему священству, участвуют так же,


Максимилиан (евр. «посланник Божий»)

Из книги автора

Максимилиан (евр. «посланник Божий») В детстве предрасположен к простудным заболеваниям. Рано начинает ходить, хорошо развивается. Растет настойчивым, упрямым. Очень эмоционален, добр, но непокорен. Способен признавать свои ошибки, честен. Взрослым сохраняет эти